фундаментальный закон материальной природы. В материальной природе все обязано пройти
через шесть стадий существования: рождение, рост, сохранение, производство потомства, увядание и, наконец, смерть. Не даром "Симпозиум" в переводе с латыни означает
"совместное возлияние".
Святые мудрецы тоже говорят о прогрессе, но определяют его как развитие качеств человека, его умение помогать другим и двигаться самому по пути самоосознания. Что же, значит, -
помогать другим? Помогать другим - это верить в то, что человек, воспользовавшись своим
разумом, сможет принять решение, за которое будет способен нести полную ответственность.
Любое решение, за которое мы несём ответственность, пойдёт нам на пользу, так как главное
- не конкретный результат, а развитие наших качеств, и ответственность - одно из самых
главных, так как рано или поздно приведёт к тому, что мы возьмём ответственность за свою
собственную жизнь.
С другой стороны, прогресс - это адекватно воспринимать реальность. Почему мы страдаем?
Потому что ожидаем одного, а получаем совсем другое. И всё это просто из-за того, что не
адекватно воспринимаем то, что нас окружает. Соответственно, если мы адекватны в своём
восприятии, тогда всегда будем получать то, на что рассчитывали. Соответственно, если мы
не получили то, на что рассчитывали, значит, сами виноваты в своём ложном миропонимании
и не должны сваливать всё на обстоятельства, время, место или других людей...
Как стать адекватным? Именно этим мы сейчас и занимаемся. Адекватное восприятие - это
видеть мир с точки зрения Абсолютной Истины. А значит, если мы изучаем священные
трактаты, данные нам самой Истиной, и пытаемся понять их в кругу тех, кто стремится к ней
приблизиться, наша адекватность будет всё реальнее и реальнее. Чем больше мы общаемся с
теми, кто ищет Истину, тем более мы адекватны. Одним словом, адекватность - это близость
к Истине.
Есть ли в жизни счастье?
Понимание счастья зависит от нынешнего состояния общественного мнения. И сейчас оно
представляет нам следующую концепцию: счастье - это удовлетворение от достижения давно
вынашиваемых идей, целей, желаний и ожиданий. То есть счастье ставится в полную
зависимость от внешних факторов. А каковы они, эти внешние факторы, т.е. люди, природа, экономическая ситуация и т.п.? В первую очередь, они ненадёжны, нестабильны и временны.
Это значит, что в этом понимании счастье просто недостижимо.
Карьера зависит от начальника, обучение - от ректора, семья - от мужа, воспитание - от
родителей, процветание - от экономики, здоровье - от продуктов питания и т.д., и т.п. Да, время от времени мы видим небольшой просвет на затянутом тучами горизонте, но похоже
это скорее на чудо, чем на стройную и понятную систему достижения радости и
благополучия в жизни.
В какой-то момент может показаться, что жизнь - это просто вечная борьба с жизненными
трудностями и собственными недостатками, а мимолётные подачки в виде блаженства
больше похожи на временное облегчение от страданий. Кажется, что счастье может быть
только мимолётным, а заслужить этот миг придётся годами страданий, борьбы с дурными
привычками и благочестивым поведением. Такого человека будет просто постоянно клонить
в сон, так как сон - это разрыв тонкого тела с физическим. Поэтому во время сна физическая
боль на время отступает. Этим же свойством, кстати, обладают и наркотики. В таком
настроении счастливым не станешь. Почему? Потому что счастье кроется в умении делиться
им с другими, а как можно поделиться тем, чего нет? Заколдованный круг какой-то...
Однако если мы поймём, что счастье может быть двух типов - материальное и духовное, тогда всё очень гармонично расположится по своим местам. Материальное счастье связано с
временным телом и имеет все признаки, которые мы описали выше. Духовное счастье
связано с вечным, а значит, отличается от той безнадёжной ситуации, в которую мы попали.
Оно связано с душой человека, а значит, должно быть вечным, увеличивающимся и
наполненным знанием.
Что это значит? Это значит, что мы должны полюбить душу человека, а полюбить её можно, только поняв её первопричину. Душа - это частичка Абсолютной Истины, поэтому и
полюбить душу можно, только полюбив Абсолютную Истину. Встав на этот путь искренне, человек способен войти в состояние счастья сразу, а не ожидать его как подачку за свои
адские условия жизни.
Человек может подумать, что счастье скрыто в религии. Однако это не всегда так. Часто
человека привлекает в религии не возможность очистить своё сердце и полюбить
Абсолютную Истину, а сила, которую даёт духовное развитие. Однако Будда долго объяснял
своим последователям, что силу надо черпать не в религии, а в следовании принципам
морали, ахимсе. Да и сама по себе религиозная деятельность не приводит к пониманию
Абсолютной Истины - это только один из этапов её постижения, подводящий человека к
пониманию вечности своей души. Только любовь к Богу открывает нам Бога таким, каков он
есть на самом деле.
Кстати, по тому, как человек воспринимает Абсолютную Истину, можно понять его
собственное состояние сознания и души. Если мы видим в Боге верховного судью, значит, сами мы ведём жизнь преступника или боимся совершить преступление, хотя время от
времени нам этого очень хочется. Если мы видим Абсолютную Истину как свет и красоту
природы, значит, наше сердце тоже находится в состоянии цветущей весны. Если мы видим
её как любящих нас отца и мать, значит, мы хорошие дети или хотим ими стать. Если она для
нас представляется другом, помогающим нам в трудных ситуациях и понимающим наши
мечты и надежды, - мы тоже становимся хорошими друзьями всех живых существ. А если
мы видим её как молодость и любовь, значит, мы сами влюблены в Абсолютную Истину и
несём эту любовь другим.
Это самый лучший психологический тест. Скажи мне, кто твой Бог, и я точно скажу тебе, кто
ты сам. По этой информации можно вытащить из человека не только состояние его
подсознания, но и увидеть самое сокровенное - его душу, каждый её уголок.
Мантра семнадцатая.
вайур анилам амртам
атхедам бхасмантам шарирам
ом крато смара кртам смара
крато смара кртам смара
ПЕРЕВОД
Пусть это бренное тело сгорит дотла, пусть дыхание жизни сольется с воздушной стихией.
Теперь, мой Господь, пожалуйста, вспомни все мои жертвы и, поскольку все в конечном
счете предназначено для Твоего наслаждения, вспомни, пожалуйста, все, что я сделал для
Тебя.
Лекция Рузова В.О.
В этом стихе описывается самое интересное явление в нашей жизни - момент перехода из
тела в тело и состояние сознания, ему сопутствующее. Как мы выясняли раньше, в
соответствии с фундаментальными законами этого мира, никому не удастся уйти от судьбы, как бы он этого ни хотел. Более того, человечество, пытающееся изобрести "таблетку от
смерти", всё более и более начинает походить на убегающего преступника, мечтающего
обмануть закон и жить припеваючи на Багамских островах.
Однако от судьбы так просто не уйдёшь. Есть известная ведическая притча, рассказывающая
о маленькой птичке, которая жила в саду у царя Рамы. Однажды в гости к царю пришёл