Каинъ и Авель.

Милосердый Богъ далъ Адаму и Евѣ дѣтей. Самымъ старшимь сыномъ былъ Каинъ; а другой, Авель, былъ помоложе его. Каинъ былъ земледѣлецъ, Авель пастухъ. Объ этихъ двухъ братьяхъ я долженъ разсказать очень печальную исторію

Однажды Каинъ и Авель приносили жертвы Богу *), каждый отъ себя. Каинъ развелъ огонь и положилъ на него снопъ спѣлыхъ колосьевъ. Авель развелъ огонь, закололъ и положилъ на него самаго лучшаго ягненка, какой только былъ у него въ стадѣ. Авель былъ добрый, благочестивый; онъ любилъ Бога и, принося свою усердную жертву, вѣровалъ въ обѣщаннаго Спасителя. Каинъ приносилъ жертву только для вида, чтобы не сказали про него, что онъ не вѣруетъ обѣщанію Бога и не любитъ Его. Онъ приносилъ жертву, такъ же, какъ и мы часто молимся Богу, потому что насъ заставляютъ, или ходимъ въ церковь потому только, что насъ туда посылаютъ или водятъ.

Какъ часто мы читаемъ молитву или стоимъ въ церкви, а сами думаемъ о постороннемъ, торопимся поскорѣе прочитать молитвы и ждемъ не дождемся, скоро ли отойдетъ служба въ церкви, чтобы убѣжать и поиграть съ товарищами.

Дѣти! Богъ видитъ, что думаетъ человѣкъ. Онъ видѣлъ усердіе и вѣру Авеля, принялъ его жертву и показалъ, что она Ему угодна; посмотрите на картинкѣ, какъ дымъ огь жертвы Авеля поднимается къ небу. Теперъ взгляните, какъ дымъ отъ жертвы Каина стелется по землѣ. Да! Богь не принялъ жертвы отъ Каина и, чтобы Каинъ впередь молился съ большею вѣрою и усердіемъ, показалъ ему Свое недовольство. Что же, дѣти, вы думаете, Каинъ исправилъ? Нѣтъ! Ему стало досадно, зачѣмъ его жертва не угодна Богу, и онъ очень разсердился на брата своего.

Когда Каинъ все болѣе и болѣе сердился, Милосердны Богъ сказалъ ему: «что ты сердишься, Каинъ? И зачъмъ тебя такое печальное лицо? Перестань сердиться,— грѣхъ»

Но Каинъ не послушался Бога и все болѣе и болѣе сердился на Авеля. И знаете ли, дѣти, что онъ сдѣлалъ по своей злобѣ? Онъ позвалъ Авеля въ поле, завелъ его подальше отъ жилища родителей и тамъ убилъ своего брата. Ему не жалко было убить его; онъ не хотѣлъ и слышать, когда бѣдный Авель со слезами на глазахъ просилъ у него пощады; онъ не хотѣлъ подумать о томъ,

*) Видите ли, дѣти,—Богъ обѣщалъ послать Сына Своего для спасенія людей. Но самое спасеніе, Сынъ Божій, явившійся на землю, совершилъ чрезъ Свои страданія и смерть на крестѣ; чрезъ это Онъ принесъ Себя въ жертву Богу за человѣческіе грѣхи и заслужълъ помилованіе для нихъ. Бо, чтобъ заблаговремевно утвердить въ Адамѣ и Евѣ в іхъ потомкахъ вѣру въ жіѣвшаго пострадать и умереть на крестѣ Спасителя, Богь велѣлъ людямъ приносить въ жертву (т. е. закалывать и сожигать) овецъ, телять, голубей и другихъ чистихъ животныхъ. Богу, разумѣется, не нужна кровь этихъ животиыхъ; но эта кровь жертвенныхъ животныхъ напоминала людяхъ, что за насъ грѣшныхъ пролъетъ на крестѣ кревь Свою Сынъ Божій, какъ это и всполнилось уже ва самомъ дѣлѣ.

что по убитомъ Авелѣ будутъ горевать и плакать отецъ и мать. Вотъ до чего довели Каина зависть и гнѣвъ. Убилъ человѣка, своего родного брата, загубилъ невинную душу…

Идетъ Каинъ домой и думаетъ, что никто не видѣлъ, какъ убилъ онъ своего брата. Не видѣли люди, но видѣлъ Богъ, Который все и вездѣ видитъ, отъ Котораго мы не можемъ ничего скрыть, Который видитъ не только то, что мы сдѣлали, но и то, что еще хотимъ сдѣлать. И вотъ, является Каину Самъ Богъ и, для возбужденія въ немъ раскаянія, спрашиваетъ его: «Каинъ, гдѣ братъ твой Авель?» Скрытный и грубый Каинъ отвѣчаетъ: « Я м не знаю, гдѣ онъ. Развѣ я сторожъ брату моему?»

Тогда Милосердый Богъ сказалъ: «Каинъ! Каинъ! Что ты сдѣлалъ?! Тамъ лежитъ твой мертвый братъ, весь въ крови, которая вопіетъ ко Мнѣ. И за то, что ты убилъ брата своего, будь ты проклятъ. Не смѣй оставаться въ этой сторонѣ, удались отъ своихъ родителей и бѣги дальше отсюда. Но куда ни придешь ты, нигдѣ не будешь имѣть покоя. Всегда будетъ мучить тебя совѣсть, что ты убилъ безъ всякой вины своего брата». Тогда Каинъ сказалъ: «да, Господи, теперь я вижу, что грѣхъ мой великъ, и Ты не простишь его мнѣ». И представьте, дѣти, Каинъ, который безъ всякой жалости убилъ своего бѣднаго брата, теперь самъ боится, чтобы и его не убили. Онъ говоритъ: «каждый, кто встрѣтится со мною, убьетъ меня!» Но Господь положилъ на Каина особенный знакъ, чтобы никто изъ встрѣчавшихся съ нимъ не могъ убить его.

И вотъ, пошелъ несчастный Каинъ дальше отъ родныхъ мѣстъ, въ чужую землю. Но его сердце всегда замирало отъ страха и постоянно мучила его совѣсть. Падалъ съ дерева листокъ, и онъ отъ страха бросался въ сторону.

Куда бы ни садился онъ отдохнуть, вездѣ, чудилось ему, что лежитъ предъ нимъ въ крови Авель. Ему казалось, что за каждымъ кустомъ сидитъ убійца, который сейчасъ убьетъ его. Да и люди, смотря на этого стонущаго отъ угрызеній совѣсти, трясущагося и дико озирающагося по сторонамъ человѣка, старались не встрѣчаться съ нимъ и убѣгали, завидя Каина.

5.

Сиѳъ. Дѣти Сиѳа и дѣти Каина.

Адамъ и Ева очень скучали и горько плакали по своемъ любимомъ сынѣ Авелѣ. Богъ, желая утѣшить ихъ, далъ имъ вмѣсто Авеля столь же добраго и послушнаго сына Сиѳа. Выросъ Сиѳъ, и у него родились дѣти,—онъ старался воспитать ихъ, училъ ихъ молиться Богу, любить другъ друга, никого не обижать; внушалъ имъ, что нужно трудиться, разъяснялъ, что вредно и грѣшно ссориться, обманывать другихъ, а тѣмъ болѣе убивать.

Каинъ не училъ дѣтей своихъ доброму, и они оказывались злыми. Не боялись Бога и не молились Ему, ссорились между собою и обижали дѣтей Сиѳа.

Дѣти и внуки Сиѳа сначала не знались съ дѣтьми Каина и жили хорошо; потомъ стали съ ними знакомиться; и, наконецъ, правнуки Сиѳа стали жениться на правнукахъ Каина. И что же, дѣти?.. Вы, разумѣется, понимаете, что знакомство и дружба съ дурными людьми не приведутъ къ добру.

Вы знаете, что худой товарищъ не научитъ васъ ничему хорошему; онъ научитъ васъ лѣниться, обманывать, браниться, воровать, драться и другимъ шалостямъ.

Такъ случилось и съ потомками Сиѳа. Они отъ потомковъ Каина стали перенимать дурныя привычки, перестали слушать Бога и, наконецъ, совсѣмъ потеряли вѣру въ Него.

Они старались не о томъ уже, чтобы дѣлать добро, которое Богъ любитъ и за которое награждаетъ людей, а заботились только о томъ, чтобы жить покойнѣе и веселѣе, имѣть больше удовольствій.

PAGE6.

Ной.

Хотя люди своими злыми наклонноетями и дѣлами и огорчали Бога, но Онъ все-таки любилъ ихъ. Хотя они и заслуживали наказанія, но Богъ медлилъ наказать ихъ. Онъ уговаривалъ людей, чтобы они исправлялись; но люди не слушали Его. Наконецъ Богъ далъ людямъ для исправленія 120 лѣтъ и сказалъ имъ, что если они въ это время не исправятся, то Онъ накажетъ ихъ, и они погибнутъ. Да, дѣти! 120 лѣтъ — долгое, очень долгое время, и вы можете понять, что Господь долго терпитъ, прежде чѣмъ накажетъ. Толъко тогда, когда люди совсѣмъ не хотятъ слушать Его, Онъ наказываетъ ихъ.

Прошло 120 лѣтъ. И какъ вы думаете, дѣти, исправились люди, стали молиться, сдѣлались добрыми? – Нѣтъ! они сдѣлались еще хуже, чѣмъ были прежде.

Дошло, наконецъ, до того, что на веей землѣ не осталось добрыхъ людей, и между многими тысячами людей былъ только одинъ человѣкъ, который оставался добрымъ и благочестивымъ и жилъ такъ, какъ велѣлъ Богъ. Человѣка этого звали Ноемъ.