Делийский институт — научное учреждение. Но знаменито оно прежде всего больничным комплексом. В нем борются со стенокардией и диабетом, солевыми отложениями и бронхиальной астмой, гипертонией и радикулитом… Выписавшись, пациенты продолжают приходить сюда — занимаются оздоровительной гимнастикой и водными процедурами, обследуются. Институт открыли в 1976 году, за это время удалось вернуть здоровье тысячам людей.

Шарма показывает на очень полного пожилого мужчину. У него была тяжелая форма астмы, по ночам мучил кашель, он задыхался. Четыре месяца назад его положили в институт. Теперь он здоров.

— Возраст и тучность не мешают лечению?

— Йога доступна всем. И мужчинам, и женщинам. И старикам, и юношам. Телосложение тоже не имеет значения. Лишь для детей примерно до шести лет некоторые упражнения трудны.

Раздается удар гонга. Йоги приступают к водным процедурам. Они набирают в рот воды, а затем, в течение нескольких минут через одинаковые промежутки времени выплескивают ее фонтанами: раз, другой, пятый…

Шарма водит меня по институту. В больничном корпусе каждая палата рассчитана на три-четыре человека. На полках библиотеки две с половиной тысячи книг, примерно половина о йогах, другая половина — литература о медицине: о современной западной и о древней индийской. В лаборатории врачи изучают анализы, читают электро- и энцефалограммы.

Говорю Шарме, что хотя в Лондоне я полгода занимался йогой, однако принципиальной разницы в самочувствии не обнаружил.

— Вполне понятно, — отвечает собеседник. — Йога помимо физических упражнений еще образ жизни и мышления. Разум и поступки человека зависят от множества обстоятельств, от различных впечатлений, эмоций, мыслей. Хочешь стать йогом — научись контролировать себя и свое поведение.

Шарма рассказывает древнюю притчу о мальчике по имени Начикента. Он мечтал узнать правду жизни, смерти и бессмертия. И однажды бог смерти поделился с ним этой тайной, в которой, как и в других тайнах, нет ничего особенно таинственного. Победа над смертью, поведал бог, приходит в результате самоконтроля: человеческое тело — это колесница, которой правит разум, чувства — запряженные в колесницу лошади, а объекты чувств — дорога. Тот, чей разум не сдерживает чувства, подобен плохим лошадям в колеснице, добавил бог.

Для того чтобы контролировать свое поведение, необходимо познать себя. Задача трудная. Но, по мнению йогов, разрешимая. Собственно, самопознание и составляет основу системы. Путем самопознания, согласно ей, индивидуум может достичь «освобождения» от окружающей обстановки. Это учение, в общем, зовет к уходу в себя, созерцательности, оно отнюдь не способствует энергичному участию человека в том, что происходит вокруг.

Йоги убеждены, что болезни тесно связаны с настроением. У Шармы был знакомый — рабочий на фабрике. Однажды директор фабрики, объявил: скоро все производство будет механизировано. Рабочий испугался, что потеряет место. Ему стал сниться сон: станок в облике чудовища пожирает людей. Как-то проснувшись, он забыл, что с ним было вчера. Врачи поставили диагноз: амнезия — потеря памяти.

В делийском институте довелось слышать: отрицательные эмоции приводят к тяжелым заболеваниям, включая рак. Потому над входом в больничный корпус развевается плакат: «Главное — спокойствие души». Потому у пациентов стараются создать положительный эмоциональный настрой, поднять их жизненный тонус.

Удается ли это? У тех, с кем я встречался в институте, жизнерадостный, бодрый вид, никто не жалуется на плохое самочувствие или настроение.

Духовная закалка — необходимый элемент системы йогов. Другой не менее существенный элемент — закалка физическая. Она достигается упражнениями. Некоторые асаны (позы) можно выполнять лишь после месяца упорных тренировок. Многие асаны взяты из самой природы и носят названия птиц, животных, растений: «поза лотоса», «поза змеи», «поза лягушки».

Шарма выполняет асану «поза змеи». Садится на стул и не спеша, маленькими глотками выпивает два стакана горячей воды. Затем ложится на живот. Ноги — вместе, пятки и носки — тоже. Руки обращены ладонями вниз и немного согнуты в локте.

Сначала Шарма, опираясь на ладони, поднимает верхнюю часть туловища и голову. При этом он смотрит вверх. В таком положении остается приблизительно полминуты. Потом поворачивает туловище и голову вправо и старается через правое плечо увидеть пятку правой ноги. Затем поворачивается в другую сторону. Завершая упражнение, повторяет то, что делал вначале, то есть поднимает верхнюю часть туловища и голову. После этого возвращается в исходное положение.

Вроде бы не очень сложная асана, однако польза от нее, утверждает Шарма, большая. Укрепляются мышцы живота. Ликвидируются искривления позвоночника и боли в пояснице. Регулируется функция надпочечников.

— Очень важно правильно дышать, — уверяет Шарма. — А это почти никто не умеет делать. Учиться контролировать дыхание надо постепенно, шаг за шагом. Если пренебречь осторожностью, могут начаться неприятные симптомы: головная боль, резь в ушах, иногда даже возникает астма… Вообще мгновенных результатов от занятий йогой ждать нечего. А в наше время люди хотят именно этого. Они вечно спешат, у них не хватает времени. Даже суп готовят теперь из порошка, а жаркое — из полуфабрикатов!

Физические упражнения. Правильное дыхание. Еще один элемент оздоровительного комплекса — умение расслабиться. Йог лежит на коврике, руки — вдоль туловища, глаза закрыты. Вначале он расслабляет ступни ног, потом икры… Когда все тело становится «мягким», йог минут пятнадцать находится без движения.

Большое значение имеет также режим питания. У йогов строгая диета: вегетарианская пища, отказ от алкоголя, чая и кофе. Кроме того, рекомендуется пить много воды — до двенадцати(!) стаканов в день.

— Вы действительно можете творить чудеса? Например, не дышать с четверть часа?

Шарма смеется:

— Знаете, какое еще качество нужно йогу? Чувство юмора. На какие только вопросы мне не приходилось отвечать: «Ты, наверное, целый день стоишь на голове?» Или: «А ты можешь спать на гвоздях?» Но, хотя я не пробовал делать то, о чем вы спрашиваете, думаю, это вполне возможно. Мы в состоянии «погасить» в себе жизненные процессы и довольно долго находиться без воды и пищи или в холоде.

О йоге бытует немало нелепых представлений, ее окружили ореолом таинственности и мистицизма. Если рисовать картину под названием «Йога», на нее следует положить и черные тона.

Некий «волшебник» из Хайдарабада утверждает, что вылечивает от любого недуга. К примеру, приходит к нему человек, у которого больное сердце. «Исцелитель» советует пациенту повторять каждое утро: «Сердце, ты должно работать лучше. Я не доволен тобой. Работай и не делай глупостей!» Других рекомендаций он не дает. И без зазрения совести кладет в карман гонорар.

Другая категория псевдойогов — те, кто на глазах зрителей «чудодействуют»: разгрызают стеклянные стаканы и жуют их; пьют дымящуюся соляную кислоту; сладко потягиваясь, засыпают на гвоздях.

К подобным «фокусникам» и «исцелителям», которые спекулируют на горе и болезнях человека, на его доверчивости, истинные йоги относятся с презрением.

…Коннаут-плейс называют «сердцем Дели». От этой большой круглой площади в центре столицы по улицам, словно по артериям, растекаются в разные стороны потоки автобусов, автомобилей, мотоциклов, велосипедов, пешеходов. Посредине площади разбит парк с фонтаном, а чуть сбоку расположен вход в подземный маркет-лабиринт. Однажды на Коннаут-плейс я заметил листовку. Под фотографией индийца, сидящего в «позе лотоса», было написано: «П. Сингх выдает себя за йогу. На самом деле он жулик, который дискредитирует всех нас. Позор Сингху!» Листовку подписали самые видные йоги.

Их возмущение понятно. Ведь система йогов — серьезное учение, вобравшее в себя многовековую мудрость народа…

Да, когда сбросив первое наваждение, начинаешь всерьез изучать Индию, то многое воспринимаешь по-другому. В том числе отношение к нашей стране, нашей культуре. Уже не реверансом в сторону делегации советских писателей звучит утверждение индийских коллег о том, что никто не оказал столь сильного воздействия на их современную поэзию, как Маяковский.