* Примерно в те же голы, но другим путем к сходному понятию'пришел H.A. Берн-штейн. Это было понятие динамических двигательных систем (одно и то же движение может обеспечиваться различными взаимозаменяемыми физиологическими организациями).

38

ВСТУПИТЕЛЬНАЯ СТАТЬЯ

По-новому открылась проблема локализации высших психических функций *. Известно, что в XIX в. учение о локализации шло по линии узкого локализационизма — исследователи (например, П. Брока и др.) видели главную задачу в том, чтобы выявить, какой конкретный участок мозга ответствен за протекание того или другого психологического процесса. В XX в. эта идея уже исчерпала себя. Под влиянием новых успехов неврологии и физиологии такая постановка вопроса стала казаться неправомочной. Представления о сложном характере психической деятельности, о невозможности узкой локализации развивали такие ученые, как К. Гольд-штейн, Ч. Шеррингтон и другие. Однако положительного выхода они не видели.

Представление о психологических системах позволило Выготскому наметить выход из локализационного кризиса. В проблему локализации вносился новый подход — динамический и историко-генетический, делающий акцент на то, как складывается соответствующая психологическая система. Но путь исследования пролегал здесь не по линии онтогенеза и филогенеза, а по линии исследования патологических случаев — распада психологических систем (например, в случае локальных поражений мозга). Здесь Выготскому удалось открыть важнейшую закономерность: поражение определенной зоны коры головного мозга в детстве влияет на развитие высших, надстраивающихся на них зон коры, а поражение в той же области в зрелом возрасте, наоборот, влияет на более низкие зоны головного мозга («Психология и учение о локализации психических функций»). Это положение, а главное, применение историко-генети-ческого метода к материалу локальных поражений мозга стали исходными для развития новой отрасли науки — нейропсихологии.

Благодаря понятию о психологических системах открывался новый взгляд на проблему сознания. Становилось ясно, что при анализе структуры сознания надо идти не от рассмотрения отдельных функций, а от рассмотрения психологических систем. Но развернуть такой анализ Выготский не успел. Есть основание полагать, что по логике своей теории в центр сознания он должен был поставить значение, над проблемой которого он усиленно работал в последние годы жизни.

Подход Льва Семеновича к этой проблеме требует особого рассмотрения. Конечно, заключив сознание в мир таких рафинированных продуктов культуры, как знак и значение, он, казалось, отошел от первоначальной психологической программы, направленной на изучение прежде всего практической, предметной, трудовой деятельности человека, на что, в сущности; и были устремлены все усилия Выготского.

* Подробное изложение этого вопроса см.: Лурия А, Р. Основы нейропсихологии. М., 1973.

39

ВСТУПИТЕЛЬНАЯ СТАТЬЯ

Л.С. Выготский остро чувствовал это при рассмотрении фундаментальной проблемы сознания и деятельности, когда писал, что «за сознанием открывается жизнь». Но как прорваться к этой жизни, иначе говоря, к практической деятельности?

Надо сказать, что уже некоторые психологи 30-х гг. (например, А.А. Таланкин, П.И. Размыслов и др.) улавливали и отмечали эту действительную слабость в понимании связи сознания с реальной жизнью, проступавшую в культурно-исторической теории. Проблема была и остается в психологии очень сложной.

Л.С. Выготский, в 20-е гг. пытавшийся приложить к психологии категории практической деятельности, в 30-е гг. начал второй круг исследований. Теперь главную задачу он видел в анализе эмо-ционально-мотивационной сферы, полагая, что именно через нее деятельность детерминирует психические процессы, детерминирует соз£ан_ие. В конце книги «Мышление и речь» он писал: «Мысль — еще не последняя инстанция... Сама мысль рождается не из другой мысли, а из мотивирующей сферы нашего сознания... За мыслью стоит аффективная и_волевая тенденция. Только она может дать ответ на последнее «почему» в анализе^ышления» (1956, с. 379). Начатая им в этом плане работа «Учение Спинозы и Декарта о страстях в свете современной психоневрологии» осталась неоконченной. Выготский успел дать здесь в основном анализ творчества Декарта (эта рукопись впервые публикуется в 6-м томе настоящего издания).

Еще один план стыковки деятельности и сознания был намечен Выготским в последних работах (например, в лекции «Игра и ее роль в психическом развитии ребенка», прочитанной в 1933 г.). Если раньше он показал, что деятельность ребенка детерминирует формирование его мышления в раннем детстве, то здесь сделана попытка показать, как внешняя деятельность (игра) детерминирует психическое развитие («создает зону ближайшего развития»), является веду-щей деятельностью. В соответствии с новым аспектом своих интересов Выготский акцентирует внимание на аффективно-эмоциональной стороне игры.

* ♦ *

В одной статье едва ли возможно хотя бы кратко охарактеризовать все проблемы, которыми занимался и которые разработал Л.С. Выготский — один из последних энциклопедистов в психологической науке. Так, вне нашего рассмотрения остались дефектологические, педагогические и другие его труды. Эти вопросы получат свое освещение в соответствующих томах настоящего издания. Нашу задачу мы видели в том, чтобы показать эволюцию общепсихологической теории Выготского, составляющей главное в его разностороннем творчестве. Цель Выготского состояла в построении основ марксистской психологии, конкретно — психологии созна-

40

ВСТУПИТЕЛЬНАЯ СТАТЬЯ

ния. Он сумел увидеть, что центральной категорией для марксист-ской психологии должна стать предметная деятельность человека. И хотя сам термин «предметная деятельность» в его трудах нёГвстре-чается, но таков объективный смысл его работ, таковы были и его субъективные замыслы. Первой формой выражения этой" категории в психологии была" культурно-историческая теория Выготского о ее идеей об опосредовании психических процессов психологическими орудиями — по аналогии с тем, как материальные орудия труда опосредуют практическую деятельность человека. Через эту идею Выготский ввел в психологическую науку диалектический метод, в частности разработал свой историко-генетический метод.

Эти идеи Выготского позволили ему прийти к ряду блестящих научных достижений. Вместе о тем в центре внимания Выготского оказалась такая проекция деятельности, как эмоционально-аффективная сфера. Эту новую программу исследований он осуществить не успел.

От идей, высказанных Выготским, нао отделяют 50 лет. Но центральные проблемы, решению которых посвятил жизнь Лев Семенович, остаются центральными и для современной психологии, опирающейся на разработанные им теоретико-методологические принципы. В этом — главный итог и лучшая оценка творчества великого психолога XX в. Льва Семеновича Выготского.

Л.Я. Леонтьев

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

ВОПРОСЫ

ТЕОРИИ И МЕТОДОВ

ПСИХОЛОГИИ

МЕТОДИКА РЕФЛЕКСОЛОГИЧЕСКОГО И ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ ^х

Методика рефлексологического исследования человека подошла сейчас к поворотному пункту своего развития. Необходимость (и неизбежность) поворота в линии развития проистекает из несоответствия между огромнейшими задачами изучения всего поведения человека, которые рефлексология себе ставит, с одной стороны, и теми скромными и скудными средствами для решения их, которые дает классический эксперимент воспитания условного (секреторного или двигательного) рефлекса,— с другой. Несоответствие это обнаруживается все яснее и яснее по мере того, как рефлексология ² переходит от изучения наиболее элементарных связей человека со средой (соотносительной деятельности в ее примитивнейших формах и явлениях) к исследованию сложнейших и разнообразнейших взаимоотношений, без которых не может быть разгадано поведение человека в его главнейших законах.