Резюме: во внутренней речи мы имеем дело с н о в о й формой речи, где все иначе.

В. Мысль

Мысль также имеет независимое бытие; она не совпадает со значениями.

Нужно найти известную конструкцию значений, чтобы выразить мысль. [Текст и подтекст.]

Пояснение. Это можно пояснить на примере амнезии. Можно забыть:

а) мотив, намерение;

б) что именно? (Мысль?);

в) значения, через которые хотел выразить;

г) слова.

6*

163

Л С ВЫГОТСКИЙ

«Мысль совершается в слове». Трудности совершения. (Невозможность выразить мысль непосредственно. Ступени амнезии — ступени опосредования (перехода) от мысли к слову — ступени опосредования мысли значением.)

Понимание. Настоящее понимание заключается в проникновении в мотивы собеседника.

Смысл слов меняется от мотива. Таким образом, конечное объяснение лежит в мотивации; особенно это ярко в младенческом возрасте. (Исследование Д. Каца детских высказываний. Работа Штольца (психолог — лингвист — почтовый цензор в военное время); анализ писем военнопленных о голоде.)

Выводы из этой части.

Значение слова не равно простой раз навсегда данной вещи (contra Полан).

Значение слова есть всегда обобщение; за словом всегда есть процесс обобщения — значение возникает там, где обобщение. Развитие значения=развитию обобщения!

Принципы обобщения могут изменяться, «ß развитии меняется структура обобщения» (развивается, расслаивается, процесс осуществляется иначе).

[Процесс осуществления мысли в значении — сложное явление, уходящее внутрь «от мотивов к говорению» (?).]

«ß значении всегда дана обобщенная действительность» (Л. С).

VI. Вширь и вдаль

[Основные вопросы1: 1) значение слова прорастает в сознание; какое значение это имеет для самого сознания? 2) отчего изменяется и как изменяется значение?

[Первые ответы]: 1) слово, прорастая в сознание, изменяет все отношения и процессы; 2) само значение слова развивается в зависимости от изменения сознания.

Роль значения в жизни сознания

«Сказать = дать теорию».

«Мир предметов возникает там, где возникает мир названий» (Л. С.— Дж. Ст. Милль).

«Постоянство и категориальная предметность предмета есть значение предмета». [Ленин о выделении себя из мира.1 (Это значение, эта предметность даны уже в восприятии.)

«Всякое наше восприятие имеет значение». Любое бессмысленное мы воспринимаем (как осмысленное), приписывая ему значение.

Значение предмета не есть значение слова. «Предмет имеет значение» — это значит, что он входит в общение.

Знать значение — знать единичное как всеобщее,

164

ПРОБЛЕМА СОЗНАНИЯ

«Процессы сознания человека благодаря тому, что они названы, т. е. обобщены, имеют свое значение». (Это не в том смысле, как по отношению слова.— Л. С.)

Значение присуще знаку.

С м ы с л — то, что входит в значение (результат значения), но не закреплено за знаком.

Смыслоообразование — результат, продукт значения. Смысл шире значения.

Сознание— I) знание в связи; 2) сознание (социальное).

[Первые вопросы детей никогда не суть вопросы о названии; это суть вопросы о с м ы с л е предмета.] (Осмысленное не есть просто структурное (против гештальттеории).)

Сознание в целом имеет смысловое строение. Мы судим о сознании в зависимости от смыслового строения сознания, ибо смысл, строение сознания — отношение к внешнему миру.

Возникают смысловые связи в сознании (стыд, гордость — иерархия... Сон кафра, Маша Болконская молится, когда другой думает...).

Смыслообразующая деятельность значений приводит к определенному смысловому строению самого сознания*

Речь, таким образом, неправильно рассматривалась только по отношению к мышлению. Речь производит изменения в сознании. «Речь — коррелят сознания, а не мышления».

«Мышление не ворота, через которые речь входит в сознание» (Л. С). Речь есть знак для общениясозна-н и и. Отношение речи и сознания — психофизическая проблема. (И вместе с тем нарушает границы сознания.)

Первые общения ребенка, как и ранний праксис, не интеллектуальны. (Никто не доказал, что первое общение интеллектуально. > Ребенок вовсе не говорит только тогда, когда он думает.

«Речь своим появлением принципиально изменяет сознание».

Что движет значениями, что определяет их развитие? «Сотрудничество сознаний». Процесс отчуждения сознания.

Сознанию присуще расщепление. Сознанию присуще слияние, (Они необходимы сознанию.)

Как возникает обобщение? Как изменяется структура сознания?

Либо: человек прибегает к знаку; знак рождает значение; значение прорастает в сознание. Это не так.

Значение определяется межфункциональными отношениями = сознанием, деятельностью сознания. «Структура значения определяется системным строением сознания». Сознание имеет системное строение. Системы стабильны — характеризуют сознание.

165

Л. С. ВЫГОТСКИЙ

Заключение

«Семический анализ есть единственный адекватный метод изучения системного и смыслового строения сознания». Как структурный метод есть адекватный метод исследования животного сознания.

Наше слово в психологии: от поверхностной психологии — в сознании явление не равно бытию. Но мы себя противопоставляем и глубинной психологии. Наша психология — вершинная психология (определяет не «глубины», а «вершины» личности).

Путь к внутренним скрытым движениям как тенденция современной науки (химия к структуре атома, физиология пищеварения к витаминам и т. д.). В психологии у нас раньше попытки понять логическую память как завязывание узла, теперь как смысловое запоминание. Глубинная психология утверждает, что вещи суть то, что они были. Бессознательное не развивается — это величайшее открытие. Сновидение светит отраженным светом, подобно Луне.

Это видно из того, как понимается нами развитие. Как трансформация того, что дано сначала? Как новообразования? Тогда важнейшим. является позднейшее!

«Вначале было дело (а не: д е л о было вначале), в конце стало слово, и это в а ж н е й ш е е» (Л. С). Каково значение сказанного? «С меня довольно сего сознания», т. е, сейчас довольно того, что проблема поставлена.

Приложение

Из подготовительной работы по тезисам к дискуссии

1933—1934 гг. Запись выступлений Л. С. Выготского 5 и 9. 12.33 г.

Центральный факт нашей психологии — факт опосредования.

Общение и обобщение. Внутренняя сторона опосредования открывается в двойной функции знака: 1) общение, 2) обобщение. Ибо: всякое общение требует обобщения.

Общение возможно и непосредственно, но опосредованное общение есть общение в знаках, обобщение здесь необходимо. («Всякое слово (речь) уже обобщает») (В.И. Ленин. Поли. собр. соч., т. 29, с. 246).

Факт: у ребенка общение и обобщение не совпадают: поэтому общение здесь непосредственно.

Среднее — указательный жест. Жест — это знак, могущий значить все.

Закон: какова форма общения, таково и обобщение. «Общение и обобщение внутренне связаны между собой».

166

ПРОБЛЕМА СОЗНАНИЯ

Люди общаются друг с другом значениями только в меру развития значений.

Схема здесь: не человек — вещь (Штерн), не человек — человек (Пиаже). Но: человек — вещь — человек.

Обобщение. Что такое обобщение?

Обобщение есть выключение из наглядных структур и включение в мыслительные структуры, в смысловые структуры.