Еще несколько дней я потратил на то, чтоб получше оценить возможности своего организма - выяснял физические и энергетические максимумы. Своим физическим состоянием я остался полностью доволен. Что касается работы с чакрой, то как оценить результаты проверки я не знал, потому решил принять их за средние. Оказалось, что максимум чакры, который я могу выделить раз в пять выше того объема, что циркулирует по системе постоянно. Повторить такое максимальное выделение я мог двадцать раз. Хотя уже после пятого на меня начинала накатывать усталость, а после пятнадцатого, я так и заночевал, не сходя с места. Благо, догадываясь о таких последствиях проверки, я предпочел проводить ее в своей комнате, а не на полигоне. Той чакры, что оставалась в Очаге, по моим прикидкам как раз хватило бы еще на пять таких циклов, после чего я свалился бы с истощением. 'Получается, что в системе постоянно присутствует примерно один процент от всего объема чакры? И при этом безболезненно для себя я могу использовать только четверть, а дальше усталость начинает увеличиваться очень быстро. И еще четверть остается в запасе'
Что касается ускорения, то тут цифры были другие. Не сильно напрягаясь, я мог поддерживать ускорение течения чакры в пределах десяти процентов в течении получаса. После чего мне уже просто не хватало концентрации, а вот расход чакры при этом был совсем не большим, примерно равный тому максимуму, что я мог выделить за один раз. При попытках же ускорить течение чакры еще больше, до пятнадцать процентов от начальной скорости, продолжительность падала минут до двадцати, а расход оставался тем же. Ни о каком двух или трех кратном ускорении и речи не шло.
Еще я более или менее научился выполнять простые движения с вложением чакры, но тут прогресс был совсем маленький. Видимо, придется параллельно развивать два навыка - усложнять движения, включая все больше мышц, и увеличивать объем вкладываемой чакры. Тяжко же придется! Мне даже страшно представить, каким уровнем контроля надо обладать, чтобы выполнить с вложением чакры например ката. Но оно того стоит.
***
Прошло еще несколько недель, жизнь вошла в свое русло - все, что я делал, это читал свитки тренировался, в свободное время бродя по кварталу и изредка выходя на прогулку в Коноху. Но вчера произошло неожиданное для меня событие - Мидори пришла с самого утра:
- Доброе утро, Саске-сама.
- Угу - все, что смог ответить ей я с набитым ртом. Впрочем, она быстро привыкла к моей немногословности - Почему так рано?
- Меня просили передать вам кое-что, Саске-сама, - вам пришло письмо.
- Письмо? От кого? - и правда, кто это вспомнил про одинокого ребенка? - я зевнул, прикрыв рот ладошкой
- На конверте герб клана Курама, Саске-сама. - 'Фига се! Если я правильно помню - Курама одни из сильнейших мастеров гендзюцу в Листе. И что им от меня надо, интересно было бы узнать?'
- Дай сюда - я взял письмо, распечатав конверт, погрузился в чтение. Просьба разрешить главе клана Курама навестить члена клана Учиха, Учиху Саске. 'В гости что ли просится? Похоже на то. А отказывать не принято максимум - встреча на нейтральной территории. Придется соглашаться'
- Мидори-сан, ты знаешь как правильно составить ответ на это письмо? - протягиваю ей листок, она прочитав, кивает - Вот и хорошо, пусть приходят завтра на обед. Приготовишь что-нибудь подходящее к такому случаю, хорошо?
- Конечно, Саске-сама, но правильнее будет пригласить их на завтрак.
- Пусть будет завтрак, только прошу - приди и разбуди меня заранее.
- Все будет сделано, Саске-сама. - это прямо не домработница какая то, а служанка и личный секретарь в одном флаконе. И общается со мной предельно вежливо, не смотря на то, что мне шесть лет. Так что я доволен.
На следующее утро, разбуженный Мидори, я позевывая спустился к столу - надо перекусить до прихода гостей. Этикет не позволяет налегать на еду во время переговоров, а это могут оказаться именно переговоры. 'Вот бли-и-ин! А кофе в этом мире и нет. Из напитков только чай разных сортов да пара тройка других трав. Нет, я и чай люблю, но сейчас мне нужен кофе! Да и тоскливо немного от мысли, что я могу больше никогда не выпить этого чудного напитка. Подстава...'. С такими мыслями я прошел на кухню - кушать я предпочитал прямо тут - и, поздоровавшись с Мидори, принялся за еду. Вскоре после того как я закончил, принял душ и привел себя в порядок, пришли гости.
- А ты неплохо разбираешься в этикете, Саске-кун. - заявил мой гость после того как все приветствия и дежурные разговоры 'о погоде' остались позади. Да и суффикс сменил с '-сан', на '-кун', предлагает более неформальное общение? Я не против. К тому же о местном этикете я имею самые поверхностные сведения - просто старался быть вежливым.
- Отец научил, Исами-сан.
- Мда... Я соболезную твоему горю, Саске-кун. На самом деле соболезную. Мы с твоей матерью были дальними родственниками и я неплохо ее знал. Хорошая была женщина, добрая. - Вот и родственники объявились. 'И что ему от меня надо? Его слова, похоже, искренние, но я не уверен, что смогу определить ложь в словах такого опытного шиноби'. Исами Курама - глава клана, был высоким и худощавым мужчиной лет пятидесяти пяти - шестидесяти. Очень почтенный возраст для шиноби. Он производил впечатление человека спокойного, уравновешенного и собранного. Приятное впечатление.
- Да, добрая... Спасибо, Исами-сан. Позвольте задать прямой вопрос - что привело Вас в мой дом?
- Ну не мог же я не навестить сына своих друзей в столь трудный для него час!
- А почему вы не пришли раньше?
- Решил дать тебе время немного успокоиться. Знаю, тебе нужна была поддержка, но ты бы не принял ее от постороннего человека. Учихи всегда были такими - стремились к самодостаточности и культивировали силу, в том числе и силу личности - странный ответ. Он подошел бы, если бы я был старше, значительно старше, а так... - А сейчас, я надеюсь, ты согласишься принять мою помощь.
- Мне не нужна помощь! - будем играть перед ним того Учиху, которого он ожидает увидеть.
- Я знаю - улыбается - но я ее все же предложу. Хотя бы для того, чтобы ты знал - тебе есть на кого положиться.
- Спасибо, конечно, но я попробую справиться сам. Скажите, Исами-сан, а у моих родителей были еще друзья?
- Фугаку в свое время общался с Намиказе Минато, Четвертым Хокаге. А еще - разве что тройка Ино-Шика-Чо. В смысле - Яманака Иноичи, Нара Шикаку и Акимичи Чоуза. Но не стоит тебе с ними встречаться, если ты об этом.
- Почему? - хотя я бы и сам не стал - главный стратег и главный мозголом деревни эта не та компания, в которой я хотел бы находиться.
- Просто поверь мне на слово, Саске-кун. И еще - я хотел пригласить тебя в свой клан, но законы деревни мне этого сделать не дали. - 'Странно он предложение построил. Не 'хотел бы', а 'хотел' и законы, которые 'не дали', а не 'не дают'. Будто намекает на что-то. Например, на то, что он собирался, но ему запретили. Кто? А кто у нас в деревне Закон? Каге, видимо. И смотрит так пристально - мол, понял ли мальчик намек?'. Киваю, понял. На что он только одобрительно хмыкнул.
- А кем вы приходитесь моей матери?
- Моя бабушка по материнской линии была из клана Учиха. Так что твоя мать была мне двоюродной племянницей. В то время, сразу после основания Конохи, было заключено немало династических браков. Даже твой клан принял в этом участие, хотя Учихи всегда были замкнуты в себе.
- А у вас шаринган есть? - изображаю простое детское любопытство. Мне ведь всего шесть лет, мне можно один раз проколоться и задать чуть боле личный вопрос, чем положено.
- Нет, конечно - он не обиделся, а только снова улыбнулся - Даже у моей матери его не было. Отпуская людей за пределы клана, Учихи строго следили за тем, чтоб у их детей не могло быть шарингана. - Кажется, он расстроен этим фактом.