«Укрепление позиций социализма, подъем освободительной борьбы народов, нарастание общего кризиса капиталистической системы — вот основные причины нынешнего крутого и опасного поворота во внешней политике империализма, его похода против разрядки, вот подлинный источник развернутой на Западе антисоветской истерии, которую Ленин в аналогичных обстоятельствах очень точно назвал «бешеными метаниями буржуазии»⁶,— отмечал кандидат в члены Политбюро ЦК КПСС, секретарь ЦК КПСС Б. Н. Пономарев.

В остром противоборстве 70-х годов между силами мира, свободы, справедливости, с одной стороны, и силами милитаризма, национального и социального угнетения — с другой, весы истории все более склоняются в пользу тех, кто выступает за предотвращение пожара новой войны, решительно отстаивает дело национальной независимости и социального прогресса. В их авангарде идут Советский Союз — надежный оплот мира и свободы народов, другие страны социалистического содружества. «Социализм уже сегодня оказывает огромное воздействие на мысли и чувства сотен миллионов людей на земле. Он обеспечивает людям труда свободу, подлинно демократические права, благосостояние, широчайший доступ к знаниям, прочную уверенность в будущем. Он несет мир, уважение суверенитета всех стран и равноправное межгосударственное сотрудничество, служит опорой народам, ведущим борьбу за свою свободу и независимость. А завтрашний день, несомненно, даст новые свидетельства безграничных возможностей социализма, его исторического превосходства над капитализмом»⁷,— подчеркивал Л. И. Брежнев на XXV съезде КПСС. Дальнейшее укрепление Советского Союза, мирового социализма ведет к улучшению внешних и внутренних условий для социалистического и коммунистического строительства в странах победившего социализма, для развития классовой борьбы трудящихся в мире капитала, для новых побед демократических и национально-освободительных движений.

В 70-х годах значительно продвинулось вперед антиимпериалистическое движение народов во многих районах мира. Его важнейшие вехи — победа вьетнамского народа и объединение Вьетнама, укрепление народной власти в Лаосе, ликвидация чудовищного режима пропекинских палачей в Кампучии. Форпостами социалистической ориентации в Африке стали Эфиопия, Ангола и Мозамбик. Чувствительные удары империализму нанесли революция в Афганистане, свержение антинародной диктатуры в Никарагуа, ликвидация шахской монархии в Иране, победа патриотов Зимбабве.

Закономерности общественного развития, неумолимо двигающие вперед мировой революционный процесс, обусловили заметный рост влияния в 70-х годах коммунистического движения. Еще значительнее стала ведущая и организующая деятельность правящих партий государств социалистического содружества. Почти на миллион с четвертью возросла численность компартий в несоциалистической зоне мира. Влияние коммунистического движения достигло уровня, когда без него не решается и не может быть разрешена ни одна серьезная международная проблема, ни один коренной вопрос современности, прежде всего вопрос о войне и мире.

Что касается империалистической системы, то совершенно иная картина складывалась здесь: в 70-х годах на капитализм обрушилась мощная лавина кризисов. Нарастающий в последние годы кризис империалистической системы особенно наглядно развивается в ее главном звене — Соединенных Штатах, проявляясь в кризисе экономической, социальной и политической систем американского капитализма, во всей его стратегии приспособления к научно-технической революции и борьбе двух систем. Причем на Западе широко признается, что будущее не дает капитализму основания для оптимизма. За время, истекшее после второй мировой войны, мировой капитализм никогда еще не был так далек от какой бы то ни было стабилизации, как в истекшем десятилетии.

В таких условиях администрация Дж. Картера во второй половине 70-х годов и начала «артиллерийскую подготовку» на политико-идеологическом плацдарме в преддверий активизации борьбы по всему фронту за изменение соотношения сил в мире. Именно это означала выдвинутая администрацией Дж. Картера программа «американского морального лидерства», т. е. политико-идеологической гегемонии США в мире. В 1977 г. президентская директива № 28 возвела в ранг государственной политики США кампанию «защиты прав человека». Вашингтон повел ее целеустремленно и цинично, в обход международно-правовой базы современных международных отношений, в прямом противоречии с положениями Устава ООН и Заключительного акта Совещания по безопасности и сотрудничеству в Европе. В классовой стратегии США и других стран империализма в целом резко возросло значение политико-идеологического фактора. Активизировались и попытки превратить идеологические проблемы в предмет дипломатической деятельности, в рычаг вмешательства во внутренние дела государств, в средство психологической войны, направленной прежде всего против СССР.

В апреле 1979 г. Центральный Комитет КПСС констатировал: «…империалистическая пропаганда, с которой теперь открыто взаимодействует пропаганда пекинских шовинистов и агрессоров, непрерывно ведет яростное наступление на умы советских людей, стремится с помощью самых изощренных методов и современных технических средств отравить их сознание клеветой на советскую действительность, очернить социализм, приукрасить империализм, его грабительскую, бесчеловечную политику и практику. Извращенная информация и тенденциозное освещение фактов, умолчание, полуправда и просто беспардонная ложь — все пускается в ход»⁸.

Вся эта политико-идеологическая агрессия, как и в целом программа борьбы правящих кругов США за «моральное лидерство», имела своим острием две цели. Во-первых, если не прервать, то хотя бы отчасти затормозить неуклонный процесс роста влияния и авторитета СССР, мирового социалистического содружества, всех миролюбивых сил. Во-вторых, если не убедить американцев, да и в целом массы населения капиталистической зоны мира, в жизненности капиталистического общества, не обнадежить их новыми иллюзиями о наличии у него некоего будущего, то хотя бы отвлечь трудящихся от кризисного неблагополучия во внутренней жизни. Ставка была сделана на то, чтобы при помощи трескучих политико-идеологических кампаний в сочетании с разжиганием милитаристского психоза и шовинизма заставить американцев сплотиться вокруг властвующей элиты, восстановить утраченное Вашингтоном доверие населения к его политике, вернуть весьма подорванную в 70-х годах веру населения в исключительность «американского образа жизни» — важнейший идеологический миф правящих кругов США, который они всячески культивировали два столетия подряд.

Но психологическая война, развернутая правящими кругами США, была обречена на позорное поражение с самого начала. У этой войны не было тыла — официальный Вашингтон развернул ее в эпоху безнадежно проигранного империализмом спора о правах, об образе жизни человека в условиях усиливающейся эксплуатации и дискриминации трудящихся в американском капиталистическом обществе. За спиной фарисеев, как всегда, неспокойным, шквальным оставалось американское море бесправия. Об этом и пойдет речь в книге.

Руль глобальной политики США был резко повернут вправо на исходе 70-х годов, ставших для Америки подлинным «десятилетием кризисов». Пожалуй, ни один другой период в новейшей истории США, исключая лишь тяжелейшие 30-е годы, не отличался таким обилием и остротой внутренних проблем. Дело не только в хроническом характере внутреннего неблагополучия — его хватало всегда, но и в масштабах кризисов, в их взаимозависимости и глубине. В США менялось само понятие о критериях неблагополучия. Например, в избирательной кампании 1968 г. американцы считали преступность главной общенациональной проблемой. Спустя десятилетие преступность не просто возросла — она удвоилась, но уже не эта проблема стояла на первом месте в длинном списке неурядиц. Теперь ее оттеснили другие, более насущные и болезненные проблемы. Своего рода «аккумуляция кризисов» стала осевой линией социально-экономического и политического развития США в 70-х годах.