Разветвленная сеть антисоветских организаций ныне существует в еврейских общинах не только США. Так, в Англии с этой целью были организованы «Женская кампания в защиту советских евреев», «Национальный молодежный совет в защиту советских евреев» и «Национальный совет в защиту советских евреев». Кроме того, был создан комитет по советским евреям при Совете депутатов английских евреев, действующий в тесном контакте с «Всепартийным парламентским комитетом в защиту советских евреев». Весь этот организационный комплекс постоянно раздувает антисоветскую шумиху, стремясь одновременно оказать влияние на позицию правительственных учреждений Англии.

В то же время развернули свою деятельность сионистские организации, прибегающие к открытому насилию, чтобы помешать разрядке напряженности между СССР и капиталистическими странами. Нападения на советские дипломатические представительства и торгово-экономические учреждения, попытки сорвать выступления советских артистов и спортсменов, поджоги и применение огнестрельного оружия — таковы методы за рубежом, которые используют «Лига защиты евреев» и подобные ей организации типа бандитской группы «еврейское вооруженное сопротивление».

Под влиянием сионистской пропаганды на антисоветские позиции перешел и ряд еврейских организаций, ранее придерживавшихся прогрессивной ориентации. В США, например, после 1967 года в антисоветскую кампанию включились руководители газеты «Морнинг фрайхайт» и журнала «Джуиш каррентс», а также группирующиеся вокруг них лица. Скатившиеся на просионистские позиции, они признали израильскую агрессию «оборонительной» акцией и обвинили Советский Союз в намерении «уничтожить Израиль». Извращая факты, они пытаются доказать, что СССР будто бы отказался от ленинской политики в еврейском вопросе и практикует «официальный антисемитизм». В оправдание своей позиции эта группа антисоветчиков выдвинула фальшивый тезис о существовании «двух сионизмов — реакционного и прогрессивного».

Важно также отметить, что в 1971 году была реорганизована НКЗСЕ, в которую вошли практически все основные — как сионистские, так и «несионистские» — организации еврейской общины США. Были также созданы местные отделения НКЗСЕ, отвечающие за ведение кампании в «защиту советских евреев» в еврейских общинах, которые «шефствуют» над соответствующими советскими городами, устанавливая контакты с так называемыми «еврейскими активистами» и потенциальными эмигрантами. Так, например, местные отделения НКЗСЕ в Нью-Йорке получают инструкции по написанию писем, посылке телеграмм, телефонным переговорам и организации личных встреч с советскими гражданами в Москве, адреса синагог, а также научных работников, подавших заявления о разрешении на выезд из СССР, «еврейских активистов», осужденных за антисоветскую деятельность в судебном порядке. НКЗСЕ устраивает демонстрации в «поддержку советских евреев», а также «бойкоты» советских артистов, выставок и т. д. за рубежом.

С НКЗСЕ тесно связан «Академический комитет о положении советских евреев», который возглавляет проф. С. Липсет. В комитет входят более тысячи академических и научных деятелей США. Под его влиянием некоторые научные ассоциации США выступили с заявлениями, ставящими развитие научных контактов между советскими и американскими учеными в зависимость от «решения эмиграционного вопроса».

Кампании в «защиту советских евреев» явились одним из средств разжигания националистических настроений среди части еврейской молодежи западных стран, обманутой сионистской пропагандой. Развивая фальшивый тезис о «советском антисемитизме», пытаясь сыграть на антифашистских настроениях еврейского населения, сионисты выдвигали, например, клеветнические утверждения о том, что, дескать, в СССР осуществляется «культурный геноцид в отношении евреев», который должен «рассматриваться как зло, лишь немногим меньшее, чем нацистское „окончательное решение еврейской проблемы“»²².

Помимо НКЗСЕ на деятельности «в защиту права советских евреев на эмиграцию» специализируются еще несколько организации: «Комитет за репатриацию советских евреев», «Комитет за освобождение порабощенных советских евреев», «Ал тидом», «Студенты, борющиеся за советских евреев» и «Лига защиты евреев», каждая из которых имеет свое определенное направление антисоветской деятельности.

Например, «Комитет за репатриацию советских евреев» и «Алтидом» направляют в Советский Союз эмиссаров, в функции которых входит создание групп так называемых «еврейских активистов», вербовка потенциальных эмигрантов, распространение сионистской литературы, а также религиозной литературы и обрядовых предметов и т. д. Для деятельности такого рода широко используется международный туризм. Организация «Студенты, борющиеся за советских евреев» развернула деятельность среди еврейских студенческих организаций и групп во многих американских университетах и колледжах. Ее опорные группы берут «шефство» над теми или иными «еврейскими активистами в СССР», организуют демонстрации в их «защиту», стремясь привлечь к подобным акциям широкие круги студентов и преподавателей. В последние годы организация «Студенты, борющиеся за советских евреев» широко устраивает провокации против групп советских граждан, посещающих США в рамках культурного и спортивного обмена.

Особо следует остановиться на деятельности «Лиги защиты евреев» (ЛЗЕ), совмещающей оголтелый антисоветизм с крайне реакционной позицией по всем вопросам американской общественной жизни.

Политическая программа и тактика ЛЗЕ носят откровенно профашистский характер. В этом ее основное отличие от большинства «респектабельных» еврейских организаций, стремящихся придать либеральную окраску своей националистической и антисоветской деятельности и ориентирующихся на либеральные круги американской политической арены. ЛЗЕ следует рассматривать как своего рода катализатор антисоветской кампании в еврейской общине. Под давлением и прикрытием ЛЗЕ основные еврейские буржуазно-националистические организации США значительно расширили масштабы своей антисоветской активности и дополнили тактику «закулисной дипломатии» открытым политическим давлением, включая организацию демонстраций, бойкотов и т. п. Деятельность «Лиги защиты евреев» для сионистов — это прежде всего «испытательный полигон» для проверки влияния антисоветских лозунгов на еврейское население, инструмент создания провокационной шумихи вокруг надуманного вопроса об «официальном советском антисемитизм». Кроме того, ЛЗЕ продемонстрировала возможность направить недовольство значительных слоев еврейской молодежи в националистическое русло, ослабляя воздействие на них прогрессивных организаций. Наконец, ЛЗЕ стала довольно сильным средством давления на те буржуазные круги американской еврейской общины, которые в свое время выражали сомнения в целесообразности организации широкой антисоветской кампании.

Хотя в последнее время поддержка авантюристической деятельности Л3E со стороны американской еврейской общины значительно сократилась, «Лига защиты евреев» все еще остается ударным отрядом антисоветского похода международного сионизма.

Исходя из антисоветских политических установок, сионистская пропаганда утверждает, что «основная масса советских евреев стремится выехать из СССР». При этом она апеллирует к самым разнообразным мотивам эмиграции — морально-идеологическим, политическим, духовным, культурным, потребительским. Выезд рекламируется как способ решения «духовно-культурных» и прочих идеалов. Он «обосновывается» также религиозными мотивами.

Главной целью этой кампании является попытка нарушить единство многонационального советского народа, возбудить националистические настроения среди советских граждан еврейской национальности и вызвать неприязнь к евреям у других советских граждан. В то же время сионисты стремятся, как уже говорилось, заполучить массы иммигрантов для «освоения» захваченных арабских земель. Всю эту провокационную деятельность направляет израильское правительство.

Сионистская пропаганда изо дня в день пытается склонить лиц еврейской национальности к выезду в Израиль. Острие этой идеологической обработки направлено на Советский Союз, другие социалистические страны. Для этого используются радио, телевидение, печатная продукция, эмиссары сионистских центров, пытающиеся проникнуть в нашу страну под видом туристов. Присылаются посылки, письма мнимых родственников. В тех случаях, а таких абсолютное большинство, когда сионистской пропаганде не удается склонить к выезду того или иного человека, его пытаются шантажировать и запугивать.