Буржуазная, и в первую очередь сионистская пропаганда всячески стремится распространить миф о чуть ли не поголовном процветании евреев в капиталистическом обществе. В частности, утверждается, что большинство евреев принадлежат, дескать, к «среднему классу», в который включают всех специалистов, собственников и управляющих. Таким образом, к одной категории причисляют и мультимиллионера, и мелкого лавочника-«собственника», и владельца крупной юридической фирмы, и скромного учителя. Очевидна несостоятельность такого рода утверждений.

В то же время западные исследователи всячески стремятся замолчать факт существования бедности среди значительной части еврейского населения в капиталистических странах. Недоедание и болезни, например, являются уделом 40 с лишним тысяч канадских евреев-бедняков.

Наибольших масштабов бедность среди евреев достигла в богатейшей стране капитала — Соединенных Штатах; 900 тыс. американцев еврейского происхождения официально классифицируются как бедняки и еще 1350 тыс. евреев получают доход чуть выше уровня бедности. В то же время 5 % евреев получают доход свыше 100 тыс. долл. в год, то есть входят в состав американской крупной буржуазии.

В резолюции XXI съезда Коммунистической партии США подчеркивается: «Классовый состав еврейской общины отражает классовый состав американского общества в целом. На одном полюсе находится крупная еврейская буржуазия, входящая в верхушку финансового капитала США, на другом — примерно 15 % еврейских семей, официально классифицируемых как бедняки. Значительное большинство американских евреев (хотя оно больше не сконцентрировано в швейной промышленности и других традиционно «потогонных» отраслях промышленности) — это рабочие и служащие, сталкивающиеся с теми же проблемами, что и другие трудящиеся»¹⁰.

Хотя организованные еврейские общины в капиталистических странах стремятся распространить свое влияние на все слои еврейского населения, в их деятельности наиболее активное участие принимают, как правило, представители буржуазных слоев. Этот вывод наглядно подтверждают данные о переписи еврейского населения в США, опубликованные в «Американском еврейском ежегоднике» за 1978 год. Так, менее половины американских рабочих еврейского происхождения являются членами организованной еврейской общины. В то же время среди евреев, получающих ежегодный доход свыше 40 тыс. долл. (т. е. буржуазные слои), в состав общины входит свыше 73 %, к тому же многие из богачей, не состоящих членами еврейских организаций, вносят деньги в Объединенный еврейский призыв.

Принадлежность к еврейской общине требует все больших финансовых затрат — оплата членских взносов ь синагогах и секулярных организациях, плата за обучение в еврейских школах, взносы в Объединенный еврейский призыв и другие «благотворительные» фонды. Такие расходы могут себе позволить лишь достаточно зажиточные слои. Характерно, что в руководящих органах организованной еврейской общины практически не представлены трудящиеся. По данным американского социолога М. Склэра, рабочие составляют всего 1 % членов конгрегационных советов, а собственники и управляющие— примерно 60 %¹¹.

Доходы еврейских «благотворительных» фондов складываются главным образом из денежных взносов буржуазных слоев, особенно представителей крупной буржуазии. Причем в США, Голландии и некоторых других странах «пожертвования» в эти фонды делают и капиталисты нееврейского происхождения. Показательно, что, несмотря на давление и шантаж, многие простые евреи отказываются вносить деньги в сионистские и просионистские «благотворительные» фонды. В то же время крупные капиталисты еврейского происхождения не жалеют денег на финансирование деятельности еврейских буржуазно-националистических организаций.

Бывший председатель исполкома Всемирной сионистской организации Л. Пинкус сделал небезынтересное признание. «Лидеры Объединенного еврейского призыва в США заявляют» — сказал он, — что 50 % всех денег дает всего 1 % всех «доноров». Это означает, что простых людей в ОЕП нет»¹².

Капиталисты еврейского происхождения возглавляют непосредственно и многие другие еврейские буржуазно-националистические организации. Так, пост председателя Американского еврейского комитета многие годы занимал Длс. Блаустейн, владелец крупнейшего пакета акций в нефтяной монополии «Стандард ойл оф Индиана». Ален де Ротшильд является президентом Совета представителей евреев Франции, Эдмон де Ротшильд — казначеем Друзей Еврейского университета в Иерусалиме, Алиса де Ротшильд — президентом организации «Молодежная алия», Эвелин де Ротшильд — председателем совета управляющих Израильского технологического института «Технион», английский представитель этого клана Эдмонд Ротшильд — председателем совета директоров «Израэль корпорейшн»¹³. Уместно напомнить, что еще в конце прошлого — начале нынешнего века клан Ротшильдов играл главную роль в финансировании покупки земель и создании еврейских поселений в Палестине.

Еврейская буржуазия широко представлена и в квазиправительственных учреждениях еврейских общин. В США, например, эти функции выполняют Национальный еврейский консультативный совет по общинным отношениям (НЕКСОО), координирующий деятельность всех основных институтов общины, и Конференция президентов крупнейших американских еврейских организаций, задачей которой является выступать перед правительством США в качестве представителя «всех евреев». В еврейских общинах многих капиталистических стран квазиправительственные функции выполняет одна организация[6].

Как уже указывалось, идеологическая платформа современного сионизма основывается на антинаучном тезисе о существовании «особого всемирного еврейского народа-нации», духовным и политическим центром которого якобы является государство Израиль. Поскольку современный сионизм представляет собой форму еврейского буржуазного национализма, занимающую доминирующее положение по отношению к другим течениям еврейского буржуазного национализма, постольку представляется возможным говорить о системе международного сионизма в узком и широком смысле. Система международного сионизма в узком смысле включает в себя еврейские буржуазно-националистические организации, входящие во Всемирную сионистскую организацию и признающие ее программу. Ключевую роль здесь играют международные сионистские партии и сионистские территориальные федерации. Эта система включает в себя всех еврейских буржуазных националистов, признающих «центральное место Израиля».

Система международного сионизма в широком смысле — это весь международный комплекс еврейских буржуазно-националистических организаций, полностью или частично разделяющих сионистскую идеологию. Общим для всех них является признание сионистской идеи об «особом всемирном еврейском народе», а также необходимости связи между Израилем и диаспорой. На этой платформе стоят практически все современные еврейские буржуазно-националистические организации международного характера, как, например, ВСО, Всемирный еврейский конгресс (ВЕК), Всемирная конференция еврейских организаций (ВКЕО), «Всемирная конференция в защиту советских евреев», Конференция по материальным претензиям к Германии, ряд других «всемирных» еврейских организаций религиозного, профессионального, культурно-просветительного и благотворительного характера, а также несколько базирующихся и США организаций, действующих в других странах («Бнай Брит», Американский еврейский комитет, Американский еврейский совместный комитет распределения — «Джойнт», Общество помощи евреям-иммигрантам — ХИАС, Общество распространения труда — ОРТ). ВСО является не только составной частью этого комплекса, но и оказывает значительное влияние на другие его составные элементы — как непосредственно через формализованные связи с ВЕК и ВКЕО, так и скрыто, через сионистских активистов, действующих в качестве функционеров различных «несионистских» организаций.