Франсуаза Жиро

Недостаток теперешнего обтянутого дамского костюма в том, что он не столько прикрывает то, что есть, сколько обнаруживает то, чего нет.

Василий Ключевский

Вопросы и творческие задания

1.  Какие подходы к изучению человека существуют в эстетике?

2.  Что такое физическая красота?

3. Что определяет специфику духовной красоты?

4.  В чем заключается проблема единства физической и духовной красоты?

5.  Почему каждая культура создает свои критерии красоты человека?

6.  Подготовьте сообщения на темы:

-  Красота женщины в разные периоды развития западноевропейской культуры.

-  Красота мужчины в истории западноевропейской традиции.

-  Красота внешности человека в древних культурах Востока.

-  Духовная красота как проявление божественного в христианском учении.

-  Идеал красоты человека в Древней Греции и Древнем Риме.

-  Красота речи человека.

-  Красота человека и любовь.

-  Понимание красоты человека как проявление его высшей нравственности в литературных образах русских писателей.

-  Красивые поступки людей в истории человечества.

-  Красота поведения.

-  Эстетика костюма и макияжа.

Темы для рефератов

1.  Эстетическое и этическое в трудах философов античности.

2.  Красота мужественности и женственности в художественных образах Л. Толстого.

3. Духовная красота в творчестве Ф. Достоевского.

4.  Женские образы в творчестве А. Пушкина.

5.  Образ «вечной женственности» в философском учении В. Соловьева.

6.  Женственность и современность.

7.  Женственность и феминизм.

8.  Мужественность как критерий эстетичности.

Советуем прочитать

1.  Крюковский М. И. Homo pulcher = Человек прекрасный: Очерк теорет. эстетики человека. - Мн., 1983.

2.  Крюковский М. И. Логика красоты. - М., 1965.

3.  Мерло-Понти М. Феноменология восприятия. - СПб., 1999.

4.  Маргеттс Бет. Боди-арт: Более 25 сенсационных рисунков. - М , 2000.

5.  Ортега-и-Гассет X. Дегуманизация искусства. Адам в раю. Эстетика в трамвае и др. // Эстетика. Философия.

6.  На грани тысячелетий: Мир и человек в искусстве XX века. - М., 1994.

3.1. Природа искусства

Основные   понятия:

искусство, социальный институт, функция, энтелехия,

психология искусства, философия искусства, функция

Подходы к определению искусства

Поскольку искусство является предметом изучения разных научных направлений, то существует несколько подходов к определению искусства, каждый из которых обусловлен спецификой той или иной науки. В данном случае рассмотрим некоторые из них:

•  эстетический подход рассматривает искусство как специфический вид духовного отражения и освоения действительности или как проявление чувственной реакции человека на воздействие окружающей реальности;

•  культурологический  подход  предполагает  изучение  искусства  как один из элементов культуры, в котором проявляются наиболее существенные художественно-эстетические ценности человечества;

•  гносеологический подход считает искусство одной из форм познания мира, в основе которой лежит чувственное восприятие и способность человека отражать окружающий мир в художественных образах;

•  психологический подход связан с изучением психологических оснований искусства и художественной деятельности, что позволяет рассматривать искусство как один из возможных видов реализации творческой потенции человека;

•  религиоведческий подход предусматривает возможность видеть в искусстве один из возможных источников освоения духовного наследия и сакральных смыслов, доставляющего при этом удовольствие и наслаждение;

•  семиотический подход относит искусство к системе коммуникации, считая его языком, построенным на символических и знаковых формах передачи художественно-эстетической информации и т. д.

Все точки зрения сходятся в одном: искусство свойственно только человеку и является результатом его взаимодействия с миром. Вопрос о наличии цели у существования и возникновения искусства является спорным, а красота, как выражение его сущности, - понятием относительным и трудно определяемым.

Эстетика рассматривает искусство как результат эстетического восприятия мира и как особую часть окружающей человека действительности, воспринимаемой и переживаемой им по законам эстетического восприятия. Поэтому в поле зрения эстетики оказываются как процессы восприятия, творчества, интерпретации или исполнения, так и произведения искусства в качестве эстетических объектов.

В истории под искусством понимали разные явления в жизни человека:

•  древний мир - как связь с потусторонним миром;

•  античность - как подражание природе;

•  средние века - как проявление божественной духовности;

•  Возрождение - как проявление высшего предназначения человека, ею божественной способности творить;

•  Просвещение - как средство воспитания;

•  XIX век - как средство познания и преобразования мира и человеческого ощества;

•  XX век - как средство установления гармоничных отношений с миром, проявление идеалов человечества.

Сегодня понятие «искусство» употребляется в основном в трех аспектах: как совокупность всех видов художественной деятельности и ее результатов, в значении «живопись» (изобразительное искусство) и как степень высшего мастерства в каком-либо деле. Среди слов, однокоренных со словом «искусство», можно найти такие, как «искушение» (соблазн запретного), «искус» (испытание, проверка), «искусственный» (не природный, сделанный человеком). Все эти слова помогают выделить первоосновы значения данного слова.

(Искусство — это один из элементов культуры, в котором аккумулируются художественно-эстетические ценности.

Сущностью искусства является эстетический компонент, в котором реализуется устремленность человека к духовному совершенствованию. Искусство должно возвышать человека над обыденностью, делать его лучше, совершеннее, а главным средством в этом деле могут выступать эстетические переживания.

Философия искусства

Философия искусства рассматривает искусство как:

•  сложный и разнообразный мир, в котором человек не только отражается, но и утверждается, наслаждается, раскрывает себя, проникаясь действительностью;

•  часть человеческой сущности, отражающей и влияющей на его духовный мир;

•  способ преломления реальности, ее субъективации, в результате которой она становится воспринимаемой, соизмеримой с жизненными идеалами как отдельно взятого человека, так и общества в целом;

•  необходимую условно-знаковую среду, связывающую человека с объективно существующим миром и обеспечивающую его человеческое бытие.

Философский аспект проблемы происхождения искусства заключается в том, что искусство есть форма сознания. Следовательно, этот вопрос тесно связан с изучением возникновения и развития сознания вообще. Если человечество откроет тайну происхождения искусства и возникновения эстетического сознания и генезиса художественной деятельности, то, возможно, проблема возникновения сознания человека станет более доступной.

В искусстве всегда присутствует элемент взаимодействия видимого и невидимого, слышимого и неслышимого, воспринимаемого и понимаемого. Эстетический характер искусства, возможно, возникает позднее и является вторичным по отношению к его магически-символическому значению. Иррациональный компонент искусства в истории человеческого существования начинает превалировать, отодвигая его рациональные основания на второй план.