16.  Проблемы и возможности использования музыкальной графики в педагогике.

17.  Роль музыки в творчестве И. Репина (В. Поленова, П. Пикассо).

18.  Роль живописи в музыкальном творчестве М. Чюрлениса (А. Алябьева, А. Лядова, М. Глинки, Ф. Шопена, И. Стравинского).

Советуем прочитать

1.  Бинэ А. Вопрос о цветном слухе / Пер. с франц. - М., 1984.

2.  Ванслов В. В. Изобразительное искусство и музыка. 2-е изд. -Л., 1983.

3.  Галеев Б. М. Светомузыка в системе искусств: Учеб. пособие. - Казань, 1991.

4.  Галеев Б. М. Содружество чувств и синтез искусств. - М., 1982.

5.  Галеев Б. М. Театрализованные представления «Звук и Свет» под открытым небом: Учеб. пособие. - Казань, 1991.

6.  Кандинский В. О духовном в искусстве. - Нью-Йорк, 1967.

7.  Курышова Т. А. Театральность и музыка. - М., 1984.

8.  Флоренский П. А. Храмовое действо как синтез искусств.

3.6. Семиотика искусства и эстетические основания художественных стилей

Основные  понятия:

семиотика, язык, искусство, знак, символ,

аллегория, метафора

Семиотика

в системе гуманитарного знания

(Семиотика - наука о знаках, знаковых системах и смыслообразовании.

Семиотика как наука оформилась в начале XX века, хотя ее проблематика существовала уже в древних философских трактатах. Например, Аристотель в своей «Поэтике» подразделяет символы на «имена» и «знаки». Понятие «знак» он рассматривает в рамках риторики. И хотя речь в данном случае идет о словах, центральное место в его анализе отводится душевному состоянию говорящего, а значит эстетическому воздействию слова. У стоиков впервые появляются термины «означающее» и «означаемое». Именно стоики вводят понятия языковых и неязыковых знаков. Они считают, что означающее телесно, а означаемое - бестелесно.

Особое развитие проблема знаков получает в средние века в трудах Августина Блаженного. В своих трактатах «О диалектике», «О христианской науке», «О троице» он формулирует определение знака как проявление Бога. Августину принадлежит и специфическая систематизация знаков по способу передачи сообщения; он выделяет знаки для глаз, знаки для слуха и для чувств. Он поднимает в своих трудах и такую немаловажную семиотическую проблему, как красота поэтической речи, выделенную им в область риторики. Риторика будет привлекать к себе внимание различных философов вплоть до XIX века, после чего проблемы, развиваемые ею, плавно перейдут в область семантики.

В эпоху Просвещения семиотические проблемы интересовали Д. Дидро, который в своих «Салонах» говорил о том, что в одном и том же произведении искусства содержится несколько смыслов: авторский и зрительский.

Предметом семиотики является информационная система, ядро которой - система знаков. Объектом ее исследования выступает способ означивания: содержание, не обличенное в форму, не входит в круг изучаемых ею проблем. Поэтому ключевым понятием семиотики и ее метакате-горией является понятие знака.

Основные принципы семиотики как фундаментальной научной области впервые были сформулированы Ч. Пирсом (1839-1914), давшем логическую основу зарождающейся науки. В частности, им был сформулирован постулат о структуре семиотического функционирования (репрезентант - интерпретант - референт), осуществлена классификация знаков (иконический, индекс, символ), введено понятие семиозиса (процесса и сферы функционирования знаковой системы).

Прикладная семиотика начинает оформляться в трудах Ф. Соссюра, изучавшего семиотические основания в области лингвистики. Предметом его внимания становится знак, представляющий собой особое отношение означающего и означаемого. Семиология Соссюра дала развитие целому направлению современной семиотики, изучающей проблему специфики знака и его функции.

Наибольшее распространение в XX веке семиотика получила во Франции, образовав там несколько относительно самостоятельных направлений и школ: Парижская школа, которую возглавлял А. Греймас, семиотика значения, представленная Р. Бартом, семиотика коммуникации

Ж. Мунена и А. Мартине. Итальянская семиотика представлена работами У. Эко. Американская семиотика связана с такими именами, как Р. Якобсон, 3. Харрис, Н. Хомский. В России семиотика носит скорее прикладной характер и связана с именем М. Ю. Лотмана.

Первая половина XX века семиотика более активно развивается в лоне лингвистики на основе структурно-семиотических подходов. Вторая половина века делает семиотику частью социально-гуманитарного знания, выводя ее за пределы литературы. Начинают развиваться такие направления, как социосемиотика, семиофизика (Р. Том - теория катастроф), пансемиотика (в которой вся существующая материя рассматривается как глобальное означающее, скрывающее в себе бесконечное означаемое, познаваемое человеком в процессе своего существования), семиотика моды, кулинарии, медицины.

Примерно в 50-60 годы семиотика получила два направления в области своих исследований. Одно из них было представлено работами Р. Барта, в которых семиотика рассматривалась как наука о любых объектах, способных нести в себе некоторый смысл. Другое направление связано с именами Э. Бюйсенса и Л. Примете, определяющих семиотику как науку о таких объектах, которые обеспечивают динамичность коммуникации. В данном случае предметом изучения становятся не знаки, а способы их организации в тексты.

С 1968 года возникает Международная ассоциация семиотики, а в Италии сегодня организован Международный центр семиотики.

Структура семиотики

Современная семиотика имеет несколько подразделов:

•  синтактика, занимающаяся проблемами композиции, морфологии;

•  семантика, посвященная изучению отношения знаковых элементов к миру, проблемам означения, его категоризации;

•  прагматика, изучающая отношения говорящего и пишущего, говорящего и слушающего, отправителя и адресанта и т. д.

Членение семиотики на разделы ведет начало из средневекового три-вия, делившего гуманитарные науки на грамматику (близкую синтактике), логику (соответствует семантике) и риторику (соответствует прагматике).

Современная семиотика - это интердисциплинарная дисциплина, так как она исследует общую систему знаков и всевозможные формы их проявлений: как у человека, так и у животных, как в норме, так и в патологии. Ее теоретические методы позволяют исследовать самые разнообразные сферы человеческого существования. Человек стремится к означению всего того, что принадлежит его существованию. Поэтому возможно не случайно Эрнест Кассирер назвал современного человека «символическим животным».

Теоретические основы и понятийный аппарат семиотики

К основным теоретическим понятиям семиотики относят: знак, текст, язык, код, коммуникация, сообщение, информация, дискурс, интертекст, семиозис, семиосфера.

3нак — особое материально-идеальное образование, имеющее информационное содержание и выступающее посредником в коммуникационных процессах.

По Соссюру знак - это особое отношение между означаемым и означающим. Знак является элементарной частицей языка. Он имеет смысловое значение, т. е. означает, являясь при этом материализованным означающим.

В качестве знака могут выступать материальные предметы, человек, жесты человека, поступки, характер поведения, отдельные свойства предметов, животные, птицы и т. д.

Например, в качестве знака может выступать действие человека. Это действие может иметь прямое или переносное значение. Человек берет в руку какой-либо предмет, что означает его интерес к данному предмету или нужду в нем (прямое значение).

Первая научная классификация знаков была осуществлена Чарльзом Сандерсом Пирсом в работе «О новом списке категорий», вышедшей в 1867 году.

Пирс выделяет следующие виды знаков: