обладает некоторым опытом, так пусть они и возьмут меня с собой. Если я

поправлюсь, прекрасно. Если нет, ну что ж? (С надеждой) Если я поеду, это

будет великолепно. Совсем другая жизнь.

Джаяпатака (неодобрительно): Но кавираджа говорит, что вам осталось жить

еще шесть лет.

Прабхупада (протестуя): Однако даже здоровая корова, если она стоит без

движения, заболевает. Поэтому я и говорю - не держите меня под замком. Дайте

мне свободу. Локанатха может взять меня в путешествие от села к селу.

(Настаивая) Это надо организовать. Займитесь этим. Если я буду жив, я вернусь.

Бхавананда (уклончиво): Думаю, что это неплохая идея, но вам не следует без

всякой надобности рисковать.

Прабхупада (возражая): Какой тут риск? Вы перепробовали врачей, кавирадж,

лекарства - ничто не помогло.

Бхавананда (слабо протестуя). Но то лекарство, которое вы сейчас принимаете,

действует.

Прабхупада (язвительно): Если оно действует, то почему я не ощущаю прилива

сил?

Бхавананда: Оно действует, но нужно время.

Прабхупада (настаивая): Вы думаете, что принимая лекарства я не рискую? (Ждет

реакции) Если я умру без кавираджи, что за беда? Я просто хочу на парикраму

- с лекарством или без.

Джаяпатака: Но на днях вы потеряли сознание, как же вы выдержите

парикраму?

Прабхупада (доверительно): Если я умру на парикраме, это будет славная

смерть. Я приветствую смерть. Зачем вы удерживаете меня? Дайте мне эту

возможность: одну парикраму - и предоставьте меня судьбе. Ну, предположим, я

умру - что тут такого? Вы отвезете мое тело в Майяпур или Вриндаван. В Майяпуре

место для моего дома уже выделено, а во Вриндаване найдется место у ворот.

Джаяпатака: Тхакура Бхактивинода сказал, что для самадхи не следует

выбирать место возле ворот.

Прабхупада: Нет, места там достаточно.

Джаяпатака (настойчиво). Я вижу, вы крепнете. Вон как вы разговариваете.

Кавираджа уверен, что если вы будете пить немного молока...

Прабхупада (прерывая с нетерпением): Я буду пить молоко. Молоко можно достать

везде. Я буду пить немного молока и спать. Если я выживу - прекрасно. Если нет

- тоже нормально.

Джаяпатака (Видя решимость Прабхупады, избирает другую тактику): В какое

святое место вы хотели бы отправиться?

Прабхупада: В Индии полно святых мест. Постепенно мы дойдем до Майяпура.

Хамсадута (ободряюще): Шрила Прабхупада, завтра Говардхана-пуджа. Можно

отправиться к горе Говардхана.

Прабхупада (решительно): Ну видите! Обитатели Вриндавана всегда празднуют этот

праздник, обходя вокруг Говардханы. Если на это время выпадает такая

благоприятная церемония, это знак, что я должен отправиться туда.

Джаяпатака: Но Прабхупада, вы так знамениты. Где бы вы ни появились, там

будут собираться толпы людей.

Прабхупада: Значит, они увидят меня. Я не против. Мне от них нужно лишь

немного молока, больше ничего. (Тамал Кришна отводит Бхакти Чару в сторонку и

шепчет ему что-то. Бхакти Чару выходит.) Тамал здесь?

Тамал Кришна (возвращаясь к постели): Да, Прабхупада?

Прабхупада: Есть две вещи: жизнь и смерть. Когда наступает смерть, это

естественно.

Тамал Кришна: Для нас это большое несчастье.

Прабхупада: Вы должны руководствоваться моими словами, той наукой, которую я

вам дал.

Джаяпатака: Но для учеников уже сама разлука с духовным учителем подобна

смерти. Нароттама даса Чхакура поет: пашане кутибо матха анале пашибо - я

разобью себе голову о скалы, брошусь в огонь.

Тамал Кришна: В истории Пуранджаны, которую вы нам рассказывали, ученик

скорбит в разлуке со своим гуру точно так же, как царица скорбела, потеряв

Малаядхваджу.

(Входит кавираджа, за ним идет Бхакти Чару.)

Прабхупада: Вы должны согласиться, что никакие лекарства не помогли.

Джаяпатака: Но врачи говорят, что вы опровергаете все законы медицины. Порой

вы слабеете, а иногда ваше здоровье значительно улучшается.

Гирирадж (беспристрастно). Шрила Прабхупада, я согласен, что парикрама -

хорошая идея. Я не верю никаким врачам и всем их средствам. В конечном счете

все зависит от Кришны. В любых обстоятельствах все решает Он. Положитесь на Его

волю.

Прабхупада (добиваясь своего): Да. Поэтому вы должны согласиться, и я

отправлюсь на парикраму.

Бхавананда: Раньше вы решили не ехать в Майяпур, потому что чувствовали, что

можете умереть в пути, а это плохо. (Смущенно) А сейчас говорите, что поедете.

Прабхупада: Да нет же, если бы я думал только о здоровье, то ехать

было бы неестественно. Но парикрама - это естественная вещь. Смерть

неизбежна, плохо избегать лишь естественных вещей.

Бхавананда: Я чувствую, что сейчас путешествие было бы равносильно

неестественной смерти.

Прабхупада: Нет. В путешествии я обрету силы.

Хамсадута (убеждая): Можно начать с обхода вокруг Говардханы.

Прабхупада: Да. Давайте проведем эксперимент во Вриндаване.

Хамсадута (настойчиво): Нам нужно собраться и обсудить план путешествия

вокруг Вриндавана. Начнем завтра утром?

Прабхупада: Да.

Джаяпатака: На машине?

Прабхупада: Никаких машин. На повозке, запряженной волами.

Все в один голос, потрясенные: Волами!

Прабхупада: Да. Тогда у вас будет навоз. На этом топливе вы сможете готовить

пищу.

Бхакти Чару (умоляя): Но Шрила Прабхупада, телега будет подпрыгивать на

ухабах, а это причинит вам боль. Мы думаем, что понемногу вы окрепнете.

Кавираджа хочет что-то сказать. (Побуждает кавираджу сказать что-нибудь.)

Кавираджа: В Калькутте умирают семь пациентов, которыми я пренебрег, чтобы

остаться с вами. Разве я поступил неправильно, пожертвовав их жизнями ради

вашей? (Делает паузу в ожидании реакции). Верно, что каждый рано или поздно

должен умереть. Но если мы продлим вашу жизнь, сколько людей обретут духовное

спасение? Ваш план погубит вас. (Как бы давая строгое предписание) Как ваш врач

я советую вам не ехать ни в коем случае.

Бхавананда: Риск слишком велик!

Прабхупада: Парикрама по Вриндавану - это не риск.

Джаяпатака: Вы советовали нам никогда не рисковать без нужды, если есть