Жена Муллы Насреддина умирала, и конечно он пытался утешить ее всевозможными способами. Однажды жена его открыла глаза и сказала: «Мне кажется, что этой ночью я умру. И я не смогу снова увидеть Солнечный рассвет. Мулла, как ты отнесешься к моей смерти?»

Мулла сказал: «Как я отнесусь, я просто сойду с ума!»

Даже в эти последние мгновения жена начала смеяться: «Ты хитрец. Ты не сойдешь с ума. Я знаю, уже через неделю ты снова женишься».

Мулла ответил: «Нет, я сойду с ума, но не настолько, естественно!»

Поэтому даже если бы я был непросветленным, я не был бы настолько непросветленным.

Второе ты спрашиваешь: «Стали бы вы частью этого ашрама?» Даже сейчас я не часть этого ашрама. Я не могу быть частью никакого института или организации, даже своего собственного. И если бы я пришел сюда, как непросветленный, естественно, ашрам не был бы моим, он был бы чьим-то еще. Я не могу быть частью даже моей собственной организации. Так как же я могу быть частью чьей-то еще организации? Невозможно.

Потом ты еще спрашиваешь: «Какой работой вы бы занимались?» Я никогда не занимался никакой работой. Я - самый ленивый человек в мире, которого вы только можете найти.

И последнее: «Где бы вы сидели?»

Я бы мгновенно сбежал. Если бы я увидел какую-то организацию, какой-то ашрам, я бы мгновенно сбежал. Ты спрашиваешь: «Где бы вы сидели?» Я бы не сидел тут вообще.

Вопрос:

Я обычно либо за, либо против. Но некоторое время я чувствовал всевозможные противоречия, одновременно. Я воспринимал женщин, как объекты поклонения, и в то же время я чувствовал к ним вожделение. Я был удовлетворен течением жизни, и я боялся будущего. Я жаждал уединения, и я хотел находиться в обществе людей. Я чувствовал себя очень странно, потому что все эти противоречия казались мне одновременно истинными и ложными. Можно ли что-то понять относительно этого?

Когда вы сталкиваетесь с противоречиями, смотрите внимательно. Обязательно будет что-то очень важное. Никогда не избегайте противоречий. Потому что жизнь противоречива. Жизнь существует благодаря трению противоречий. Поэтому, как только вы сталкиваетесь с противоречиями, помните, вы близки к источнику жизни. Помните об этом всегда.

Обычная ваша реакция такова, когда вы сталкиваетесь с противоречиями, вы пытаетесь их разрешить. Вы начинаете искать объяснения для них, начинаете их бессознательно отбрасывать, чтобы не беспокоиться об этом. Как только вы чувствуете противоречие, вы мгновенно пытаетесь с этим что-то сделать, потому что вас учили жить без противоречий. Вас учили опасным вещам. Никто не может жить без противоречий. Если вы хотите жить, вам придется жить через противоречия, как противоречия.

Вас учили быть последовательными, и вот потому вы стали искусственными. Это ловушка. Каким образом случилось так, что такое лицемерие поселилось в мире? Почему? Почему весь мир наполнился лицемерием. За этим лежит ловушка, большая ловушка, хитрая технология. Технология такова: учите людей быть последовательными, и они станут лицемерами. Потому что жизнь существует в противоречиях.

Жизнь непоследовательна. В одно мгновение она такова. А в другое мгновении она другая. В одно мгновение вы чувствуете любовь, а в другое мгновение вы ненавидите того же человека. Жизнь такая. Вас учили до сих, что если вы любите, любите всегда. Что происходит при этом? Вы не можете любить всегда, и поэтому возможно только следующее. Когда к вам приходит ненависть, вы прячете ее, вы подавляете ее. Вы притворяетесь, что любите. Вот что такое лицемерие. Когда вы не любите, вы притворяетесь.

Вы полны ненависти к своей жене, но вы приходите домой и вы обнимаете ее, вы целуете ее и спрашиваете: «Как ты, дорогая?» И все подобное. Но глубоко внутри вы ее просто ненавидите, вам хочется убить ее. На самом деле, весь день вы мечтали о том, как убить эту женщину. Но вас учили быть последовательными. Поэтому после того, как однажды вы полюбили, вы говорили в эти мгновения любви, вы обещали: «Я буду любить тебя вечно, всегда!» И теперь вам приходится быть последовательными.

Но что вы будете делать с вашей ненавистью, которая обязательно будет возникать? Любой объект любви, обязательно станет также и объектом ненависти. Если вы не хотите ненавидеть, вам придется перестать любить. Если вы действительно не хотите никого ненавидеть, вам придется прекратить любить. Вы не можете любить последовательно. Непоследовательность будет приходить снова и снова.

Представьте себе, что кто-то сказал вам: «Если ты видишь день, ты не должен видеть ночь! Это непоследовательно!» Так что же вы будете делать? Днем вам придется держать глаза открытыми, а ночью вам придется держать глаза закрытыми, и вы будете верить при этом, что это день. Но пришла ночь, она не следует за вашими бредовыми идеями. Она пришла. Ночь следует за днем, а день следует за ночью.

Вас учили: «Будьте последовательными». И ваш так называемый характер - это ничто иное, как усилие быть последовательным. Настоящий человек не может иметь никакого характера. Настоящий человек вынужден быть бесхарактерным, потому что иметь характер, значит, быть последовательным. Быть бесхарактерным, означает быть свободным.

Я сказал вчера кое-что. Теперь если у меня есть характер, я попытаюсь следовать моему прошлому, все, что я сказал вчера, мне захочется сказать также и сегодня. Но в таком случае мне придется повторять сказанное вчера. И в таком случае я не смогу жить настоящим мгновением, я не могу жить в настоящем.

На самом деле, последовательный человек - это тот, кто постоянно переносит свое прошлое в будущее. Это человек характера, последовательный человек. Непоследовательный человек - это тот, кто никогда не позволяет прошлому стать его будущим, кто остается свободным для будущего, у кого нет обещаний, которые он должен сдержать, у кого нет никаких обязательств перед прошлым. Когда это было, он прожил это тотально. И потом это ушло.

Настоящий человек будет любить вас и одновременно ненавидеть. Иногда он будет говорить вам: «Я буду любить тебя всегда!» А иногда он будет говорить вам: «Я не могу больше любить тебя, это просто невозможно». Иногда вы будете чувствовать себя, как в медовый месяц, а иногда будете чувствовать глубокий развод, и это будет чередоваться, как день и ночь. Брак сегодня представляет собой постоянную череду медового месяца и развода. Мини медовый месяц и развод, большой медовый месяц и большой развод. И это все продолжается и днем, и ночью.

Поэтому когда вы сталкиваетесь с противоречиями, будьте наблюдательными, будьте бдительными. Вы очень близки к жизни. А когда вы последовательны, вы просто лживы, вы нечто пластиковое, не настоящее.

Я не учу вас последовательности. Я учу вас свободе пребывания в непоследовательности. Я учу вас свободе пребывания в противоречиях Вот мой подход к жизни.

Конечно, вы боитесь быть противоречивыми, потому что в таком случае вы не будете знать, кто вы. Вместе с характером у вас появляется нечто, нечто очень безопасное, вы знаете, кто вы. У вас есть ярлык хорошего человека, плохого человека, святого, грешника. Вы можете верить в свою сущность, когда вы последовательны, вы можете верить в то, что вы хороший муж, хороший христианин, вы ходите в церковь, и много другого И вместе с непоследовательностью, ваша сущность, ваше отождествление исчезают, вы не знаете, кто вы. Вы становитесь открытием, вы больше не закрыты, у вас открытое будущее. Вы не знаете, что вы сделаете в следующее мгновение, только следующее мгновение скажет вам это. Для того чтобы жить в этой небезопасности, нужно мужество.

Я вам предлагаю саньясу. Саньяса означает оставаться в небезопасности, означает не позволить вашему прошлому влиять на ваше будущее, не позволять вашему прошлому проецировать себя на будущее. Пусть мертвые хоронят мертвых. Прошлое ушло, прошло. Не цепляйтесь за него, и не помогайте ему цепляться за вас также.

В тот миг, в который что-то прошло, оно уже прошло. Очиститесь полностью от этого, будьте свободными и свежими снова, и тогда вы будете истинными, по настоящему истинными, вас будут окружать радость, праздник и песня. Я не говорю, что вы никогда не будете печальными. Нет. Вы будете печальными. Ложный человек никогда не бывает печальным, потому что он никогда не бывает счастливым. Ложный человек просто остается посередине. Он никогда не бывает ни счастливым, ни печальным. Он всегда так себе, ни рыба, ни мясо, он никогда не бывает слишком холодным, и никогда не бывает слишком горячим. Он всегда в порядке. Каким-то образом ему это удается. Он живет в комфорте, но это не настоящая жизнь.