развития и малого, и большого, выводя в некий единый центр

вне условного времени, Рабле материю и идею заключил в

этот микрокосмос. Тем самым лишая инициативности в этом

едином центре обеих составляющих – и материю, и идею. От-

катывая вопрос первичности к метафизическим болванкам

научной системы локомотивного языка. Но что собой пред-

ставляют эти архаичные приставки «микро, макро», как и

сама звуковая система, Рабле не знал. И всё же, как прови-

дец, он не вознёс человека на уровень всё постижимого Бога,

которых в средневековье вынашивали огненным крестом

католической церкви. Эта же звуковая неопределённость до-

влела и над Эденбергом, заставляя сего мыслителя идею кос-

мического небытия проецировать последовательностью эво-

10

люционного совершенства биологической материи. А ведь

управляемая организатором взрыва биофизическая реакция

выдерживает условные параметры, при научном – взвешен-

ном подходе к делу. Но вот что первично – взрыв или команда

к взрыву, то есть материя или идея, будоражит человеческую

мысль на протяжении всей истории человечества. Ощущение

взрыва в бесконечном пространстве тьмы, как реалия совер-

шившегося факта, конечно, свет. Но он не мог существовать

до подачи команды к началу межгалактического взрыва.

А тьма, как идеальная среда начала и распространения мута-

ционного процесса сенсорных звуков, является инкубатором

закваски любых соединений и реакций. Хаос как исходная

позиция тьмы научной мифологии, вне существования звука,

не имеет своей научной мотивационной сути. Следователь-

но, как предтеча возникновения звука и тьмы, надо в основе

хаоса предположить существование чьей-то мысли или идеи.

То есть надо признать существование некоего универсаль-

ного космического центра разума, оставляя вопрос суще-

ствования Бога на совести каждого человека. Что, к вящему

удивлению, сделали предшественники древних славян и на-

хов, заложив в термине «хаос» его метафизический модуль

мотивационной сути «соха». Соха, как метафизическая ось

световой полосы, через систему славословия нахского языка,

является некой осью света пахоты времени (с – со – оха – х).

Эта ось, принадлежа неизвестному лицу (с) и являясь частью

этого лица (со), определяет начало движения пахоты времени

(ах – оха – с). В процессе нашего повествования мы расширим

рамки мотивационной сути этого термина, теперь, не выхо-

дя из общего контекста, продолжим наш аналитический курс

этимологических решений данной системы. Совесть, как и

подсознанье человека, всегда находящаяся в роли стражи,

между пропастью зла и добра, ненавязчиво и без грохота по-

бедных труб, обретает время, обусловленное самим предо-

пределением выстраивать необходимый мост переправы.

В сочетании с велением времени эта высшая черта характера

человеческого индивидуума проявляет свою достойную ответ-

ственность в сущности бытия биологического совершенства.

11

И некий Супермозг, о котором заговорили в двадцать первом

веке, – могучий разум полевой формы, – выводит из чело-

веческой среды особо одарённых людей, с явными доказа-

тельствами существования глобального разума в виде звука

световых волн. В этой связи мы напомним читателю сло-

ва из Священного Корана: «Аллах – свет небес и земли. Его

свет – точно ниша; в ней светильник; светильник в стекле;

стекло – словно жемчужная звезда. Зажигается он от дере-

ва благословенного – маслины, ни восточной, ни западной.

Масло её готово воспламениться, хотя бы его и не коснулся

огонь. Свет на свете! Ведёт Аллах к Своему свету, кого по-

желает, и приводит Аллах притчи для людей. Аллах сведущ о

всякой вещи!» (Сура «Свет», Аят 35). И действительно, по воле

предопределения, после продолжительного колдовства вол-

шебным фитилём словесной лампы блудливого Олимпа, вы-

двинутые вышеназванными мыслителями передовые мысли

обрели научное лицо в двадцать первом веке. Где разум че-

ловека оказался лишь инструментом комплектования задан-

ных теоретических задач извне, а воля – кнутом понукания

этих же космических инструкций. Открытие лингвистики

света волновых голограмм на заре заката цивилизации, при

правильном подходе мировой науки к биофизическому одея-

нию матушки земли, должно было предшествовать мировым

открытиям Эйнштейна. Математическая формула генетиче-

ских кодов ДНК, заявленная ещё в начале нового тысячелетия

Евангелием, как слово Божье, которое, являясь самим Богом

и было Богом, не что иное, как звука энергетический резона-

тор перезарядки биофизического одеяния земли. Гармонией

всего великолепия этой уникальной капсулы земли управ-

ляет сеть универсальных сенсорных звуков. И неужели на-

ука и впрямь считает звуковую математику этой сети, грам-

матической палочкой-выручалочкой человеческого разума.

И что по прихоти вдохновлённого идеей мыслителя можно

эволюционировать эту палочку на каждом повороте време-

ни. Перекидывая звуковые узоры с одной на другую, чтобы

производить звуковые задачи текущего времени измерени-

ями давно забытых и устаревших формул. Ведь что получа-

12

ется: снимая или перенося что-то, почему это русский язык

должен кланяться латинскому термину обозначения «минор»

– «меньше, минус», если в самом языке заложено целое на-

правление, инициированное словом «сниму» – «минус». Если

наука думает, что слово «снимай» возникло после злосчаст-

ного минус «минор», то тогда не понятно, какой же язык при-

нимал этот и ему подобные чужеземные слова. Как в циф-

ровой бесконечности математических решений, в звуковой

математике формула моделирования последующих матриц

языка закладывается в общую программу шифра с момен-

та его подключения к единой сети сенсорных звуков. Она не

только закладывается, она ещё и складывается из общеми-

ровоззренческих параметров человеческого общества. Под-

гоняя под потребности биологического плода, которым яв-

ляется живая материя, в том числе и человек, материнское

чрево земли. В зависимости от характера оплодотворённо-

го временем плода меняя биофизическое состояние самого

чрева. Руководитель группы учёных Отдела теоретических

проблем Российской Академии Наук (РАН) Пётр Горяев, от-

крывший биофизический тумблер включения двойной спи-

рали ДНК, то есть свето-звуковую голограмму процессов

биологических мутаций, лишь повторил хорошо забытое

старое. Если из уникальных исследований носителей крови

биологической субстанции, в том числе и человека, звуковая

упаковка мировоззренческой мысли управляется извне, то

возникает вопрос: кем посылаются эти свето-волновые го-

лограммы, дающие команду по посланной инструкции, по-

этапное начало движения строительства биологической ма-

терии? Однако, представляя наше видение проблемы языка

и её интерпретацию с выводами мысли авторитетных фило-

софов и учёных, следует пояснить, что мы хотим сказать. А

хотим мы сказать следующее:

1. Буква, как и цифра, должна иметь свою определённую

впечатлением первичного разума мотивационную ценность.

Для примера мы приведём мотивацию нескольких базовых

звуков нахской звуковой системы:

13

/ Небытие. / Есть. / Есть. / Воля.

А) А. – Ничто. Б. – Родить. В. – Родить. Г. – Древо.

\ Нейтральность. \ Творить. \ Творить. \ Зреть.

2. Союз звуков, как арифметика цифр, должна решать зву-

ковые задачи и соответствовать тому или иному штриху есте-

ственных явлений или процессов бытия. Примеры:

/ Ба. – Прихода. – (Небытия). / Аг. – Колыбель. – (Воля).