А) А + б. = Аб. – Ризы. – (Ничто). Б) А + г. = Га. – Задержаться. – (Древо).
\ Ба. – Поцелуй. – (Нейтральность). \ Аг. – Качаться. – (Зреть).
/ Би + со + ос. = Горсть + оси + полосы.
В) Биос. – Бо + си + с. = Сиротского + величия + души.
==== \ Б + и + бос. = Есть + месить + снизойти.
\ Боси + и + с. = Кручину + света + основы.
3. Заложенная в звуке или звуковом узле первичная ин-
формация должна моделировать определённое направление
шифра, в котором не останется места метафизическим бол-
ванкам.
Примеры:
А (небытие) + Б (есть). = Ба (прихода) + ор. = Баор (сиротства).
Бар – приход.
А) А (ничто) + Б (родить). = Аб (риза) + ор. = Абор (небытия сиротства).
Бор – из сиротства.
А (нейтральность) + Б (творить). = Ба (поцелуй) + ор. = Баор (питающим).
Бо – сирота.
Абр (ризою). – Ар (в пространстве). – Ба (поцелуем). – Ба (прихода). –
Бар (от поцелуя). = Раб.
4. Направление должно обладать способностью выраже-
ния своего представления данной мотивации, а не опираться
на ссылки разных языковых систем. Или, в крайнем случае,
иметь звуковое пояснение последовательности заимствован-
ных звуков или узлов, способное конвертировать её с мотива-
цией данной матрицы языка.
14
Пример: Слово «алый». Этимологический словарь: «В тюрк-
ских языках «ал» значит «розовый», «светло-красный», «крас-
ный». Наше слово пришло оттуда. А то, что у нас оно стало
значить «ярко-красный», вполне естественно: при переходе из
языка в язык смысл слов меняется зачастую резче, чем их зву-
ковая форма». Мы не знаем, существуют ли в тюркском языке
какие-либо звуковые решения. Но решения нахской звуко-
вой математики констатируют, что никаких иных облачений
ни звуковой, ни смысловой формы русский язык не менял, и
мотивация «ярко-красный» имеет свою матричную основу и
решения задач. Как понимает читатель, корневой узел «ал»
открывает в русском языке очень важное для языка целое на-
правление терминов, касающихся нескольких научных дис-
циплин (алгебра, алфавит, алтарь, анализ). И мотивировать
суть основы этих терминов через розовый цвет тюркского
«ал» или интерпретировать с этим цветом смысловые значе-
ния вышеприведённых матриц языка, без должных звуковых
задач, не вполне научно. Звуком «а», как отрицательной ча-
стицей для общих смысловых выводов, мотивируется следу-
ющая звуковая ценность: «небытие, ничто, нейтральность».
А звук «л», в нахском славословии, озвучивает смысловые
значения «слепок», «подкова», «след». Ниже мы приведём ре-
шения звуковых задач, этих двух звуковых единиц.
А (небытие). + Л (слепок). = Ал (сказание). Ла (во здравие).
Й. = Есть.
А) А (ничто). + Л (след). = Ал (пламя). Ла (терпеть).
Ы. = Пар, дыхание.
А (нейтральность). + Л (подкова). = Ал (лежать, висеть).
Ла (страдать). Й. = Творить.
/ Ал + ы + й.
= Сказа + дыхание + есть.
Пример: Алый. – Ы + лай + ыа. = Пар + рабов + жития.
===== Ал + ы + й.
= Сказания + пламя + есть.
\ Ы + айл + йа.
= Тень + подошвы + котла.
Поэтому, дорогой читатель, «ярко-красный» цвет, как у го-
рящего пламени, система не переложила на свой лад от ино-
земной основы, а была заложена в её святая святых, язык, с
начала запуска шифрового кода особой северной голограм-
15
мы. В силу чего конвертация этой звуковой единицы «ал», в
терминологии нескольких научных дисциплин, имеет свою
аргументированную основу и звуковые решения. Другой при-
мер связанный со звуковым узлом «ал», касается этимологии
термина «анализ», через греческое звуковое соединение «Ана-
лизис». Для самой греческой системы, возможно, это значило
развязывание или распутывание, но для звуковой математики
северного шифра, аналитический акт, совершается сознанием,
через поиск адекватного ответа на запрос мысли.
Пример: «анализис». Этимологический словарь: «По-гре-
чески (анализис) означало «развязывание», «распутывание»;
как видите, современное значение его в европейских языках
выросло из переносного, метафорического его употребления:
занимающийся анализом как бы распутывает, развязывает
какой-то вопрос».
Анализ.
========
1. На + инз + алн.
= Могучего + фитиля + сказа.
2. Ан + ла + зин.
= Довода + след + изучать.
3. Низ + ила + изн.
= Сила + мысли + анализа.
4. Али + зин + ал.
= Говорящему + злу + отвечать.
Сравнив выводы этимологии и нашей системы, читатель
волен выбирать более подходящий вариант для умиротворе-
ния своего научного любопытства. Если обычному читателю,
наверное, не совсем понятны этимологические требования
автора, то для лингвистов эти незыблемые правила вполне
понятны и необходимы для точных результатов своих ана-
литических исследований. Отрицательная частица языка «а»,
несущая мотивационную суть значений «ничто», «нейтраль-
ность», соединяясь со звуком обозначения «след», «подкова»,
моделирует звуковой узел «ал». Доминирующее значение этого
узла сказать что-то, как некое естественное пламя «ал», обуслав-
ливается системой здравия подковой «ла, л». Предопределённое
лежать или висеть «ал», во времени реального бытия, как след
вневременного сказания «л», «а», «ал». Это некое вневременное
сказание «ал» становится субстратом снежного руна «лаь», при
введении в этот узел звука обозначения «есть», сотворить «Ь».
16
1. А – (ничто, нейтральность)+ Л = Ал – (сказать, пламя, лежать, висеть).
2. Л – (след, подкова)
+ А = Ла – (здравия, терпеть, страдать).
3. Ла –
+ Ь = Лаь – аьл (снега, раба – долина).
Взрывом этого сказания, обусловленная естеством как
символ изречённого слова, формируется энергия выпечки
созидаемого бытия, то есть молния. Молния, как катализа-
тор запуска биофизических реакций снежного руна, превра-
щает первозданное месиво снега и льда в естественную сме-
тану «тьал», из которой формируется опара биологической
субстанции (тьал – ьатл – ьалт). Естественное пламя взрыва,
обретая овеществлённое значение самой себя, в энергетике
молнии, корректирует условия формирования ареала бытия.
Через огонь пламени, облагораживая поверхность созида-
емого бытия земли (льат), для роста (ьал) и расцвета (лат)
последующих мутаций биологического мира. Сенсорная за-
вязка звуковой пряжи изречённого слова запускает генети-
ческую нить биологических мутаций, в облагороженное мол-
нией пространство. В силу этих архаичных определений сути
зачатия земного бытия, язык и слово этого языка, во все вре-
мена, были пламенем обновления и зарождения шифровых
кодов коммуникативной сети реального времени. Поэтому
слово и огонь, тесно переплетаясь как символы зарождения
жизни, идут впереди любых религиозных воззрений. Ложа на
алтарь биологической опары деяния собственного бытия, ко-
торые сродни алтарю естественного огня изречённого слова.
Ибо с этого алтаря жизни, которым для нахского славословия
является земля (алтарь – лаьтар), изречённое волею Бога жи-
вотворящее слово, переходит в опару биофизической генети-
ческой пряжи. Теперь же, с позволения читателя, логической
последовательностью математики, оперируя весомой ценно-
стью звуков и их степенью конвертации в алгебре звуковых
задач, мы постараемся выстроить схему моделирования ба-
зовых матриц, на примере термина «алтарь». Как понимает
читатель, математические задачи любых уровней, произво-
димые нами, независимо на каком языке мы говорим, имеют
единый исход и результат. Где в зависимости от исходной по-