«А что они хотели услышать? — спросил Тамал Кришна. — « Д ашама -сканду ? »

«Что-то вроде этого. Тогда Прабхупада обвинил их в том, что «они живут не на Радха-кунде, а на Нара-кунде» (в аду). Я сам слышал, как он произнес эти слова».

«Поэтому все наши преданные, которые отправляются на Радху-кунду, чтобы жить там…», — начал Тамал.

«Да», — Прабхупада дал короткий ответ.

То, что Прабхупада наблюдал в 1935 году, он пережил снова в 1960-м, когда, будучи жителем храма Радха-Дамодары, планировал отправиться за границу, чтобы попытаться выполнить наставление своего Духовного Учителя. По дороге обратно в храм он повторил то, что рассказывал два дня назад: «Перед моим отъездом в США многие сахаджийи спрашивали меня: «Зачем вам куда-то ехать? Вы уже во Вриндаване, просто продолжайте свой бхаджан. Какой прок в этой проповеди?» Так они пытались отговорить меня».

«Они не верят в Господа Чайтанью, эти сахаджийи во Вриндаване?» — спросил Рамешвара.

Прабхупада дал утвердительный ответ: «Подавляющее большинство. Они не обладают знанием. Материалисты. Пракрита-сахаджийа. Их настоящее имя — пракрита. Они думают о материальных вещах. Их привлекают супружеские отношения Кришны и гопи, потому что в них превалирует секс. Они думают, что это высший уровень. То, что в этом мире считается самым отвратительным, они превозносят до небес. Конечно же, в духовном мире это также происходит, но у Кришны есть и много других лил. Почему их не привлекают эти лилы?»

«Они не хотят, чтобы их ограничивали, — сказал Рамешвара. — Они думают, что Кришна — кришнас ту бхагаван сваям. Но почему…»

«Хорошо. Это так, но Кришна говорит: манушьянам сахасрешу кашчид ятати сиддхаие ятатам апи сиддханам кашчин мам ветти таттватах. Как вы поняли Его? Кришна говорит: «Один из многих миллионов людей становится сиддхой, и лишь один из миллионов сиддх с трудом может понять Меня». Объясните мне, как можно понять Кришну за пару лет? Ваше понимание Кришны — материально. Вы не знаете, кто такой Кришна. Это пракрита-сахаджийа. «О, мы поняли. Кришна — это охотник за женщинами, Он с ними танцует. Все. Нам все стало ясно».

Рамешвара попытался перефразировать их аргумент: «Но если мы будем следовать регулирующим принципам и продолжать слушать о раса-лиле, то мы постепенно очистимся».

Прабхупада привел свои доводы против такого подхода: «Это вы так говорите, в шастрах же этого нет. В шастрах сказано, что сначала вы должны изучить девять песен «Бхагаватам», и только потом погрузиться в десятую. Сахаджийи считают, что все намного проще: «Все в порядке. Я достиг совершенства». Кришна говорит: «Чтобы понять Меня, могут понадобиться миллионы лет». А они, видите ли, поняли Кришну сразу же. Это и называется пракрита-сахаджийа».

«Кришна нисходит на эту планету, чтобы привлечь живые существа. Я буду читать о раса-лиле, потому что мне это нравится», — продолжал Рамешвара.

«Но почему не курукшетра-лилу? — спросил Прабхупада. — Лилы Кришны одинаково совершенны. Вам нравится читать о раса-лиле, но это означает лишь то, что вы озабочены в сексуальном плане. Вот и все. В действительности, — что ты говорил о той девушке? »

«Он сказал, что она убила свое дитя», — ответил Рамешвара.

«Вот чем они занимаются. Раса-лила предназначена для того, кто очистился от всякой материальной скверны. Тому кто нечист сердцем, не стоит даже помышлять об этом. Так говорится в «Бхагаватам».

«Они неверно восприняли вашу книгу о Кришне («Источник вечного наслаждения»)», — сказал Рамешвара.

«Похоже, что так, — согласился Прабхупада. — Вот какие мошенники».

Прабхупада сказал всем присутствующим Джи-Би-Си, чтобы они приложили все возможные усилия, чтобы исправить сложившуюся ситуацию и спасти замешанных в этой истории преданных. «Иначе они пропадут».

* ф *

Сидя после лекции в своей комнате для даршанов в ожидании завтрака, Прабхупада посмотрел с любовью на замечательно украшенные Божества Шри Шри Гаура-Нитай, установленные на маленьком алтаре в этой комнате. Он был благодарен преданным за то служение, которое они оказывали Их Высочествам. Каждое утро, когда он выходит на улицу, несколько женщин тщательно моют и убирают в его комнатах. Они омывают и переодевают Божества каждый день в новые одежды. Алтарь украшают свежими цветами, и вся комната преображается. «Я не просил их поклоняться Божествам, но они так замечательно это делают, — сказал он мне. — Это истинная преданность».

*

В обед Рамешвара Махарадж привел репортера. Этот человек брал у Шрилы Прабхупады интервью еще в конце шестидесятых, до так называемой посадки на Луну. В этот раз репортер подготовил несколько вопросов, в том числе ему хотелось бы узнать, что теперь думает Шрила Прабхупада о полетах на Луну.

Первый вопрос был о том, до какой степени Шрила Прабхупада отдает себя управлению Движением. Прабхупада ответил ему, что с момента его первого приезда в Америку количество дел, которыми он занимается теперь, стократно возросло, но ему помогают ученики. «Я даю им свои указания, а они их выполняют. Но объем работы возрос многократно. В этом нет сомнений. Движение развивается под моим непосредственным руководством. Что бы они ни делали, они получают на это мое разрешение и только тогда претворяют в жизнь. Без моей санкции не происходит ничего».

Тогда репортер спросил его: «Интересно, а можете вы что-нибудь сказать о лидерах некоторых современных культов и религиозных групп, распространившихся по Америке за последние годы. «Миссия божественного света», «Трансцендентная медитация» и некоторые другие. Что вы думаете о Гуру Махарадже и Махариши Махеш Йоги?»

Прабхупада не хотел прямо говорить о том, что это обыкновенные мошенники. Он решил отталкиваться от слов Кришны, которые позволили ему сформулировать свое отношение к ним предельно ясно. «Существуют различные группы. Я знаю об этом, но не хочу вдаваться в детали. Наше отношение к ним формируется на основе простого теста. В соответствии с «Бхагавад-гитой», все те, кто не обладает знанием о Боге, подразделяются на четыре различные категории. Грешники, мошенники, низшие из людей и те, чье знание украдено иллюзорной энергией. Таков наш тест. Об этом говорится в «Бхагавад-ги- те», что на мам душкритино мудхах прападьянте нарадхамах / май-айапахрита-гьяна асурам бхавам ашритах. Всякий, кто не говорит о Боге — неважно, к какой из этих групп он относится: грешники, мошенники, низшие из людей, либо их знание украдено иллюзией. Таково наше заключение и это факт. Кем может считаться человек, ничего не знающий о Боге? Животным. Только животное ничего не знает о Боге. Но человек, если он считает себя образованным, должен обладать каким-то знанием о Боге. В противном случае какова цена его знаниям?»

Репортера также интересовало будущее, которое, по мнению Прабхупады, уготовано нашему Движению. Он справился

оздоровье Прабхупады и спросил его, как он рассчитывает продолжить свое дело после смерти. «Есть ли у вас планы оставить после себя какого-то конкретного преемника?»

«Я обучаю нескольких преданных, самых прилежных учеников, — ответил Прабхупада, — так, что они без труда смогут продолжить начатое мной дело. Я назначил их Джи-Би-Си. Они работают под моим руководством, и я уверен, что они смогут управлять этим Движением после моего ухода».

«Вы планируете оставить после себя одного преемника или, может быть, уже это сделали?»

«Пока я об этом не думал, — сказал Прабхупада и объяснил, как ему представляется решение этого вопроса. — Нет необходимости в одном лидере. Все будет решать совет, как это делается сейчас. Но этот самый комитет может выбрать кого-то в качестве своего лидера. Как в любой демократической стране есть выборная система, когда сенаторы выбирают главу верхней палаты».

Затем репортер переключился на тему, которую они уже обсуждали с Прабхупадой несколько лет назад. Речь зашла о Луне. «Когда я брал у вас интервью уже пять, а может быть, шесть лет назад, еще до того, как в средствах массовой информации появились сообщения о том, что астронавты высадились на Луне, я спрашивал вас о том, возможно ли это. Если мне не изменяет память, вы тогда ответили, что духи или какие-то другие существа, населяющие Луну, не позволят людям высадиться и исследовать это небесное тело. Но если судить по отчетам, астронавты на самом деле высадились на Луне, провели там какие-то исследования и вернулись оттуда целыми и невредимыми. Я полагаю, что вы можете сказать что-то еще по этому поводу (в этот момент все присутствующие преданные разразились смехом), более того, вы уже много говорили на эту тему. Мне интересно, что вы думаете об этом, может быть, не очень подробно, хотя, как вам будет угодно».