в) Нужно базироваться на принципах легкого и тяжелого, плавания и погружения и постоянно проверять, нет ли у тебя ошибки в разделении пустого и полного.

г) Нужно добиваться таких видов безболезненного пустого и полного, как двойная легкость, двойное погружение и полулегкость-полутяжесть. Это надо выгравировать у себя на сердце, и только длительная тренировка даст результат.д) Занимаясь «толкающими руками», не надо забывать принцип «угловая рука противостоит угловой руке». Четыре прямых и четыре угловых руки должны переходить друг в друга. Всё это требует отработки.

Пятая особенность: в движениях сустав за суставом пронизываются и нанизываются, так что поясница и хребет ведут голову, внутреннее и внешнее взаимозакрываются

В трактатах о гимнастиках приведены следующие требования.

1) Поясница и хребет – главный канцлер. Одно двинулось – нет ничего не двигающегося.

2) Во всем теле суставов за суставом нанизываются и пронизываются, ни на йоту не прерываясь.

3) Хочешь, чтобы все тело составляло единую семью – сначала нужно, чтобы во всем теле не было изъянов.

4) Хождение энергии напоминает жемчуг с девятью изгибами, нет мельчайшего, куда бы не дошла.

Из вышеприведенных четырех правил видно следующее: чтобы добиться всеобщего движения, нужно в качестве центра использовать поясницу и хребет, поскольку поясница служит центральной осью для горизонтального вращательного движения влево и вправо, а хребет служит базой для изгибаний вверх и вниз. В тайцзи-цюане требуется, чтобы двинулось одно – задвигалось всё, поэтому на линии движения не может быть частого лево-правого горизонтального скручивания, не может быть и движений изгиба вверх-вниз, вперед-назад, но нужно, чтобы поясница и хребет были соединены, тогда линия движений образует единую полосу, т. е. пространственную кривую, где левое-правое в то же время служат верхом-низом и передним-задним, что создает базу для превращения одного движения во всеобщее движение. Другими словами, только воспользовавшись поясницей и хребтом в качестве центра, можно заставить девять основных двигательных суставов последовательно соединяться. Девять основных суставов следующие: шея, хребет, поясница, ягодицы, колени, щиколотки, плечи, локти и запястья. Кроме того, следует добиваться, чтобы во всем теле не было изъянов и чтобы пронизывание напоминало круглый жемчуг с девятью изгибами [14] . Только такая работа позволяет развиться до уровня, когда все тело будет составлять одну семью. Поэтому поясница и хребет ведут голову, внутреннее и внешнее взаимосвязаны, и так в движении сустав за суставом последовательно соединяются. Такова пятая особенность тайцзи-цюаня.

1. Сущность нанизывания суставов за суставом

Чтобы понять сущность, рассмотрим в качестве примера нижнюю часть тела. Пусть усилие-цзинь поднимается от пятки, проходит голеностопный сустав, обходит голень, достигая коленного сустава, далее поднимается, вращаясь, обходит бедро, достигая ягодичного (тазобедренного) сустава, и если при этом не возникнет никаких промежутков, то можно сказать, что в нижней половине тела сустав за суставом нанизываются и пронизываются. Здесь подразумевается не только прохождение усилия-цзинь вверх по суставам, но и восхождение усилия-цзинь, охватывая ноги целиком. Если не проходить голень и бедро, а только двигать суставы (голеностопный, коленный, тазобедренный), то получится перелет движения от одного сустава к другому, что называют «нулевым прерыванием усилия-цзинь». Следовательно, проходящее вверх через голень и бедро усилие-цзинь считается правильным, «нанизывающим и пронизывающим». «Нулевое прерывание» лин дуань цзинь говорит о движении только суставов, а «нанизывание» – и о суставах, и о мышцах.

Если освоено нанизывающее усилие-цзинь, то можно найти точку приложения силы. Когда передняя нога согнута лукообразно, а задняя свешена, и нет поворота влево или вправо, то никакими способами невозможно нанизать суставы и мышцы. В этом случае может проявиться только чередование подбирания и распускания суставов, что непосредственно не связано со свободным изменением мышц, о чем говорилось выше. Если рука вытянута в линию, то ситуация аналогична. Следовательно, данное требование о пронизывании невозможно выполнить без поднимающейся спирали наматывания нити.

2. Связь требования «одно двинулось – двинулось всё» с поясницей и хребтом

В тайцзи-цюане требуется, чтобы вовне девять основных суставов могли двигаться последовательно один за другим, только в этом случае может возникнуть «массирование» внутренних органов. На тренировках совершенно недопустимо, чтобы несколько суставов двигалось, а остальные не двигались. Чтобы добиться последовательного движения всех суставов тела, необходимо выявить в теле центральное звено и использовать его для руководства последовательными движениями суставов. Только таким способом можно сравнительно легко изменять движения. В противном случае приходится использовать умственные усилия, представляя, как девять суставов двигаются один за другим, что затруднительно, ведет к усталости и не только не приводит к цели, но даже ведет к нарушению требования о достижении покоя в движении.

Нам известно, что поясница и хребет – органы, находящиеся в центре тела. Они, естественно, обладают функцией центральной оси. Поэтому если сочетать их со спиралевидными движениями третьей особенности, то можно выполнить задачу о последовательном движении суставов. Этим объясняется, почему в тайцзи-цюане поясницу и хребет называют главным канцлером. Только когда имеют такую ось, можно использовать единство центробежных и центростремительных сил, добиться осуществления принципа: «Двинулся – разделился, успокоился – соединился» (рис. 13).

3. Укрепление суставов и их последовательное нанизывание

Когда, тренируясь, добиваются, чтобы сустав за суставом нанизывались, то могут достичь такого мастерства, когда все тело составляет единую семью. Только добившись такого мастерства, можно, совершив простое легкое движение, заставить все тело снаружи и внутри гармонично двигаться каждым участком.

а

б

Рис. 13. Схема: двинулся – разделился, успокоился – соединился.

а) Вид спереди. 1 – разделение при движении. 2 – соединение при успокоении.б) Вид в плане. 1 – разделение. 2 – соединение. 3 – руки.

Такое нанизывающее движение суставов ведет к их укреплению, препятствует их деградации. Согласно законам физиологии тела постоянные движения суставов улучшают структуру тканей, хрящей, расположенных на поверхности суставов. Если же не двигаться постоянно, то происходит дегенерация хрящей, выражающаяся в возникновении волокнистости. Если же не двигаться в течение длительного времени, то, кроме того, находящиеся поблизости органы могут затвердеть, что ведет к жесткости и малоподвижности суставов. Причина такого заболевания в деградации жидких костных выделений, смазывающих поверхность суставов. Отсюда видно, что требование о последовательной работе суставов имеет большое значение. Обычно на начальном этапе требуют развернутости. При этом движения костей скелета имеют широкую амплитуду. Поэтому на тренировках в суставах возникают разные звуки, заставляющие человека почувствовать легкую расслабленность, что говорит о том, что суставы достигли определенной натренированности. Таким образом можно не только сохранить нормальное функционирование суставов, но и постоянно укреплять функции костей скелета, ускорять снабжение кровью суставов и их периферии, так что и в старости можно иметь здоровый шаг, как у молодого. 4. Регулирование подвижности суставов

Хотя в тайцзи-цюане требуется, чтобы сустав за суставом нанизывались, а двинув одно, задвигалось всё, однако величина движений не одинакова. Влияние обычных движений на суставы неравномерно: из девяти суставов вращательные движения легче всего возникают и наиболее многочисленны в лучезапястном суставе и очень малы и малочисленны в позвоночном столбе, а требование тайцзи-цюаня о последовательности работы каждого сустава прямо противоположны этому. Т. е. чем меньше движения в лучезапястном суставе, тем лучше. А для позвоночного столба желательно растяжение и побольше движений: «одно прямое, одно изогнутое». Когда уменьшают перемещения в лучезапястном суставе, человек вынужден увеличивать движения корпуса, чтобы выполнить требование: «звено за звеном нанизываются», ему приходится использовать поясницу и хребет в качестве главного господина, иначе невозможно произвольно поворачиваться. Если движения лучезапястного сустава не уменьшены, то при повороте в запястье одно движение может привести к легкому повороту, не связанному с позвоночником. Ускользнув, поясница, конечно, мало сдвинется, поэтому знаменитые мастера тайцзи-цюаня часто говорили: «Занимаясь тайцзи-цюанем, надо тренироваться на корпусе и не надо тренироваться на руках». Говоря о лучезапястном суставе, исходят из требования, чтобы движения в нем были уменьшены, что вынужденно приведет к движениям корпуса, исходящим из поясницы и позвоночника (рис. 14).