Однако мне хотелось бы выразить свою благодарность Шриле Прабхупаде. Он дал мне санньясу и предоставил возможность вести духовную жизнь, ни на что не отвлекаясь. Некоторые думают о санньяси как о паразите, живущем за счет семейных людей, - таково видение материалистов. Но если санньяси ходит от двери к двери ради просвещения людей, это достойный вклад в жизнь общества.

Чтобы мирно повторять Святое Имя и слушать о Кришне, наша жизнь должна быть простой. Спасибо вам, Шрила Прабхупада, за то, что дали мне возможность освободиться от этого беспокойства, избавив меня от необходимости работать с девяти до пяти. Теперь на мне лежит большая ответственность, однако если я буду впустую тратить свое время, то я действительно превращусь в паразита, и мне придется страдать за это в следующей жизни.

Спасибо вам, Прабхупада, что раскрыли мне секрет благополучия. Чем дольше я живу без всех этих «необходимых материальных условий», тем более счастливым становлюсь. Я прекрасно обхожусь без жены, дома, собственности. Это «секрет», известный всем.

В эпоху расцвета ведической культуры самыми возвышенными считались брахманы, сознательно избравшие жизнь в бедности. Однако эта бедность не была унизительной. Брахманы жили в маленьких, чистых хижинах и проводили время, изучая Веды, обучая ведическому знанию других и путешествуя. Те, кто были менее образованны, тоже вели достаточно простую жизнь. Они не стремились купить роскошную квартиру, а затем поменять ее на дом в пригороде и т.д., постоянно изыскивая что-то лучшее. Атмосфера в обществе не побуждала людей к этому, а правительство не облагало их непосильными налогами. Кшатрии, хотя и жили в роскоши, отдавали свой «долг» обществу, защищая подданных.

Прабхупада не проповедовал философию «отказа от работы». Он лишь проповедовал ведическое учение, преуменьшающее ценность богатства.

Каждый искренний последователь Прабхупады испытывает к нему чувство благодарности. Если преданный склонен к финансово-экономической деятельности, он может благодарить Прабхупаду и Кришну за то, что они помогают ему добиваться в этом успеха. Только преданный знает, как использовать благословение процветания, не позволяя богатству затуманить себе голову. Избыток денег можно использовать на служение Кришне. Нет смысла тратить деньги на сигареты, видео и другие развлечения, предназначенные для мудх.

Деньги - не самое главное в жизни. Мы не поклоняемся «всемогущему баксу». Мы - последователи Прабхупады, и потому не разделяем мнения, что лучшим из людей является тот, у кого больше всего денег. Мы не считаем, что страна, у которой больше всего денег (и ракет), - самая лучшая. Напротив, мы утверждаем, что неправильное использование денег может стать источником многих бед. Мы хотим жить просто, пребывая в сознании Кришны.

‘Ч.М/СМЪ ТШМйЯ

Ъшгодартстъ За Знания о Ъоге §.4

Слыша, как люди говорят разные глупости, рассуждая о Боге, я стараюсь не гордиться своими знаниями. Не следует смотреть на других свысока только потому, что ты получил хорошее образование. Студенты гарвардского или оксфордского университетов получают прекрасное образование, но от этого мало толку, если они смотрят на обычных людей свысока. Я тоже не хочу превратиться в сноба в сознании Кришны. И все же я очень ценю то, что дал нам Шрила Прабхупада.

Бывает, что, видя чью-то сильную веру в Бога, я чувствую себя приниженным. Иногда я встречаю людей, обладающих большей любовью к Богу, чем у меня, несмотря на то, что они не прошли такого, как я, обучения. Однако я никогда не перестану быть благодарным Прабхупаде за то, что он дал мне эти знания. В этом смысле можно сказать, что я испытываю гордость.

В наше время множество людей гордится своими университетскими дипломами, но, несмотря на всю их образованность, атеистическая пропаганда становится все сильнее и сильнее. Это означает, что, не получив образования в сознании Бога, мы можем пойти в ложном направлении. Безбожное образование хуже, чем обычная неграмотность, - оно подобно ядовитой змее, украшенной драгоценным камнем.

В вечерних лекциях 1966 года на Второй авеню Свамиджи так говорил о невежестве надменных ньюйоркцев: «Вы абсолютно ничего не знаете. Весь мир ничего не знает. Никто не знает Бога. Вы считаете себя телом. Вы думаете, что цель жизни - накопление денег ради удовлетворений чувств. Все это невежество, иллюзия». Прабхупада утверждал, что даже любовь к семье и благородное желание помогать людям тоже являются иллюзией, ибо все, что мы создаем в этом мире, будет разрушено.

По утрам в узком кругу учеников Прабхупада читал «Чайтанья-чаритамриту». Даже с академической точки зрения он преподавал нам авторитетный курс высшего духовного знания.

Услышав, что Ай-Би-Эм бесплатно обеспечивает печатными машинками образовательные организации, Прабхупада попросил меня заняться этим вопросом. Я встретился с представителем фирмы, но когда он услышал о нашем магазинчике на Второй авеню, то ответил: «Извините, мы предоставляем печатные машинки только образовательным учреждениям». Я ответил, что сознание Кришны - это высочайшее образование, поскольку оно учит абсолютному знанию. Математика, к примеру, - один из аспектов Абсолютной Истины. Агент фирмы не стал спорить со мной, а пообещал послать своего представителя, чтобы выяснить, каков уровень лекций на Второй авеню, 26. Как и следовало ожидать, с проверкой никто не пришел. Однако, если бы такая проверка состоялась, беспристрастный наблюдатель был бы вынужден признать, что на лекциях Прабхупады слушатели действительно получают образование. Прабхупада учил нас целям и принципам духовной науки, опираясь на доктрины великих ача-ръев Индии.

Каждый, кто изучает книги Прабхупады, получает образование в самой важной области знания. Всякий раз, когда последователь Прабхупады слышит дискуссии на духовные темы, он способен заметить противоречия в высказываниях участников и «бедность их знаний», как говорил Прабхупада. Даже юный брахмачари способен заметить недостатки в доводах образованного теолога или священника. Теологи безуспешно пытаются понять, «почему хороших людей настигают несчастья», и некоторые из них приходят к заключению, что если Бог и всеблагой, то не всемогущий. Некоторые люди заявляют, что у Бога нет формы или что Бог проявляется только во взаимоотношениях между людьми. Однако мы понимаем, что это всего лишь проявление «бедности знаний».

Одним из преимуществ хорошего образования в любой из областей является способность легко отражать нападки оппонентов. Когда люди спрашивали Прабхупаду: «Ё чем заключается ваша вера?» - он обычно отвечал: «Это не вера, это - реальность». Он также говорил: «Вы можете верить, можете не верить, это другой вопрос». Когда преданный сталкивается с твердолобым атеистом, он сразу понимает, что атеист говорит лично от себя.

Мы непоколебимы в своих убеждениях. Так давайте же будем всегда благодарны Прабхупаде за то, что он дал нам прекрасное образование в самой важной области жизни. Это - не сектантское религиозное образование, оно не менее важно, чем материальное знание. Прабхупада учит нас раджа-видье, высочайшему знанию. Хотя большинство из нас не подготовлены для получения такого знания, тем не менее, мы обретаем его в полной мере. Точно так же, как бедный человек счастлив, если его принимают в один из лучших университетов, мы благодарны Прабхупаде за то, что он принял нас в Университет вайшнавского брахманизма.

В наши дни ученики Прабхупады читают курсы, основанные на книгах Прабхупады, в целом ряде колледжей. Тем не менее, трудно представить, что обучению сознанию Кришны в мире будут придавать такое же значение, как науке или бизнесу. Конечно, если вайшнавы приобретут известность как преподаватели, это будет прекрасно. Если же этого не произойдет, мы все равно будем продолжать просвещать людей. Тот, кто прошел обучение под руководством Прабхупады, обладает более ценными знаниями, чем какой-нибудь кандидат наук, однако из смирения он считает себя недостаточно подготовленным.