Далее следовал призыв ко всем немцам «не прекращать борьбы». Гитлер, правда, вынужден был признать, что национал-социализму пришёл конец, но в то же время он заверял немецких граждан, что жертвы, принесённые солдатами и им самим, не пройдут бесследно, посев даст всходы…

Гитлер не только расписал посты в правительстве, которое будет формировать его преемник. Он дал этому правительству последнюю и весьма характерную директиву:

И наконец, последнее напутствие, последние слова, которые были написаны этим маньяком, претендовавшим на гениальность:

Последняя фраза была просто взята из «Майн кампф». Гитлер начал свою жизнь политического деятеля с маниакальной идеи о том, что надо завоевать «земли на Востоке» для привилегированной германской нации, с этой же идеей он свою жизнь и кончил. Миллионы погибших немцев, миллионы разрушенных бомбёжками немецких жилищ, даже то, что германская нация оказалась побеждённой, не убедили его в том, что захват земель, принадлежащих славянским народам на Востоке, не говоря уже о моральных соображениях, является утопической тевтонской мечтой.

Нацистскому фюреру нельзя отказать в последовательности: немецкий народ он ненавидел и презирал всегда, и ещё до того, как скорый конец «рейха» стал абсолютным фактом, он злорадно предрекал немцам позорную гибель. Шеф внешнеполитической разведки СД Шелленберг вспоминает, что ещё в середине 1944 года Гитлер говорил:

Тело и душу немецкого народа пытались добить кинжальными ударами кровавый фюрер и его преступная клика. И тогда, когда они бросили в огонь агрессивной войны миллионы людей, и тогда, когда они, согласно закону о «тотальной мобилизации», послали под гусеницы танков сотни тысяч подростков – 15–16-летних мальчиков, и тогда, когда они открыли шлюзы, вода из которых затопила берлинское метро, превращённое в единственное место укрытия и убежище для десятков тысяч детей, женщин и стариков.

Именно Гитлер и его преступная клика, повторим ещё раз, вонзили нож в спину немецкого народа.

Был хороший повод вспомнить давние времена. Этого дня ждали в обоих немецких государствах. Телевидение ГДР показывало антифашистский сериал «Поёт Эрнст Буш». На фоне боевой революционной песни телезритель видел бойцов-антифашистов, коммунистов-тельмановцев. Он видел злодеяния банд гитлеровских штурмовиков. «История проходит предо мной», – мог с полным правом сказать ветеран-антифашист, познавший на собственном опыте трудности жизни в подполье и ад концлагерей.

В ФРГ подготовку к 50-летию установления фашистской диктатуры в Германии начали ещё в начале 80-х годов. Каждая из политических сил, составляющих западногерманский правый «картель», рассчитывала на «юбилейном» фоне так или иначе упрочить свои позиции и использовать экскурсы в историю полувековой давности для решения вполне современных целей и задач.

Пасмурный и холодный день 30 января 1933 года, ознаменовавший начало национальной катастрофы, реакционные политические силы ФРГ пытаются объявить чуть ли не вехой на пути возрождения подлинно германского духа, исходным пунктом «национальной революции».

Западногерманские неонацисты ознаменовали «юбилейную» дату кровавыми злодеяниями. Подобно тому как в день рождения Гитлера в концлагерях устраивали специальные «жертвоприношения» и число уничтоженных узников резко возрастало, в феврале 1983 года на мюнхенской Терезиен-визе в разгар народного гулянья неонацист устроил в густой толпе взрыв, жертвами которого стали 13 человек убитых и 200 раненых. В эти же дни в Люнебургской пустоши был обнаружен огромный подземный склад, созданный неонацистами: 156 кг взрывчатки, 230 мин, 50 фаустпатронов, 268 боевых гранат, 13 530 патронов, цианистый калий и другие яды[168].

«Достойно» встретить полувековую годовщину установления диктатуры попытались, и далеко не безуспешно, «ветераны» фашизма в ФРГ. В городском зале Бад-Херсфельд в земле Гессен была проведена встреча 1096 оставшихся в живых эсэсовцев из лейбштандарта «Адольф Гитлер». В подготовке этого фашистского шабаша, знаменовавшего «единение поколений», участвовал вожак гамбургских неонацистов Кюнен.

В целом в эти дни особенно чётко обнаружились теснейшие связи, существующие между фашистами гитлеровского образца и их молодыми последователями, например между военным преступником-палачом Барбье и главарём широко известной неонацистской банды Гофманом. Старофашистский потенциал в ФРГ ещё достаточно велик: из обнаруженных с 1945 по 1 января 1980 года 86 500 фашистских палачей до сих пор наказаны только 6446[169], да и те, как правило, отделались исключительно мягкими приговорами[170]. До сих пор на свободе разгуливает нацистский преступник Вольфганг Отто, один из убийц Эрнста Тельмана. Бывший эсэсовец штабсшарфюрер как ни в чём не бывало живёт в южнорейнском городке Гельдерне.

50-летие национальной катастрофы немецкого народа вызвало новый прилив реваншизма. Стали громче и откровеннее звучать реваншистские лозунги на сборищах так называемых землячеств, входящих в «союз изгнанных и переселенцев». «Восточная Пруссия! Силезия! Мы вернёмся туда», – восклицают эти поборники реванша, муссируя тезис об «открытом германском вопросе» и пресловутом «германском единстве»[171]. При этом они частенько прибегают к историческим ретроспекциям: Гитлер-де совершил грубую ошибку, пытаясь выйти путём захватов из границ 1937 года.

Публикации, появившиеся в 1982–1983 годах, в целом не выходят за рамки уже существующих концепций. Под знаком старых идей прошла, например, весной 1983 года в Западном Берлине «Международная научная конференция по вопросу о приходе к власти нацистов». Один из основных докладчиков, известный западногерманский советолог Р. Лёвенталь, особо подчеркнул, что установление фашистской диктатуры в Германии представляло собой «революционный захват власти», а годы фашистского господства стали национал-социалистской «перманентной революцией». Исходя из посылок скомпрометировавшей себя уже в конце 60-х годов даже в западногерманской буржуазной историографии «тоталитарной доктрины», Р. Лёвенталь, как и ряд буржуазных историков ФРГ[172], пришёл к клеветническому «выводу» об идентичности этой «революции» преобразованиям, происходящим в результате революций социалистических.

Следует отметить, что некоторые положения доклада Лёвенталя противоречили его же «выводу»: так, он не отрицал, например, что нацистская «революция» означала попытку повернуть вспять колесо истории, т. е. на деле представляла собой контрреволюцию в её наиболее острой форме[173]. В целом участники конференции проявили полную неспособность объяснить социально-классовую природу фашизма, что признал, в частности, в своём пространном докладе профессор Г. Люббе[174].