Министр культуры земли Гессен Г. Крольман (СДПГ) прямо связал усиление этой опасной тенденции с «дефицитом знаний» у молодых людей об экономических и политических корнях нацизма[190]. Буржуазно-либеральная критика неонацистских версий истории «третьего рейха» была предпринята в связи с этим в одной из статей специального номера журнала «Союз школьных учителей ФРГ», приуроченного к полувековому «юбилею»[191].

50-летие прихода к власти фашистов в Германии отметили средства массовой информации – пресса, популярные иллюстрированные издания, телевидение. Западногерманское телевидение показало сериал из 13 частей под общим названием «Европа под свастикой», а затем телефильм о борце Сопротивления социал-демократе Л. Геме. Резкую критику реакционной прессы вызвала демонстрация фильма «Всё это было пятьдесят лет назад», в котором хотя и непоследовательно, но была показана роль коммунистов в антифашистской борьбе[192]. Эти фильмы комментировал известный прогрессивный историк профессор Р. Кюнль.

Известно, что откровенные неонацисты не имеют в ФРГ доступа к телевидению. Им не предоставляют свои страницы и солидные буржуазные иллюстрированные еженедельники. Отклонением от этой «традиции» стала публикация в одном из самых популярных буржуазных журналов, «Штерн», откровенной фальшивки – якобы недавно обнаруженных «дневников» Гитлера[193], что вызвало на Западе шумную сенсацию и было с удовлетворением встречено консервативными западногерманскими кругами, связанными с военно-промышленным комплексом и правым «картелем».

Публикация так называемых дневников Гитлера на страницах известного буржуазно-либерального издания, кичащегося своей «независимостью», была предпринята не случайно. Замысел организаторов этой публикации в популярном и вызывающем доверие читателей журнале заключался, по выражению газеты австрийских коммунистов, в «наведении косметики» на зловонный образ Гитлера[194]. «Дневники» должны были изобразить его поборником мира, пославшим в 1941 году Р. Гесса в Англию с «миротворческой миссией», подтвердить неонацистскую легенду о «гуманном» фюрере, не ведавшем, что творили за его спиной СС и гестапо, что происходило в лагерях смерти.

Прогрессивная общественность немедленно вскрыла фальсификаторский, профашистский характер «дневников»[195]. Как отметил директор федерального архива в Кобленце профессор Бомзе, «„дневники“ Гитлера появились из правого закоулка». Вскоре авторитетная экспертиза – учёные из федерального архива в Кобленце – неопровержимо разоблачила фальшивый характер этих «дневников»[196]. Было вскрыто и подлинное лицо их «автора» – журналиста Хайдемана. Выяснилось, что он не просто авантюрист, а тесно связан со старыми гитлеровцами – дочерью Геринга, бывшим обергруппенфюрером СС Вольфом, палачом Лиона, военным преступником Барбье.

Небезынтересно отметить, что в так называемых дневниках Гитлера прослеживается тенденция противопоставить «миротворчество» Гитлера «советской угрозе», сохраняющейся якобы и в наши дни. Не вызывает сомнения, что этот пропагандистский миф призван склонить всех испытывающих ностальгию по гитлеровским временам к поддержке курса сторонников «довооружения» НАТО и размещения на территории ФРГ новых американских ракет. Итак, гигантская «сенсация» – главный козырь неонацистов в «юбилейном» году – позорно провалилась.

Скоро общественность всего мира узнала, что над созданием «дневников» работала целая корпорация фальсификаторов, специалистов по подделке документов.

Неонацизм-реваншизм. Мифы «психологической войны» i_056.jpg

Расследования, проведённые буржуазно-либеральной газетой «Штутгартер нахрихтен», подтвердили, что действительным автором «дневников» был коммерсант и каллиграф Конрад Фишер, он же д-р Куяну, продавший позднее свою подделку журналу «Штерн».

Как сообщила «Штутгартер нахрихтен», Фишер неоднократно рассказывал своим знакомым, что он пишет биографию Гитлера для журнала «Штерн», над которой работает «день и ночь». В связи с этим Фишер показывал чемодан, где лежали около 3 млн марок наличными (очевидно, гонорар за фальшивку, выданный заинтересованными кругами[197] через Хайдемана, который и получал от Фишера «дневники» для передачи их «Штерну»). Посредничество Хайдемана также щедро оплачивалось из тех же источников. Всего таким путём «Штерну» было продано 60 поддельных дневников, две особые тетради и другие письменные «документы».

Скандал, возникший вокруг дела о «дневниках» Гитлера, вызвал отставку главных редакторов журнала «Штерн» и вынудил полицию и органы прокуратуры провести обыск на квартире К. Фишера, вопрос о привлечении которого к уголовной ответственности уже ставился в 1975 году. В результате обыска на его квартире было обнаружено огромное количество нацистской литературы и материалов, прославляющих заправил «третьего рейха», обеляющих чудовищные преступления фашистов в годы второй мировой войны. Таким образом, неонацистское происхождение и авторство «дневников» стало очевидным. Не случайно западногерманская общественность квалифицировала публикацию этой подделки как попытку воскресить культ Гитлера и откровенное глумление над памятью миллионов жертв фашистской тирании.

Скандал с «дневниками», арест Барбье, усилившаяся в наши дни кампания по розыску и наказанию укрывающихся в ФРГ, США и некоторых странах Латинской Америки преступников ознаменовали крах широко задуманной неонацистской провокации.

Прогрессивная общественность ФРГ противопоставила попыткам правых сил в стране использовать «юбилей» для нового нагнетания неонацистской и реваншистской активности[198] свои инициативы. ГКП и СДПГ, Союз антифашистов, молодёжные, школьные, студенческие организации ознаменовали «юбилей» проведением 220 различных мероприятий, в которых участвовало более 100 тыс. человек[199]. Председатель ГКП Г. Мис назвал эти мероприятия прогрессивной общественности наиболее широкой и действенной антифашистско-демократической акцией, которая имела место в ФРГ начиная с 60-х годов[200].

«Юбилей» поставил многие политические, клерикальные круги и общественные организации ФРГ перед необходимостью ещё раз задуматься об истоках, причинах и виновниках «феномена» фашистской диктатуры в Германии. Так, в заявлении католического епископата прямо признавалась вина церкви за приход фашизма к власти, а руководство профсоюза «ИГ – Металл» в первый раз указало на связи фашистской партии и крупного капитала[201].

Менее определённо этот вопрос рассматривался на собрании, организованном руководством СДПГ в связи с 50-летием захвата власти гитлеровцами. Собрание проходило в церкви св. Павла во Франкфурте-на-Майне. Некоторые выступавшие пытались объяснить это событие «ослеплением реакционно-консервативных кругов»[202], а не их сознательными классовыми целями.

Налёт антисоветизма имело в целом антимилитаристское по содержанию выступление западногерманского писателя Г. Грасса. Известный историк-антифашист Голо Манн объявил гитлеровскую диктатуру результатом коллективного заблуждения, ослепления, враждебности и страха[203].

ГКП, сознавая значимость антимилитаристской борьбы в условиях обострения международной напряжённости, уделяет в то же время большое внимание преодолению подобных ошибочных представлений и антикоммунистических предрассудков, особенно в антифашистской среде.

вернуться

190

Marxistische Blätter, 1983, N 2, s. 78.

вернуться

191

Hofer W. 50 Jahre danach. Über den wissenschaftlichen Um­gang mit dem Dritten Reich. – Geschichte und Wissenschaft in Unterricht, 1983, h. 1, s. 1 ff.

вернуться

192

Die Welt, 1.II.1983.

вернуться

193

Stern, 1983, N 37–44.

вернуться

194

Volksstimme (Wien), 15.V.1983.

вернуться

195

Unsere Zeit, 13.V.1983.

вернуться

196

Unsere Zeit, 8.V.1983.

вернуться

197

Stuttgarter Nachrichten, 12.V.1983.

вернуться

198

Bayernkurier, 5.II.1983.

вернуться

199

Marxistische Blätter, 1983, N 2, s. 75.

вернуться

200

Unsere Zeit, 3.I.1983.

вернуться

201

Frankfurter Allgemeine Zeitung, 28.I.1983, 2.II.1983.

вернуться

202

Die Welt, 31.I.1983; Die Zeit, 4.I.1983.

вернуться

203

Welt am Sonntag, 30.I.1983.


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта: