Никто ничего не знает о том, что такое Смерть. В этот момент это слово произносилось уважительно и с большой буквы. Единственное, что нам сказали тетеньки, православные христианки: «Был у вас папа, а теперь его нет!» А еще очень много всяких суеверий. На следующий день были похороны, после которых я вернулась в Томск, домой. Вернулась я с чувством выполненного долга и пониманием того, что смерть — это так просто, взял человек и оставил тело. Но в тоже время Смерть — это самый серьезный экзамен, который нас ждет, и не нужно его бояться — нужно к нему готовиться.

Большое спасибо матаджи Марине из Омска, которая настояла на том, чтобы я это написала. Большое спасибо моим мужу Ишанананде Гауре прабху и сыну Тимофею за то, что пережили мою поездку на похороны папы. И самое большое спасибо Кришне за то, что Он устроил все именно так.

Ладжа Сакхи деви даси (Томск)

В середине февраля позвонила тёща и сказала, что у Лажди Сакхи умер от инфаркта папа. Жена узнала об этом во время нама-хатты. Преданные посоветовали омыть тело отца священной водой.

За пару дней до этого из Вриндавана вернулись наши друзья, семейная пара. Они сказали, что привезли немного воды из Радха-кунды и могут нам её отдать. Это нас очень обрадовало, так как это самое священное озеро в мире. На следующий день жена отправилась поездом к родителям, в с. Яшкино, что в 3-х часах езды от Томска. Я остался с маленьким сыном дома.

Когда она вернулась, я услышал следующую историю.

Собрались родственники, в такие моменты разговоры о загробной жизни, Боге, ранее вызывавшие только раздражение или усмешки, становятся основной темой. Ладжа Сакхи, её мама и две сестры вошли в комнату с телом отца. Люди, умирающие от инфаркта, обычно имеют очень тёмный цвет лица, буквально чёрный, в этом случае всё было именно так. Ни у кого не вызвало вопросов или непонимания желание моей супруги омыть тело священной водой из Индии, она омывала грудь и руки отца, и в тот же момент мать и сёстры увидели, как изменился цвет и выражение лица у тела. Лицо сильно посветлело, а на губах появилась улыбка...

Ещё ей был сон, в котором отец приходил попрощаться, он обнял её и ушёл. Сон хороший, светлый. Затем жена нашла фотографию, где он один, и сорок дней предлагала отцу маха-прасад от Божеств.

Таких дочерей называют путрики. В древности родители хотели рождения именно сына. Старший сын назывался путра — «освобождающий из ада», тот, кто проводит посмертные обряды, позволяющие родителям избежать ада. В Законах Ману сказано, что если в семье нет сыновей, обряды может провести надлежащим образом обученная старшая дочь.

Ишананандана Гаура дас (Томск)

Мы тебя все любим!

13 декабря 2004 г. в 12.13 оставил тело Юга-Атмика прабху. Ровно за месяц до этого дня, 13 декабря, был праздник Говардхана-пуджа. На этот праздник всегда собираются много гостей, особенно много детишек. Когда в конце программы на середину алтарной ставится стол с холмом, сделанным из халавы, мы все вместе, воспевая имена, обходим холм. Все радуются, улыбаются, танцуют, дети прыгают, визжат, толкаются — такие счастливые минуты.

Юга-Атмика прабху в этот раз не обходил холм, он сидел в углу, возле печки, и, хотя ему было тяжело, он старался не подавать виду и продолжал улыбаться. Он всегда улыбался, он всегда был умиротворен и счастлив. Это был его последний приход в храм...

Через несколько дней позвонила тетя Люба и попросила меня зайти. Юга-Атмика прабху был очень бледный и держался за живот, были очень сильные боли. Вызвали «Скорую», врач сказал, что нужно везти в больницу.

В больнице мы решили установить дежурство, но Юга-Атмика категорически отказался оставаться и попросил отвезти его домой. Я был в отчаянии, очень хотел помочь, но не знал, как. У него была болезнь Бехтерева, проблема с позвоночником, почками. Какие только процедуры и лечения ни перепробовали, каких только врачей и лекарей ни находили, — ничего не помогало. Врачи приходили, слушали его проповедь и поражались его терпению и силе духа. Он улыбался и проповедовал всегда, в любом положении. Я несколько раз после кризисов предлагал ему подумать о поездке в Индию, но он говорил, что не собирается оставлять тело и не хотел оставлять свою старенькую мать, он всегда хотел поправиться и остановить эту болезнь...

Но ему становилось все хуже и хуже. Последняя неделя была очень тяжелой. Он несколько раз просил меня помолиться. Мы установили дежурство. Матаджи приносили прасад, он ел немного и всегда прославлял всех. Последние три дня он уже ничего не ел, все больше был в полуобморочном состоянии и стонал. Все это дни у него звучала джапа Шрилы Прабхупады.

В воскресенье, 12 декабря, половина преданных остались в храме проводить программу, а половина пришли к нему, читали вместе джапу, пели киртан. Уже было ясно, что Юга-Атмика прабху уходит. Мы все просили его держаться за лотосные стопы Гурудева, просили помнить о Господе, повторять мантру, и он повторил, мы услышали, как он по слогам повторил всю мантру. После этого он успокоился и лежал с закрытыми глазами. Я спросил его, слышит ли он нас, он еле заметно кивнул головой и улыбнулся. Мы продолжали сидеть и петь киртан. Поздно вечером преданные разошлись. А Шри Адвайта прабху остался с ним. В два часа ночи я заменил его и сидел, повторяя джапу, смотрел на величайшего преданного Господа Кришны, который, несмотря на невыносимые физические боли, всегда оставался в сознании Кришны. Я знал его одиннадцать лет, все это время мы были вместе, он всегда был терпеливым и смиренным, он всегда оказывал почтение другим и никогда не ожидал почтения к себе. Несколько лет подряд мы ходили к нему на день рождения. Мы пели киртан, бхаджаны, под гитару он исполнял свои песни, у него был очень глубокий и красивый голос. С ним было всегда интересно. Очень внимательный, отзывчивый и добрый, он любил всех преданных, и все любили и будут любить его всегда.

Утром подошли несколько преданных, и мы пели мелодичный киртан. Немного позже матаджи Ананда Ишвари начала читать Бхагават-гиту, седьмую главу, все это время Юга-Атмика прабху лежал, и у него было очень частое дыхание. После двенадцати дня дыхание стало замедляться, и мы запели молитву Господу Нрисимхе. И в такой умиротворенной обстановке в окружении преданных Юга-Атмика прабху оставил тело.

Из письма Б. Б. Говинды Махараджа: «Мы все были огорчены, услышав об уходе Юга-Атмики прабху. Он был замечательным человеком, смиренным и без претензий, человеком у которого был вкус к Святым Именам Господа Кришны. Мне, безусловно, будет не хватать его общения, но в то же время я счастлив, что ему больше не придется испытывать страдания, связанные с болезнью тела. И я молюсь чтобы Кришна, Господь Чайтанья Махапрабху, Шрила Прабхупада пролили на Юга-Атмику Свою Божественную милость и открыли ему вход в мир вечных духовных тел и обитель вечного общения с Господом».

Дорогой Юга-Атмика прабху, прими мои смиренные поклоны и тысячи, тысячи извинений за мое запоздалое письмо. Спустя полтора года после твоего ухода по милости замечательного вайшнава Чайтаньи Чандры Чарана Прабху, я пишу тебе и о тебе. Я помню, дорогой Юга-Атмика, как ты был рад встречи с духовными учителями, со старшими преданными, и твое стремление всегда общаться со всеми преданными, не пропуская ни одной воскресной и праздничной программы. Ты всегда все записывал. У тебя были конспекты по всем «предметам»: «Бхагават-гита», «Нектар преданности», «Нектар Наставлений», «Махабхарата», «Рамаяна», «Библия», «Коран». Когда же ты все успевал записывать?

«Ходячая энциклопедия», «мудрец» — так называли тебя в шутку. На любой вопрос ты мог дать четкий ответ, приводя примеры из писаний. Кроме этого, ты знал гороскопы всех преданных, всегда поддерживал всех и вдохновлял на преданное служение. Но мало кто задумывался, что твое тело не давало тебе спать по ночам, хотя ты никогда не подавал вида и всегда стремился преодолеть все эти испытания.