Полутовская карта — драгоценное свидетельство о раннем походе наших открывателей в заливы Северо-Западной Америки. Сандвич-саун — это Чугацкий залив. По-видимому, вовсе не случайно Полутов был отправлен туда сразу же после выхода Кларка из Петропавловской гавани для продолжения исследований в Беринговом море.

Как полутовская карта попала в Солигалич? Мы с краеведом Л. М. Белоруссовым стали выяснять и узнали следующее[115]. Оказывается, компанейщик Петр Панов получил в награду за свои труды на Тихом океане имение в Солигаличском уезде. Кроме того, он, как солепромышленник в Тотьме, имел отношение и к солигаличским промыслам. Усадьба Пановых называлась Внуково.

В двадцатых годах Л. М. Белоруссов перевез из Внукова в Солигалич старинные книги, среди которых были и рукописные. Краевед запомнил одну из них — отчет о путешествии русских людей в Китай.

Не одно письмо получил я из солигаличской Заречной Слободы, где живет этот исследователь местного края.

Наконец я узнал: библиотека Пановых цела. Она находится в Галиче.

Я поехал туда. Двести семьдесят шесть книг в переплетах из телячьей кожи, принадлежавших Пановым, стояли на сосновых полках межрайонного архива.

Все это были ценные издания XVIII века. Среди них можно было найти «Историю об Америке» Робертсона (1784), о котором мы уже упоминали, редкое «Известие о Японе» 1768 года, труды Г. Ф. Миллера, «Географический лексикон», изданный в 1773 году. Но карт не было.

Не может быть, что Пановы хранили лишь одну карту Дмитрия Полутова. Будем надеяться, что костромские краеведы постепенно отыщут все наследство Пановых. А пока что мы имеем свидетельство не только о плавании, но и о шестилетнем пребывании Дмитрия Полутова в просторных заливах Аляски, окруженных снежными вершинами.

Передовщиком на боте «Святой Николай» был Тихон Сапожников. Кроме Чугацкого залива Полутов и Сапожников побывали на Умнаке, Уналашке, Унге и других островах.

Под 1779 годом стоит отметить отправление Алекн сея Сапожникова и Прокопия Лисенко на Алеутские острова, где они пробыли до 1785 года.

Напомню, что Лисенко — один из «старовояжных» плавателей — участвовал в составлении «Глотовской карты», которую чертили при Большерецкой канцелярии. В том же 1779 году был жив и Гаврила Пушкарев, водитель бичевинского корабля. Он мог встретиться с Дмитрием Полутовым на Крысьих островах.

К самым примечательным событиям 1779 года относится поход казачьего сотника Ивана Кобелева к островам Берингова пролива, где он узнал о деревянном письме, присланном русскими бородатыми людьми на Укипан-остров.

«Надо искать в архивах бумаги об этом человеке, поправлявшем морские чертежи Джемса Кука», — писал я во втором издании «Летописи Аляски», в 1948 году. После этого исследователями были сделаны розыски новых данных об Иване Кобелеве.

Этот замечательный человек прожил на свете более ста лет. Ивана Кобелева видели в Охотске еще в 1849 году. Пятьдесят лет подряд он прослужил правительственным переводчиком.

В роду Кобелевых от отцов к детям передавалось сказание о кочах Семена Дежнева и о спутниках его, пропавших без вести на пути с Колымы к Анадырю.

Попробуем восстановить родословную гижигинского сотника.

Казаки Кобелевы имели свой корень в Березове и, как многие землепроходцы, двинулись оттуда «встречь солнца».

Нам известен Родион Кобелев, от которого служилыми людьми были приняты в 1666 году два коча, барка и три лодки. Этот случай говорит о том, что Кобелев побывал в каком-то большом походе.

Девятого июня 1668 года сын боярский Родион Кобелев получил приказ идти в Анадырский острог сменить Никиту Катасанова, седьмого по счету после Семена Дежнева начальника Анадырской земли. Кобелеву было предложено приискивать сторонние реки и упорядочить сбор ясака с юкагиров. В отряде Кобелева на Анадырь пошли тринадцать казаков. В их числе был еще один Кобелев, по имени Иван.

Родион Кобелев уже в октябре 1668 года составлял отписку о первых своих злоключениях. Он сообщал, что его коч разбило о лед возле Бузина-острова.

Люди спаслись и кое-как добрались до устья Яны, где и прожили всю осень. Потом они двинулись «за Нос через гору на нартах» со скудным хлебным запасом, не имея ни пороху, ни свинца, однако добрались до Анадыря.

Родион Кобелев прожил там тринадцать лет. Начальником (приказчиком) Анадырского острога он был в 1668–1676 и 1680–1682 годах.

Под 1681 годом он был упомянут в связи с учетом ясырных и погромных людей, живших у русских. За Родионом Кобелевым числилась тогда крещеная ясырка Софьица, происходившая из коряцкого племени.

В 1682 году Родион пришел из Анадыря на Колыму с костяной казной и следующей весной достиг Якутска.

Ивана Кобелева-старшего знал Семен Дежнев. В 1670 году казаки Якутского острога подписали поручительство за людей, поверстанных в казенную службу. Иван Григорьев Кобелев вместе с Дежневьм дал поручную запись о новокрещене Стефане Моторе. Через девять лет Иван Кобелев упоминается в одной из бумаг в числе казаков Янского Нижнего ясачного зимовья.

Тимофей, сын Родиона Кобелева, служил в 1699–1701 годах приказчиком Анадырского острога; Он прославился пешим походом от Анадыря до Пенжины и добычей сведений о Карагинском острове. Затем Тимофей Родионов Кобелев основал Нижне-Камчатское зимовье, после чего был назначен первым приказчиком всей Камчатской земли[116].

Можно думать, что Тимофей Родионов — отец сотника Ивана Кобелева-младшего.

Наш сотник свидетельствовал, что, еще будучи в Анадырске, он от своих родных слышал сказание о семи кочах, вышедших в плавание вокруг Чукотского носа, три из которых пропали без вести.

Младший сотник Иван Кобелев, живя в Анадырском остроге, слышал и рассказы о бородатых людях Большой земли, подобные «сказкам», записанным в 1762 году в Охотске.

Служилые из Анадырска — Иван Гребешков, Яков Репин и Леонтий Вершинин — сообщали тогда, что бородатые люди не раз просили чукчей привезти на Большую землю хотя бы одного русского человека. При этом жители Аляски будто бы говорили, что анадырские казаки — их деды.

Анадырские служилые вспоминали, что еще до 1742 года казак Решетников, прибывший на устье Анадыря, чуть было не уехал с чукчами к бородатым людям. Его уже посадили в байдарку, но набежали другие чукчи и не дали казаку плыть к Большой земле, говоря при этом, что не нужно допускать союза русских с бородатыми людьми.

Казак Яков Репин уверял в своей «сказке» 1762 года, что сам находил выточенное из дерева блюдо «русского дела», привезенное с Большой земли. Солдат Леонтий Вершинин тоже видел у чукчей привозные сельницы и резные деревянные блюда с украшениями из моржовой кости.

Источником сведений об Аляске для старослужилых анадырцев XVIII века были рассказы крещеной чукотской женки Мавры, вышедшей замуж за солдата Никифора Сосновского[117].

Для какого «примечания» Иван Кобелев был отправлен 22 марта 1779 года из Гижигинской крепости на Охотское море в «Чукоцкую сторону»? Он, несомненно, не оставался равнодушным к вести о недавнем пребывании кораблей Джемса Кука в этих местах.

Сотник двинулся на Чукотку для проверки смутных слухов о приходе иноземцев и наблюдения за их дальнейшим движением.

Двадцать восьмого мая он был у Сердца-Камня, откуда начинались жилища сидячих коряков. В «Экстракте» сказано, что Сердце-Камень было названо так Берингом, причем составитель выдержек ссылался на печатный источник и даже на его страницу. В этом видно стремление подчеркнуть первенство русских людей на «Тихом море».

Сочинитель «Экстракта», секунд-майор Михайло Татаринов, сообщал, что Сердце-Камень отмечено на карте красной литерой «А».

Кобелев двинулся оттуда к речке Крапивной, где вскоре он разглядывал необычайные жилища из «щек» и ребер кита, обложенных землею.