***

Сегодня, в Святое Крещение – 19 января 2009 года - золотая свадьба моих покойных

родителей и день рождения отца.

http://www.stihi.ru/avtor/vkuznecov

Отец к десятилетнему юбилею их свадьбы:

http://www.stihi.ru/2007/03/26-1868

Светлой памяти.

***

Мы сироты. Ушедшие родители

В наследство нам оставили с тобой

Тот мир, который сквозь любовь увидели

И свод небес кристально-голубой.

Их с нами нет, они в другой обители,

Но верится, что и в юдоли Той

Следят за тем, чтоб нас тут не обидели,

Впрок оплатив планидам за постой.

Полвека нынче радости их свадебной,

Её не растерять за суетой,

Мы знаем, что с любой кручиной сладим, но

Слёз не сдержать на свадьбе золотой.

Тамара ль оберегом с нами, Витя ли,

Уже не важно, пухом им земля,

Две дочери, два зятя небожителей

И трое внуков – полная семья.

Услышат всех семи судеб хранители,

Как дорог нам их светлый юбилей,

Но чтоб ключи от счастья не похитили

Ты горькой до краёв за них налей.

Навстречу Лёле, Лёше, Маше, Мите ли,

Судьбой отрада выйдет, не балуй,

Артёму, Михаилу, Маргарите ли,

Защитой предков сладкий поцелуй.

Великий грех препоны ставить сиротам –

Своя есть тонкость мудрости иной,

На пожеланье наше душам мира Там

Они всегда за нас встают стеной.

***

Об ударении.

Летом, после смерти отца (мне – 13, сестрёнке – 7) в доме деда случился такой разговор.

Наша бабушка (москвичка): «СирОтками стали наши девочки…»

Бабушка (супруга деда, селянка): «Нет… Без отца, да с матерью дети сИротами не

бывают…»

© Copyright: Иван-Да-Лилия, 2009

Свидетельство о публикации №109011903390

INCLUDEPICTURE "http://www.stihi.ru/pics/2009/04/30/6019.jpg" \*

MERGEFORMATINET

20. Погибший, защитив для нас страну

***

Погибший, защитив для нас страну,

В далёком, недоступном, сорок третьем,

Тебя сегодня «горькой», помяну:

Благополучный первомай мы встретим.

За «Упокой!» я вербную свечу

Зажгу, родимый, твёрдою рукою.

Но знаешь, дед, безумно я хочу

Покоя…

И душою…

И строкою…

И вам, ушедшим в память иль вину;

И нам, за всё, свершённое в ответе.

Пускай, всплакнув, одна я подниму,

Но пусть мечту поймают наши дети!

Пусть каждому купцу по калачу,

Пусть не озлобимся, как велено судьбою,

Но знаешь, дед, осмысленно хочу

Фамилий продолжение любое.

Дорогой ли, скатёркой по кайму

Не Русь, саму, а то, что льнёт к примете

Я не приму, но сердцем обойму

Прощенье, затаённое в навете.

Весна, как вор, вкусивший алычу:

Теплынь, уют, улыбка на портрете.

Но знаешь, дед, душевно я хочу

Воздать за всех, кто «без вести» в сюжете.

Я не ропщу, поверь мне, не ропщу,

Найдя во всём божественную волю.

Я всех прощу, но зарядив пращу,

Мечтать, желать, хотеть себе позволю.

Я благодарна миру, миражу,

Судье, пажу, врагу, друзьям, паяцу

За то, что, вспоминая, ворожу,

За смысл основ – за право не бояться,

За ощущенье звонкое: Лечу!

За званье гордо-горькое: Потомки

Но поминальной болью, как врачу,

Хочу, чтоб были гибки мы, не ломки.

На все: «Хочу!» промокший белый лист –

От слёз-невзгод заряжена водица;

На стол планид ложится грязно-чист:

Тому, что быть, вольно без вас не сбыться.

30 апреля 2009 г.

© Copyright: Бредущая По Граблям, 2009

Свидетельство о публикации №109043006019

Из цикла: «Утоли моя печали - ШИКО»

1. Русь вековая, все святыни

© Миледу, 2006 С/п №1607261936

***

Память святой равноапостольной княгини Ольги

***

Русь вековая, все святыни

Тебе на крыльях воробья,

Престольная дала княгиня.

Ты имя помнишь ли ея?

.

Земель российских берегиня

Тебе свой подарила род,

И внук ее в сердцах доныне

Крестителем твоим живет.

.

Воздайте честью по заслугам

И памятью тех славных дней –

И будет верность им порукой

На счастье, Русь, твоих детей.

.

Её сегодня именины –

Восславить, девы, вас спешу.

Защита Ольги ваше имя,

Священные.

Ваш скромный шут.

***

Псков. Троицкий собор. Икона святой княгини Ольги

Память святой равноапостольной княгини Ольги (в святом Крещении — Елены) празднуется

церковью Одиннадцатого июля по старому стилю. (Двадцать четвёртого июля по новому стилю) Святая равноапостольная Ольга была супругой великого князя Киевского Игоря. Борьба

христианства с язычеством при Игоре и Ольге, княживших после Олега (Девятьсот двенадцатого

года), вступает в новый период. Церковь Христова в последние годы княжения Игоря (Девятьсот

сорок пятого года) становится значительной духовной и государственной силой в Русском

государстве. Об этом свидетельствует сохранившийся текст договора Игоря с греками Девятьсот

сорок четвёртого года, который включен летописцем в "Повесть временных лет", в статью, описывающую события Девятьсот сорок пятогогода.

Так и супругу Игоря звали варяжским именем Хельга, в русском "окающем" произношении - Ольга, Вольга. Женское имя Ольга соответствует мужскому Олег (Хельги), что значит "святой". Хотя

языческое понимание святости совершенно отлично от христианского, но и оно предполагает в

человеке особый духовный настрой, целомудрие и трезвение, ум и прозорливость. Раскрывая

духовное значение имени, народ Олега назвал Вещим, Ольгу - Мудрой.

Ольга Богомудрая вошла в историю как великая созидательница государственной жизни и

культуры Киевской Руси. Летописи полны свидетельств о ее неустанных (хождениях" по Русской

земле с целью благоустроения и упорядочения гражданского и хозяйственного быта подданных.

Добившись внутреннего укрепления власти Киевского великого князя, ослабив влияние мешавших

собиранию Руси мелких местных князей, Ольга централизовала все государственное управление с

помощью системы "погостов". В Девятьсот сорок шестого году с сыном и дружиной прошла она по

Древлянской земле, "устанавливая дани и оброки", отмечая села, становища и места охот, подлежащие включению в киевские великокняжеские владения. На другой год ходила в Новгород, устраивая погосты по рекам Мсте и Луге, всюду оставляя зримые следы своей деятельности.

"Ловища ее (места охоты) были по всей земле, установленные знаки, места ее и погосты, - писал

летописец, - и сани ее стоят в Пскове до сего дня, есть указанные ею места для ловли птиц по

Днепру и по Десне; и село ее Ольжичи существует и поныне".

Позже, когда Ольга стала христианкой, по погостам стали воздвигать первые храмы; со времени

Крещения Руси при святом Владимире погост и храм (приход) стали неразрывными понятиями.

(Лишь впоследствии от существовавших возле храмов кладбищ развилось словоупотребление

"погост" в смысле "кладбище".)

Святой равноапостольный великий князь Владимир, вознося свое благодарение Богу в день

Крещения Руси, свидетельствовал от лица своих современников о святой равноапостольной Ольге

знаменательными словами: "Благословити тя хотят сынове рустии, и в последний род внук твоих".

Святая равноапостольная великая княгиня Российская Ольга

Сбылось ее пророчество о злой кончине сына. Святослав, как сообщает летописец, был убит

печенежским князем Курей, который отсек голову Святослава и из черепа сделал себе чашу, оковал золотом и во время пиров пил из нее.

Исполнилось и пророчество святой о земле Русской. Молитвенные труды и дела святой Ольги