великих государей наших, на общую их службу от наступающих, от чего
Боже сохрани, бусурманских сил; однакож тем всем, всякого чину
жителем, которые в стороне его царского величества, в местах через сии
договоры до подлинного времени уступленных, останут, вольное имеют
быть во всех тех местех употребление веры святой католической, без.
всякого в отправовании богомолия своего в домах сеоих затруднения, а
взаим тем всем всякого чина русским людем, которые в сторону его
королевского величества в местах через сии договоры уступлены оставают, вольное имеет быть употребление веры греческой, без всякого в
отправовании службы Божией затруднения, и в тех же всех, через сии договоры, оставающихся в стороне его царского величества местах и землях, как от
Коруны польской на Украине, також и от великого княжества Литовского, никаких новых городов на новых местах во время того перемирья строить, и ни из тех же мест уступленных из городов и мест, и волостей, никакого
чину людей до государства московского, с поселении своих вызодити его
царское величество не велит.
93
Лодыженский, вместе с крымским гонцом Мугамет-Агою, который
от хана приезжал к царю с предложением начать переговоры о
мире. Лодыженский, с товарищем своим подьячим Скворцовым, ,ехал
на Полтаву, взял от тамошнего воеводы Волконского провожатых
рейтаров и следовал к переправе на Днепре у Переволочны..
Переехавши Днепр, крымский гонец поехал вперед, а Лодыженский, едучи за ним позади, 4-го апреля увидел за собою полтораста коза-
ков запорожских, зимовавших в малороссийских городах и на
весну возвращавшихся в Сечу. Они ехали вслед за Лодыженским, а
4. И то укрепляем, что никакая над козаки украинскими по ту
сторону Днепра, от Переяславля будучими, месть чинена быти не имат, за
то, что некоторые в сторону его королевского величества и Речи-Поспо-
литой поддавались, а тех Козаков по другой стороне реки Днепра от Киева
будущих, его царское величество от присяги, себе на подданство
учиненной, освобождает, и в оборону свою приняти, и до мест и городов, там
будущих, вступатися во все время сего перемирья не будет и не велит; а против того, и его королевское величество тех Козаков по другой стороне
реки Днепра, от Переяславля будущих, в оборону свою принимати и до
мест и городов там будущих, вступатися в те перемирные лета не будет
и не велит.
7. А самой город Киев с теми ж монастырями Печерскими и с иными
при Киеве оставленными околицами, також и с служками с старыми, с
которыми наперед сего Киев в сторону царского величества принят и с
живностию в то время там же будучею, в сторону его королевского
величества и Речи-Посполитой имеет быть отдан и очищен до первой о
вечном покое коммиссии, в тех перемирных летах припадающей, се есть
в два года, от нынешнего договора считаючи, даст Господь Бог, в пришлом
1663 году в месяце апреле в 15 день, по новому календарю припадающем; однакож, до того очищения Киева и отдания оного в сторону его
королевского величества и Речи-Посполитой, имеет быти от великих государей
наших меж собою через посланников с любительными грамотами обсылка, чтоб с одной стороны о отдачи, а с другой стороны о принятии не без
ведома было, которые обсылки, хотя бы и не были, однакож город Киев
в сторону его королевского величества и Речи-Посполитой на срок, против’
описания нынешнего, возвращен и уступлен быти повинен, которой тот
Киев, через те два года покаместа в держании его царского величества
будет, имеет имети крепкую с войска его царского величества оборону, как против бусурман, також.- и против своевольных Козаков, где и
живности и запасов воинских до обороны по надобью его царское величество
давати велит, а за то никакой при уступлении того Киева награды от его
королевского величества и от Речи-Посполитой его царское величество
потребовати не будет.
9. А что с стороны розной красоты и вещей костельных и церковных, Господу Богу на хвалу посвященных, яко-ж всякая утварь святости, и
мощи, имянно части дерева креста Господня, в Люблине взятые и разных
образов и украс костельных и церковных, то все, что ни есть, в
государстве его царского величества обретатися будет могло, не далей одного году
за обсылкою великих наших государей возвращено будет; а о колоколах
из панства его королевского величества и Речи-Посполитой, до
государства его царского величества московского вывезенных, на первой
коммиссии через великих с обеих сторон полномочных послов до удовольствия
договор учинен быти имеет.
94
6-го апреля обминули его и поехали вперед. На урочище Пер-
вой-Пришибе, у речки Базавлука, напали они на крымского гонца, опередившего с своими татарами русского гонца. Запорожцы
убили крымского гонца с тринадцатью товарищами, побрали их*
лошадей и все их имущество, а семь татар ускользнули от бойни
и прибежали только с двумя лошадьми к московскому гонцу под
защиту. Лодыженский продолжал с ними свой путь и прибыл в
Сечу 8-го апреля. Московский гонец заявил запорожскому
кошевому Ждану-Рогу о несчастии, постигшем ехавшего обратно из
Москвы крымского гонца, требовал сыскать и казнить убийц.
Кошевой сказал:
- У нас в Сечи этих воров нет, и такое лихое дело сталось
без ведома кошевого начальстба.
Вслед затем явилось в Сечь 30 человек из той полутораста-
сотенной партии Козаков, которые ехали двое суток с Лодыжен-
ским, догнавши его на дороге. Это был козак Иван Соха с
товарищами: они не приставали к разбою.
Лодыженский требовал, чтоб его отпустили продолжать свое
поручение. Но апреля 10-го запорожцы собрались на раду и
порешили на ней отобрать у гонца и письма и деньги; с ним были: государева казна в <легких поминках> крымскому хану и царское
18. И то постановили есмь, чтобы обои великие государи послали до
хана крымского и в своих грамотах сей утверженный покой ему объявили, чтоб для соседства хан крымский с своими ордами был с нашим великим
государем в общей дружбе и в любительных ссылках, а от войны
достаточно перестал, понеже великие государи наши уж меж собою в братской
любви пребывают; а буде хан крымской тем возгордит и в соседстве общим
приятелем быти не похочет и войны своей достаточно не престанет, тогда
как в Украине, как и в Киеве и в Запорогах и в иных Украйных городех
по обеим сторонам реки Днепра обои войска, так Коруны польские и
великого княжества Литовского, как и государства его царского величества
московского с Украйными тамошними людьми против орды и хановых
сил всегда готовы быти имеют и отпор давати, как общему неприятелю, будут; также и в Запорогах и на Дону спомочной и оборонной промысл
над бусурманы не престанет. А есть ли бы хан крымской по тому обве-
щению хотел третьим быть с великими государи нашими в приятстве: тогда о способах успокоения в заходящих разностях обои великие государи
наши меж собою сошлются, и чтоб до общего приятства дойти могли, радение учинят.
19. Также для совершенного объявления великие государи наши
пошлют послов своих к цесарю турскому, объявляючи, как пограничному
соседу, о “сем покое учиненном, чтоб цесарь турской, прежнее-приятство
подтвердив, хану крымскому приказал в соседстве спокойно пребывати, и жестоко заказал, чтоб до войны никакого случая не давал. И когда-б
заданием причины от орды до войны с ханом и с татары обои великим
государем нашим пришло, от чего бы и салтан турской вступаючись за
орду к войне против тех обоих великих государей наших, или против
единого из них возстати имел: тогда общими силами и войски отпор
бусурманом во всякой потребе, с обеих сторон свои силы соединяючи, обои великие государи наши давать будут.