Георгий Стоилович Шопов (р. 1879) — болгарин, отказавшийся от военной службы. См. т. 73.

Ответ на письмо Шопова от 1 февраля 1904 г. Шопов писал о разногласиях между последователями Толстого в Болгарии и социалистами по поводу истолкования учения Толстого.

¹ Ничев — единомышленник Толстого, редактор газеты «Ново слово» в Софии.

² Статья «Одумайтесь!». См. т. 36.

1904 г. Марта 17. Я. П.

Очень сожалею, что ничего другого не могу сказать вам, кроме того, что говорил вам. Все сомнения, искания, страдания разрешаются исполнением воли бога, состоящей в любви к нему и ко всем людям.

Лев Толстой.

17 марта 1904.

Печатается по копировальной книге № 6, л. 95.

Софья Федоровна Назарова — в 1904 г. была учительницей школы для бедных детей и сирот в Москве. Осенью 1903 г. видалась с Толстым в Ясной Поляне. Сведений о ней нет.

Ответ на письмо Назаровой от 8 марта 1904 г. Назарова писала о своем тяжелом душевном состоянии, о неудовлетворенности жизнью, собой, жажде личного счастья. Просила нравственной поддержки.

1904 г. Марта 17. Я. П.

Милый друг Поша. Таня пишет мне про то тяжелое испытание, которому вы подверглись. Мне очень жаль вас, п[отому] ч[то] знаю, как это тяжело такому доброму, нежному человеку, как вы, чувствовать нелюбовь, ненависть другого и поднимающееся в своей душе дурное, самому себе ненавистное чувство.

Очень сочувствую вам и желал бы помочь, но всё, что я могу сказать вам, вы знаете лучше меня: знаете, что всё внешнее пройдет, не оставив следа, а оставит след одно духовное, подвинув вперед сознание или, напротив, задержав его просветление, знаете, что спасение от всего только в боге, в своей совести, в обращении к нему, в сознании его в себе. Помогай вам бог, как можно ближе придвинуть равнодействующую к стороне идеала. Страшно говорить это другому, но думаю, что такие испытания нужны нам в обоих случаях: и когда мы выдерживаем и когда не выдерживаем их. Напишите мне, как вы смотрите на это. Как смотрит на это П[авла] Н[иколаевна]. Как сейчас мне захотелось вас видеть и грустно стало от мысли, что едва ли придется. Прощайте, обнимаю вас и очень люблю.

Лев Толстой.

17 марта 1904.

О Павле Ивановиче Бирюкове (1860—1931) см. т. 63, стр. 227. В 1904 г. жил в Швейцарии близ Женевы, где имел собственный участок земли и дом. У него поселился Казимир Александрович Васильевский— эмигрант, авантюрист, который вымогал у Бирюкова деньги и притеснял его.

1904 г. Марта 17. Я. П.

Дорогой Герман,

Вполне понимаю ваше положение и всей душой сочувствую ему. Если буду в состоянии, постараюсь помочь.

О службе врачом в войске я думаю так: идти из России, где везде много страданий и горя, туда, где люди убивают друг друга, неразумно. Изо всех мест, в к[оторых] можно служить людям — последнее должно бы быть то, в к[отором] люди заняты убийством. Так это для людей свободных; но вы находитесь в исключительном положении, в к[отором] вам везде мешают служить людям, кроме как в войске. И потому, просясь врачом в войско, я думаю, что вы поступите нравственно и разумно. Благодарю за хорошее письмо. Простите, что на этот раз пишу коротко. Случилось, что нездоров и очень занят.

Лев Толстой.

17 марта 1904.

Печатается по копировальной книге № 6, лл. 97—98. О Германе Александровиче Чемоданове см. т. 74, стр. 228. В 1903 г. Чемоданов за печатание на гектографе нелегальной литературы был приговорен к ссылке в Сибирь.

Ответ на письмо Чемоданова от 24 февраля 1904 г., в котором он сообщал, что, потеряв надежду устроиться участковым врачом в больнице, решил проситься в действующую армию.

1904 г. Апреля 4. Я. П.

Я думаю, что вам гораздо лучше написать мне, чем приезжать — лучше и для меня и для вас. Если я могу быть чем-либо полезным вам, то буду очень рад и с полным вниманием отнесусь к вашим вопросам и постараюсь правдиво ответить.

Жду от вас письма.

Лев Толстой.

4 апреля 1904.

Печатается по копировальной книге № 6, л. 97.

В. Похлебин в 1904 г. был гимназистом Царскосельской гимназии.

Ответ на письмо Похлебина от 23 марта 1904 г., в котором Похлебин просил у Толстого разрешения приехать в Ясную Поляну по важному для него делу.

1904 г. Апреля 4. Я. П.

Получил ваше письмо, дорогой Н[иколай] Н[иколаевич], и, как всегда, рад был узнать про вас и вашу энергическ[ую] духовную работу. Сейчас у меня под рукой нет книг,¹ о к[оторых] вы пишете, но они, вероятно, найдутся в библиотеке, и я вышлю их вам. То, что пишет Маневич,² совершенно справедливо. Наше дело только не мешать проявлению в нас божеств[енного] начала. До свиданья.

Любящий вас

Л. Толстой.

4 апреля.

Год определяется письмом адресата. Впервые опубликовано в книге: Н. Н. Гусев, «Два года с Л. Н. Толстым», изд. «Посредник», М. 1912, стр. 17, с датой 7 апреля 1904 г.

Николай Николаевич Гусев (р. 1882) — в 1907—1909 гг. личный секретарь Толстого. См. т. 74, стр. 175.

Ответ на письмо Гусева от 21 марта 1904 г.

¹ Гусев просил Толстого прислать ему следующие книги: «Так что же нам делать?», «Соединение, перевод и исследование четырех евангелий», тт. II и III книги Моода «Tolstoy and his problems», Kenworthy, «Tolstoy, his life and works» и несколько номеров какого-нибудь английского журнала.

² А. К. Маневич. См. прим. к письму № 320.

1904 г. Апреля 4. Я. П.

Никифор Ильич,

Получил письмо ваше, написанное в истинном христианском духе, и оно доставило мне удовольствие, за которое и благодарю вас.

Братски приветствую вас.

Лев Толстой.

1904. 4 апреля.

Печатается по копировальной книге № 6, л. 99.

Никифор Ильич Королев (ум. 1930) — в 1904 г. жил в г. Аткарске Саратовской губ. Сведений о нем нет.

Ответ на письмо Королева от 27 или 28 марта 1904 г., в котором он благодарил Толстого за его писания.

1904 г. Апреля 5. Я. П.

Сергей Львович,

Не могу определенно ответить на ваш вопрос, п[отому] ч[то] не знаю основной причины вашего желания оставить корпус и начать рабочую крестьянскую жизнь. Если вами руководит желание устроить себе жизнь, более соответствующую вашим вкусам, то я думаю, что, поступив так, как вы намереваетесь, вы жестоко ошибетесь: такая ваша жизнь вызовет огорчение ваших родных и не удовлетворит вас, и вы не выдержите ее тяжести. Так я думаю по своему наблюдению и опыту. И потому не советую поступать так, если вами руководит только рассуждение о том, что такая жизнь будет лучше той, к которой вы готовитесь в корпусе.

Если же вами руководит религиозное чувство, сознание того, что военное дело несогласно с волею бога, тогда другое дело. Но и тогда вам не надо загадывать вперед о той деятельности, кот[орую] вы изберете, а надо только сейчас всякую минуту своей жизни поступать так, как требует того ваша вера в бога и его закон. И этот ряд поступков, соответствующих требованиям вашей веры, сам собой приведет вас к какому-либо (нельзя определить его вперед и не должно) роду жизни.