дающейся экономической системе России в основное сред­

ство концентрации богатств, они обнажили конструктивные

принципы бизнеса, сделав наглядным то, что скрывалось за

декорациями приличий в налаженном экономическом меха­

низме. И это закономерно, что уголовники, самая активная

часть населения, стали авангардом развития капитализма

в России. Бизнес без риска может существовать лишь в за­

стывших бюрократических, государственных формах, и, как

правило, мало эффективен.

Уровень уголовной преступности показатель того, в ка­

кой степени общество его принимает. Чем выше уровень его

видимого слоя, тем шире преступность, в самых разнооб­

разных формах, распространена в обществе в целом. А в Рос­

сии обман всех всеми, во все времена, воспринимался как нор­

мальная форма отношений.

97

Михель Гофман. Американская Идея

Как писал Карамзин в письме к другу в Европе: «Как дела

в России?», «Воруют!». Разумеется, воровство это не

русская национальная черта, но в России оно имеет свою

специфику, в нищей стране все воровали у всех. А в совет­

ское время, когда десятки миллионов прошли через тюрь­

мы и лагеря, и уголовная феня превратилась не просто

в обиходный повседневный язык, блатной лексикон отражал

принципы, на которых строятся человеческие отношения.

В постсоветский период, когда рухнули декорации самого

справедливого общества на земле, это качество российской

жизни стало наглядным и откровенным. Принцип: « Чест­

ность признак наивных дураков» стал обиходным лозунгом

дня.

На сегодняшнем богатом Западе воровать друг у друга

и обманывать по мелочам соседа, коллегу, друга не имеет

никакого смысла. Да и в экономической сфере преступле­

ния не выглядят настолько чудовищно, как в России,

западная цивилизация выработало сложные ритуалы со­

здававшихся в течение двух столетий рыночных отноше­

ний, за которыми механизм обмана и манипуляций про­

сматривается с трудом.

Социолог Филлип Слатер: « Бесконечны напоминания прес­

сы о беззаконных операциях в России. Но экономические

преступления в России выглядят как наивный провинциа­

лизм в сравнении с отточенной стилистикой гигантского

мошенничества западного коммерческого мира. В этом

наиболее наглядное преимущество западной цивилизации

перед Россией. Западный человек получает достаточную

тренировку в рационализации бизнеса и уважении к закону.

Он не будет надувать кого­то по мелочам. Обман по мело­

чам непродуктивен. Западный бизнесмен, перед тем как со­

вершить незаконную операцию, консультируется с юрис­

том, и, в основном, старается держаться внутри границ

закона, который, при помощи опытного адвоката, всегда

работает в его пользу. У русских же нет многовековой

98

Глава 4. Преступление — бизнес другим путем

практики ведения бизнеса. Поэтому русский бизнесмен,

совершая точно такую же незаконную операцию, как и его

западный коллега, делает это непрофессионально, т. е. гру­

бо и вульгарно, нарушая все правила приличий, о которых

имеет самое смутное представление. Он не озабочен даже

тем, чтобы скрывать следы, и достаточно недальновиден

и туповат, чтобы обманывать даже там, где в этом нет

абсолютной необходимости. У русского нет того арти­

стизма, внутренней дисциплины и того опыта обмана

многих столетий, который есть у западного бизнесмена.

Русский действует импульсивно, спонтанно, варварски.

Склонность к преступлениям у русских не больше, а бо­

лее очевидна. Она осуществляется в самых неприхотли­

вых и неприкрытых нецивилизованных формах, а это не

может не вызывать яростный протест у Запада. Не умея

носить сложный маскарадный костюм благопристойно­

сти, над которым Запад работал веками, русские, в сво­

ем наивном невежестве, открывают для всеобщего обозре­

ния сам механизм бизнеса».

В 90­е годы ХХ века Россия повторила американский путь.

В США, в XIX веке, в начальный период развития индустри­

альной экономики, откровенное взаимное надувательство

в бизнесе, без маскарада благопристойности, также было об­

щепринятым правилом. Бюрократическая структура бизне­

са еще только создавалась, экономического законодательства

не существовало, что позволяло использовать любые формы

творческого подхода, поэтому обман, в среде деловой элиты,

был откровенным и наглым.

Джон Пирпойнт Морган, создатель американской банков­

ской системы, знавший более чем кто­либо другой психоло­

гию людей бизнеса, говорил: « Я отношусь к людям с уваже­

нием, ко всем без исключения, но что касается людей биз­

неса, то в их компании я бы не оставил свои ручные часы

без присмотра».

Экономическая элита страны во времена Моргана была

99

Михель Гофман. Американская Идея

немногочисленна и составляла не более нескольких десят­

ков тысяч. В постиндустриальную эпоху массы были вовле­

чены в деловой процесс в качестве его активных участни­

ков, и нарушение законов стало массовым явлением.

С начала 50­х годов национальный продукт на душу на­

селения увеличился в три раза. За эти же 50 лет преступ­

ность в экономике увеличилась в 5 раз. Каждый ищет ко­

роткий путь, возможность обойти закон в своей сфере дея­

тельности, это увеличивает коэффициент полезного дей­

ствия любого бизнеса. Юридические законы и законы мора­

ли сдерживают динамику развития, и бизнес, в поиске самой

короткой дороги, идет в обход правил, законов и морали.

Социолог Джеймс Комб видит американскую культуру

бизнеса как « Культуру обмана», таково название его кни­

ги. По его мнению, народный капитализм не мог не приве­

сти к популяризации приемов и техники бизнеса, ранее ха­

рактерных только для узкого круга «титанов», «финанси­

стов» и «гениев», «...взаимная манипуляция и обман стали

этической и процедурной нормой нашей культуры».

Социология, как и литература, использует обобщения,

часто преувеличивает, чтобы более эффектно доказать свои

тезисы. Но вот пример из практики делового мира:

Джимми Салливан, член директората Нью­Йоркского де­

партамента школьного образования, укравший из городской

казны миллионы, в свое оправдание на суде привел следу­

ющий довод: « Каждый у кого­то крадет, и это не нару­

шение правила, это правило. Это 95%. Кто­то крадет

немного, кто­то больше. Впрочем, мы всегда были нацией,

где гангстеры и мошенники превозносились до небес. Это

часть Американской мечты».

Традиция обмана, манипуляций и жульничества сфор­

мировалась уже в первые годы существования британских