нерализация и бинарное кодирование.

Бинарное кодирование.

Лумановская модификация системной теории обладает очевидной

особенностью: она ориентирована на двоичную систему исчисления, и

для ее элементов характерны бинарные параметры. Уже на элементарном

уровне формы происходит «различение двух сторон» и осциляция опера-

ций между этими двумя сторонами. В частности, наблюдение является

обозначением одной стороны из двух. Усложнение комплексности и диф-

ференциация происходит путем установления различений. Сам автопо-

эсис представляет собой автореферентное воспроизведение системы, со-

стоящее в постоянном последовательном движении от операции к опера-

ции путем смены автореферентного утверждения и инореферентного от-

рицания.

Неудивительно поэтому, что особое место в трактовке системной

теории занимает понятие бинарного кодирования. Это та форма осу-

ществления операций, которая помогает каждой системе воспроизводить

саму себя. Выстраивание структуры согласно бинарным кодам происходит

как на низших, так и на высших стадиях системной эволюции и, в частно-

сти, в процессе коммуникации и дифференциации функциональных си-

стем современного общества.

«Под кодом, - определяет Луман, - мы будем понимать такую струк-

туру, которая для каждого произвольного элемента в пределах своей об-

ласти релевантности может найти и упорядочить другой дополнительный

элемент».249 Всякая операция совершается путем выбора одной стороны

249 Луман Н. Власть. М., 2001. С. 54.

129

из двух, поэтому применение бинарного кода и означает отнесение опе-

рации к одному из двух универсальных значений этого кода, исключаю-

щее третье значение. Луман подчеркивает, что заимствует модель коди-

рования из теории информации, определяющей условия машинной обра-

ботки данных. Но кодирование как таковое – явление более широкое и

универсальное, оно встречается уже на стадии доорганической и органи-

ческой эволюции (например, генетические коды). Наглядным примером

кодирования может послужить система науки, в которой процесс теоре-

тического освоения действительности подчиняется коду двузначной логи-

ки (истина/ложь), самостоятельно сформулировавшей закон исключения

третьего. Правовая система оперирует посредством кода «пра-

во/бесправие»; для экономики таким кодом будет «иметь/не иметь». Си-

стема, в зависимости от степени ее дифференцированности, может иметь

одновременно множество кодов (Например, в политике - коды: консерва-

тивный/прогрессивный, коньюнктурный/долгосрочный, правый/левый, агрессивный/оборонительный и т.д.).

Посредством бинарного кодирования любая поддающаяся ему вещь

обретает две стороны. Благодаря тому, что утверждение соседствует с

отрицанием, становится возможной дифференциация соответствующих

систем. «Обладающие свойствами кода структуры, - пишет Луман, - иг-

рают большую роль в выстраивании комплексных систем и, возможно, являются их необходимым сопровождением».250 Кодирование служит для

построения структурной комплексности, которая уже не может быть пере-

смотрена и возвращена к прежнему состоянию.251 Кодирование канализи-

рует всю обработку информации в своей области, оно выступает исход-

ным и руководящим различием для дальнейших различений. «Бинарное

кодирование является формой, т.е.: двусторонней формой, которая дела-

ет возможным переход от одной стороны к другой, от ценности к проти-

воположной ценности и обратно – благодаря тому, что они отличают себя

250 Луман Н. Власть. М., 2001. С. 55.

251 Структурная комплексность не поддается системному контролю, поскольку коды не

могут быть применены к себе (аналогично парадоксу лжеца). Это значит, что в системе

нельзя решить, все ли истины являются истинами, например, всякое ли «бесправие»

является бесправным. Сам код «истина» не может быть подвергнут кодированию, т.е.

не может оказаться истинным или ложным.

130

как формы от других форм… Они включают позитивную и негативную

ценность в симметричное, циркулярное отношение, которое символизиру-

ет единство системы и одновременно открывает возможность прерывания

круга».252 Под руководством кода в социальной системе становится воз-

можной дифференциация партикулярных функциональных систем.

Значение бинарного кода определяется задачей освобождения си-

стемы от тавтологий и парадоксов. Единство, которое образует тавтоло-

гия («право есть закон») или парадокс («закон олицетворяет беспра-

вие»), бессодержательно и бесполезно для развития системы. Выбор ста-

новится содержательным, если вместо тавтологии или парадокса суще-

стует различие. Система получает возможность ориентировать свои опе-

рации на это различие и осциллировать внутри него, развивать програм-

мы, которые регулируют отнесение операций к позитивному и негативно-

му значениям кода, не ставя вопроса о единстве. Тем самым возникает

автореферентность системы, способная идентифицировать себя через

инорефернтность. Код позволяет различать тавтологию и парадоксаль-

ность самореферентности и выяснять степень своего приближения к тому

или другому.

Важной составной частью концепции бинарных кодов являются

представления Лумана о негации и ее функциях. Луман пытался освобо-

дить функциональное значение негации от его свойств логического опе-

ратора. «Негация не ведет к логическому противоречию. Она, скорее, от-

крывает пространство контингентности, которое требует допускаить в

коммуникации, что все, что утверждается, может и отрицаться, и наобо-

рот. Только если предположить это, можно подвергнуть позитивные и

негативные высказывания испытанию на истину, и только для этого вме-

сте с другими инструментами может быть создана «логика», которая

предполагает закон исключенного третьего как дополнительное изобре-

тение».253

Ценность негации в том, что она дает почву схеме «определен-

но/неопределенно», фундаментальному различению, которое открывает

возможность оперировать со смыслом. Отрицательное значение кода

252 Luhmann N. Die Gesellschaft der Gesellschaft. Frankfurt, 1997. С. 750.

253 Там же. С. 223.

131

«осмысливает» отвергаемую ценность (Rejektion) в ее отношении ко всем

другим.254 Негация выражает такое положение дел, когданечто, наличное

в действительности, остается неопределенным. Выражение «в пустыне

нет человека» оставляет открытым вопрос о том, что есть в пустыне, где

находится человек, и какой человек имеется в виду.255 Тем не менее ком-

муникация остается доступной. Уже самые примитивные общества ис-

пользовали негацию нормализации обхождения с неопределенностью и с

патологиями в качестве «моста к нормальности». В структуре негации

Луман видит «компенсацию проблем, которые возникают из дифференци-

ации коммуникационной системы общества», условие и последствие ав-

топоэтической автономии.256

Поскольку во внешнем мире не существует ничего негативного и

неопределенного, бинарные коды как высокоабстрактные схематизмы об-

разуются только в смыслоконститутивных системах и выступают правила-

ми дупликации мира. Дупликация возникает благодаря тому, что оцени-

ваемая информация сравнивается с противоположной ценностью. Обе

ценности переводятся друг в друга, так как негация предполагает пози-

тивную операцию и равноценна ей. То или иное состояние дел получает

дополнение в виде своей противоположности, в которой отражается и