Еще из летописей известно, что Миндовг был щедрым человеком (за это был любим воинами своими и простыми людьми). В частности, это подтверждает и польский ученый Генрик Лаумянский, который сообщает, что Миндовг одаривал своих воинов за их успехи в походах земельными наделами.

До Миндовга обычным явлением в Литве были междоусобные войны. Новый глава государства положил этому конец. Он сумел этого добиться благодаря силе своего характера, он объединил литовских князей одной общей идеей, идеей независимости. Именно поэтому о Литве, как о независимом государстве, впервые громко заговорили при нем. Кстати, курганы Миндовга, которых на территории Беларуси нынче выявлено несколько, в свое время являлись символами того государства. Микола Ермолович объясняет факт их возникновения стремлением белорусских князей объединиться в одну мощную державу. То есть, Миндовга можно назвать объединителем белорусских земель. Подобное мог провести только человек незаурядный, способный находить компромиссы. По крайней мере, данное ему имя Миндовг оправдал сполна.

Увидев сильного соседа, главы соседних государств, в том числе и Полоцк, вынуждены были признать новое образование. С этого момента Миндовг "начал княжить один во всей земле литовской". В 1236 г. он становится великим (в значении первым) князем Литвы. А летом того же года отправляется в поход против Ливонского ордена и успешно против него воюет. В ноябре-декабре (после осенней распутицы) он вместе с Изяславом Новогородским идет в Польшу на Конрада Мазовецкого.

Позже он совершает походы в Новгород, Псков, Чернигов, Волынь. И повсюду его ждет успех. Эти успехи проливают свет еще на одно качество Миндовга — его умение не только руководить, но и воевать. В 1246 г. при осаде крепости крестоносцев на побережье Балтийского моря Амботен Миндовг указал своим воинам (тогда их собралось около 30 тысяч человек) приглядываться и перенимать военное мастерство западных рыцарей. В это время он воевал уже больше за пределами своего государства, в основном по приглашению представителей местных властей. В частности, тогда, в 1246 г., его пригласили помочь в борьбе с крестоносцами курши.

В том же 1246 г. Миндовг с соратниками "прия веру Христову от Востока", то есть по Византийскому обряду. Об этом сообщает Густынская летопись. В том же году он был провозглашен Новогородским князем.

Новогородок был столицей Литвы, шумным и бойким местом, во времена княжения Миндовга он считался самым укрепленным городом в этом государстве. Тем не менее, Миндовг предпочитал жить в Варуте.

Варута тоже была укреплена. С одной стороны ее прикрывали воды бурливой и глубокой Сервечи, с другой серпом окружал широкий залив. Единственное не связанное с обводнением место находилось со стороны большака Новогородок-Ляховичи. Поэтому здесь стояла башня. Однажды, когда Миндовг заперся в Варуте, к замку его подошло войско Ливонского ордена. Однако осады не было. Рыцари поняли безнадежность этой осады. Они разграбили околицы и пленили Миндовговых племянников — Товтивилла (товт — схожая с отцовской, вилл — воля) и Эрдзивилла (эрдз — сгусток, вилл — воля).

В 1250-51 гг., зимой, в Варуту приезжал сам магистр Ливонского ордена Андре фон Штирлянд, человек рыцарского духа, то есть склонный разрешать проблемы мирным способом. Миндовг тогда был уже женат на дочери Герденя, молодой Рукше. Он и жена устроили торжественную встречу гостю. Фон Штирлянд пообещал поддержку Миндовгу, но потребовал, чтобы великий князь окрестил литовский народ.

Миндовг вынужден был креститься вторично — теперь по католическому обряду. На этот раз он принял крещение "вместе с женой, двумя малолетними сыновьями и всем своим двором".

Если считать, что курия, то есть личный двор великого князя находился в Варуте, то можно предполагать, что крещение это произошло в Варуте.

Крещение Риму значительно уменьшило количество врагов Миндовга. Однако нападения крестоносцев на Литву продолжались. Уже весной 1251 г. рыцари подошли к Варуте. Может быть это был просто акт устрашения фон Штирленда. Как бы там ни было, но все в тот раз закончилось только рыцарским турниром.

17 июля 1251 г. папа Викентий IV направил лист, чтобы прусско-ливонский архиепископ Альберт, который не любил Миндовга, не мешал коронации великого князя Литвы. Папа обратился к хелминскому епископу Генрику, чтобы обряд коронации выполнил именно он. Фон Штирленд заказал для Миндовга и его жены короны. По некоторым сведениям корону возложили на великого князя до 20 июля 1253 г. Акт коронации мог произойти только в Варуте, потому что в Новогородке Миндовг своей резиденции не имел. А в летописи четко указано: "короновался в своей резиденции".

Дочка от первой жены была выдана замуж за Данилова (Данила Галицкий) сына Шварна. Это была попытка помириться с галицко-волынским князем. Сын от первой жены Миндовга Войшелк стал новогородским князем в 1263(64) г.

От второй жены Миндовг имел двух маленьких сыновей. Их имена Рукля и Репека. Оба родились в Варуте. Оба здесь же, в Варуте, были убиты (в 1263 г.).

Впоследствии Миндовг вернулся к своей исконной религии (язычеству). Причина — отсутствие нужды исполнять чужую волю. Литва окрепла и могла уже сама диктовать свою волю. Рим был просто шокирован.

Но, как говорили в древности, "голова, вознесенная слишком высоко, должна слететь с плеч", великий князь кончил плохо. Поручив литовское войско наместникам, он перестал принимать участие в походах. На старости лет его увлекли иные заботы, иные страсти. Умирает в странных обстоятельствах его молодая жена, и он призывает в Варуту ее сестру, еще более молодую женщину, к тому же жену своего друга и любимца Довмонта. Вероятно, в те древние времена женщина не могла пойти против воли главы государства.

На своих встречах с читателями я часто повторяю, что белорусская история по своей продолжительности не уступает, скажем, той же истории Англии. Но она нравственнее. Вспомним Шекспира, его "Леди Макбет". Та кровавая резня в Англии преследовала чисто корыстные цели — завладеть властью, казной. История смерти Миндовга отмечена аспектом высокой нравственности. Довмонт всегда и везде повторял: "Чести своей никому не отдам!" И ему пришлось на деле подтвердить эту свою убежденность. Когда у него увели жену, он прибыл в Варуту и проткнул своего наставника и любимейшего друга длинным двуручным мечом. Это случилось в 1263 г.

Могилу князя Миндовга тоже следует искать где-то в окрестностях Варуты. Там, не так далеко от современной деревни Городище объединитель белорусских земель и глава нашего древнего государства великий князь Миндовг жил, был счастлив и получил свою смерть. Там же, где-то на одной из местных горок, он был и похоронен.[2]

Свое название здешнее местечко, некогда центр Мышского графства, получило от названия местной реки Мышанки. Но это теперь река именуется уменьшительно, потому что обмелела, а в древности (до XIII в.) это была большая река, ни в чем не уступавшая своей сестре Щаре. И называлась она Мыша.

Корень мышь- означает: впадина, углубление, протяженная заросшая низинная местность. Это что касается изначальной основы названия данного города (в настоящее время — поселка). Все остальное — производные от него. В первую очередь к этим производным относится архаичное, наполовину забытое слово гнус. Словом мышь также обозначают кожанов, известных всем мелких грызунов, а также многие виды растений и трав: Мышья-трава, Мыший дух, Мышье-ушко, Мышьи-глазки. Это то, что населяло данную низинную местность или росло в ней.