Епископ же долгое время усердно стучался и молил Иакова; но, не получивши никакого ответа от него, возвратился в город со всеми пришедшими с ним, скорбя и плача. Войдя в церковь, все снова совершили молебное пение, проливая слезы. Между тем буря еще сильнее стала свирепствовать, а вместе с нею сильная засуха и голод; посему люди еще усерднее стали молиться Богу, усугубив свой пост и молитвы. Тогда епископу снова было откровение, во время коего он ясно слышал голос, говорящий так:

– Пойди к рабу Моему Иакову, о котором Я прежде возвестил тебе, и, если он помолится Мне о вас, вы тотчас избавитесь от обрушившихся на вашу страну бедствий.

После сего откровения епископ опять со всем клиром и народом пошел к пещере и усердно умолял раба Божия, даже докучая ему, чтобы он сотворил молитву о них; затем насильственно открыл дверь и вывел оттуда святого. Блаженный Иаков, хотя и не желал, возведя свои очи к небу и подняв кверху руки, долгое время молился о сих людях. И молитва еще была на устах его, когда на землю вдруг пролился обильный дождь, а буря прекратилась. Ибо Господь исполнил моление боящегося Его и услышал его просьбу, самым делом являя то, о чем пишется в пророчестве: Тогда воззовеши, и Бог услышит тя, и еще глаголющу ти, речет: се, приидох [103] . Епископ и весь народ, удивленные и вместе с тем обрадованные сим преславным чудом, в веселье и с торжеством воспевали Богу благодарственную песнь и много почтили Его святого угодника Иакова. А тот день, в который, по молитвам святого Иакова, они были избавлены от бедствий и получили милость Господню, установили праздновать во все годы.

Преподобный Иаков после сего получил откровение, что Бог принял его покаяние и простил его грехи. Посему он снова начал, по благодати Христовой, совершать многие чудеса, ибо все приводимые и приносимые из всей той страны больные, одержимые каким-либо недугом, тотчас получали исцеление, а бесы были прогоняемы словом святого. Иаков сотворил еще большие чудеса, нежели какие творил до согрешения.

В тот же год, когда он испросил у Бога дождь, Иакову была возвещена и кончина его. Призвав епископа, святой завещал ему, дабы по смерти тело его [Иакова] было погребено в той пещере, где он жил. После сего, спустя несколько дней, блаженный Иаков почил о Господе, и водворилась его святая душа во благих обителях Господа своего вместе со святыми, угодившими Богу покаянием. Прожил Иаков от рождения своего семьдесят пять лет. О кончине святого тотчас стало известно во всей стране, и на погребение его стеклось отовсюду великое множество народа, со свечами, кадильницами, курениями и ароматами; прибыл и епископ со всем клиром, и с пением подобающих песнопений, помазав многоценными ароматами святое тело Иакова, с честью погребли его в той пещере, как и завещал сам святой Иаков перед своей кончиной епископу. Спустя немного времени епископ построил церковь во имя сего святого Иакова недалеко от пещеры, где он жил, и, взяв честные мощи его из пещеры, перенес их в церковь и установил праздновать во все годы святую память честного угодника Божия, преподобного отца нашего Иакова, во славу Христа Бога, со Отцом и Святым Духом славимого во веки. Аминь.

Часть 2. Платок на весах милосердия Истории из патериков

В сокрушении сердца [104]

Блаженный отец Павел, именуемый Препростый [105] , передавал следующий случай из своей жизни. Раз пошел он в некоторый монастырь навестить братий и пришел в то время, когда они входили в церковь к богослужению. Святой обладал даром прозорливости и узнавал, кто в каком виде и с каким расположением духовным входит в храм. Он видел, что все монахи входили со светлыми лицами и Ангелы Хранители с радостью сопровождали их. Но тут же он увидел некоторого брата, входящего в церковь черным, бесов, надругающихся над несчастным, и Ангела, издалека следующего за ним. Смотря на это, Павел опечалился и горько заплакал. Братия сие заметили и стали умолять, чтобы преподобный открыл им причину плача и вошел в церковь. Но Павел не дал им ответа и остался по-прежнему у ворот церковных. Закончилась служба, все вышли из церкви, с ними и брат грешный. Каково же было удивление Павла, когда он увидел его чистым и светлым, бесы же далеко от него отстояли, и Ангел Божий сопровождал его с великою радостью! Павел начал громко славить Бога; иноки окружили его, и он рассказал им, в каком состоянии увидел входящим упомянутого брата и в каком – выходящим. После этого и тот брат был спрошен и передал следующее:

– Я человек грешный и все дни жизни моей, даже доселе, провел в скверных деяниях. Но, вошедши ныне в церковь, я услышал чтение из книги пророка Исайи: Измыйтеся, (и) чисти будите, отимите лукавства от душ ваших пред очима Моима, престаните от лукавств ваших. Научитеся добро творити, взыщите суда, избавите обидимаго, судити сиру и оправдити вдовицу, и придите, и истяжитеся, глаголет Господь. И аще будут греси ваши яко багряное, яко снег убелю; аще же будут яко червленое, яко волну убелю. И аще хощете и послушаете мене, благая земли снесте. [106] . Выслушав это, я умилился душою и сказал Богу в мыслях моих: «Ты един еси, Боже, пришедший на землю грешных спасти! То, что прежде говорил пророкам, исполни на мне, грешном и недостойном. Отныне даю Тебе слово, обещаюсь устами и сердцем исповедуюсь, что не сотворю более того зла, но отметусь всякого беззакония и поработаю Тебе с чистою совестью.

Днесь, Владыка, прими меня, кающегося и отгребающегося от всякого зла». И с сими мыслями я вышел из церкви, осудив душу мою и дав обещание пред Богом впредь не грешить.

Все прославили Бога.

Хочу сделаться иноком! [107]

В области Гермополиса [108] был один разбойник по имени Давид [109] . Он многих ограбил, совершил много убийств – словом, сделал много зла. Однажды, занимаясь разбоем, он внезапно опомнился и стал сокрушаться о совершенных им злодеяниях. Бросив свою шайку, Давид пришел в монастырь и постучался в ворота. Вышел привратник.

– Что тебе нужно? – спросил он его.

– Хочу сделаться иноком, – отвечал атаман. Привратник пошел и доложил авве [т. е. жившему в монастыре опытному старцу]. Авва вышел и увидел, что перед ним – старик.

– Как ты будешь жить здесь? – спросил авва, – Здесь братия пребывают в великом труде, в великом подвиге. А ты всю жизнь прожил не так. Где ж тебе выдержать монастырское правило?

– Нет, я все буду исполнять, – упрашивал тот, – только прими меня.

Но старец из монастыря оставался непреклонен.

– Не можешь исполнить! – говорил.

– Ну так знай! Я – Давид, атаман разбойников, и пришел сюда ради того, чтобы оплакать свои прежние грехи, – воскликнул атаман, – Если ты не примешь меня, клянусь Живущим на Небесах, что я вернусь к старому промыслу, приведу сюда мою шайку, всех вас перебью и сотру с лица земли монастырь ваш!

Услышав это, старец ввел его в монастырь, постриг в монахи и облек в иноческую одежду. Начав подвизаться, он [Давид] превзошел всех воздержанием, послушанием и смиренномудрием, а в монастыре было около семидесяти иноков. Он всех назидал своею жизнью, всем служил примером.

Однажды он сидел в своей келлии, и ему предстал Ангел Господень:

– Давид, Господь Бог простил тебе грехи твои – и отселе ты будешь совершать знамения.

– Не могу поверить, – отвечал он Ангелу, – что в столь короткое время я заслужил прощение моих грехов, которые многочисленнее песка морского.

– Если я не пощадил Захарии [110] , не поверившего мне, когда я возвестил ему о рождении сына, но связал язык его в наказание за неверие словам моим – пощажу ли тебя? – сказал Ангел, – Отныне ты лишен будешь дара слова.

– Как?! Когда я был в миру и совершал безбожные дела и кровопролитие, – вскричал Давид, бросившись к ногам Ангела, – я мог говорить; а теперь, когда желаю служить Богу и возносить Ему хвалу, теперь ли свяжешь мой язык?