– Знаю, Господи, – отвечал он, – что Ты нас ради воплотившийся Сын Божий и Бог, как и Писания нас учат.

– А если ты знаешь Меня по Писанию, то почему забыл тот урок, который во сне дал тебе явившийся царь?

– Я ужасаюсь, Господи, – отвечал юноша.

– А если ужасаешься, то почему же не заботишься об исправлении?

И с этими словами Господь повелел его бросить в пропасть. Испугался юноша и стал призывать на помощь Пресвятую Богородицу, и эта молитва спасла его. Господь сказал:

– Ради моления Матери Моей, оставьте его.

Этим видение кончилось. Оправившись от

болезни, юноша пошел к одному благочестивому иноку и рассказал ему виденное. Сей, выслушавши, сказал следующее:

– Благодари Бога, что сподобился такого вразумления. Брось прежнюю жизнь, иначе пострадаешь так, как пострадал тот, о ком я сейчас скажу тебе. Муж некоторый, именем Георгий, подобно тебе также видел себя на Суде Христовом и после оного также связанным и ведомым в ту же пропасть, в которую и тебя влекли. В видении ему дано было двадцать дней на исправление, но он забыл о виденном и продолжал грешить. Через двадцать дней, однако, он должен был предстать уже на действительный Суд Божий, ибо разлучилась душа его с телом; теперь сам можешь судить о его участи.

Услышав это, юноша раздал имение свое бедным, стал вести богоугодную жизнь и в благочестии перешел к вечным обителям.

Вино кротости [147]

Святой Пафнутий [148] , будучи великим постником, положил себе за правило никогда не вкушать вина. Однажды, ходя по пустыне, он встретился с разбойниками, которые пили вино. Старейшина разбойников знал Пафнутия, а также то, что он никогда не пьет вина. Увидев преподобного, старейшина поступил так: в одну руку он взял меч, а в другую чашу с вином и, подавая последнюю Пафнутию, сказал:

– Пей вино, а иначе я тебя убью!

Старец взял чашу и выпил вино. Тогда старейшина разбойников сказал:

– Отче, прости меня зато, что я оскорбил тебя!

Пафнутий отвечал:

– Верю, сын мой, что за сию чашу Господь окажет тебе милость и в сем веке, и в будущем!

Разбойник умилился этими словами преподобного и воскликнул:

– Даю слово, что с этих пор никого не обижу, не ограблю, не убью, но сейчас же с тобою пойду, раскаюсь в моих грехах и переменю мою жизнь.

С этими словами старейшина разбойников оставил свою дружину, пошел за Пафнутием и спас свою душу, живя в покаянии.

Верую щедротам Божиим [149]

Некий брат, пребывавший в Енате, монастыре александрийском, впал в грех, и от сильной печали бесы привели его в отчаяние. Но он, как искусный и опытный подвижник, увидев себя побежденным скорбью, начал понуждать себя к благому упованию и говорил:

– Верую щедротам Божиим и что Бог сотворит со мною милость.

Когда он так говорил, то бесы возражали:

– Почему ты знаешь, что Бог сотворит с тобою милость?

Он отвечал им:

– Вы кто? Что вам за дело, сделал ли я [что худое] или не сделал? Вы сыны тьмы и геенны и наследники погибели. Если Бог милостив и благ, то вам что до этого?

Таким образом бесы, будучи посрамлены братом, отступили от него безо всякого успеха. Брат упованием на милость Божию и с помощью Божией пришел в покаяние и спасся.

Помрачился я умом… [150]

Святой мученик Миракс [151] , родом из Египта, был сыном христианских родителей, которые воспитали его в вере и благочестии. Но враг рода человеческого смутил его. Он явился однажды к агарянскому [152] князю Амире, публично отрекся от Христа, попрал крест и сделался магометанином. Увещания родителей не привели ни к чему; сын-отступник не бросал заблуждения и оставался в зловерии. Но родители не отчаивались в его обращении и день и ночь молились Богу о спасении погибавшего. И что же? Молитва их не была тщетной. Благодать Божия коснулась сердца грешника, и Миракс раскаялся. Пришедши однажды к родителям, он сказал им:

– Родители! Помрачился я умом и согрешил тяжко. Но что делать? Что прошло, того ведь не воротишь; по крайней мере, желаю хотя бы теперь раскаяться и быть христианином.

– Чадо, – отвечали ему обрадованные отец и мать, – день и ночь мы молились о тебе, и вот услышал нас Господь. И ныне благодарим Господа, что Он призрел на нашу мольбу и обратил сердце твое к Себе. Но что делать теперь? Ты знаешь, насколько жесток агарянский князь и как жестоко поступит с нами, когда узнает, что мы содействовали твоему обращению. Поэтому пойди к князю и сам заяви ему о своем обращении. Мы же снова будем молиться, чтобы Господь сотворил с тобою по милости Своей и поспешествовал [поспособствовал] тебе во благое.

Миракс пошел к князю, проклял агарян-скую веру и исповедал Христа. Преданный на мучения, он мужественно перенес их и, наконец, казненный мечом, принял венец мученический.

Светильник с елеем радования [153]

Один инок, впадший в смертный грех и предавшийся отчаянию, задумал покончить с собой и, подойдя к реке, хотел броситься в волны ее. Но Бог, не хотящий смерти грешника, образумил его, и инок пришел в себя. Он возвратился в монастырь, из которого ушел, затворил двери своей келлии, наложил на себя пост и стал умолять Бога о помиловании. Прошел год. Накануне дня Пасхи кающийся инок поступил так. Он взял сосуд, налил туда елей [154] , вложил в него светильник и затем, встав на молитву, начал говорить:

– Милосердный Господи, пришедший в мир грешников спасти! Помилуй меня, много Тебя прогневавшего и на радость врагу многое сотворившего! Ущедри мое смирение, сотвори милость со мною, услыши меня и оживи меня сокрушенного. И вот что, Господи! Если я, раб Твой, подлинно обрел милость в очах Твоих, повели сему уготованному мною светильнику самому собою возжечься, и тогда я буду знать, что Ты простил меня!

Так помолившись, инок пошел посмотреть, не горит ли светильник. Но увы, он не горел. Тогда монах снова пал лицом на землю и опять стал умолять Господа.

– Господи, – взывал он, – пощади меня, я покаюсь и не буду соблазном для людей, я буду и других учить страху Твоему. Ей, Господи, оживи меня!

Так троекратно помолившись, он опять пошел к светильнику посмотреть, не горит ли он. О восторг! Светильник ярко и светло горел. Инок был прощен и остальные дни своей жизни всецело посвятил на служение Богу.

Судьба комедианта [155]

В Тарсе [156] киликийском был один комедиант по имени Вавила [157] . Он имел двух наложниц. Одну звали Комито, а другую – Никосой. Комедиант жил распутно и творил дела диавола, по его внушению. Однажды случилось ему войти в церковь. По Промыслу Божию, читалось тогда следующее место из Евангелия: покайтеся, приближи бо ся Царствие Небесное [158] . Пораженный этими словами, он пришел в ужас, вспомнив всю свою жизнь. И, немедленно выйдя из храма, позвал своих наложниц.

– Вы знаете, как распутно я жил с вами, – сказал он им, – и никогда не предпочитал одну другой. Теперь все, что я приобрел для вас, стало вашим. Возьмите и все мое имущество и поделите между собою. А я с нынешнего дня удаляюсь от вас, оставляю мир и иду в монахи.

– Для греха и погибели души мы жили вместе с тобой, – воскликнули обе в один голос, залившись слезами, – а теперь, возжелав богоугодной жизни, ты бросаешь нас и хочешь спастись один?! Этого не будет – ты не оставишь нас! Мы желаем быть участницами с тобою и в добре!

Актер вскоре затворился внутри одной из стен городского укрепления, а женщины, продав свое имущество, деньги раздали бедным и, приняв иноческий образ, также затворились, устроив себе келлию вблизи того же укрепления. Мне довелось видеться с этим иноком, бывшим комедиантом, и я получил большую пользу. Это муж весьма сострадательный, милостивый и смиренномудрый. И я записал это для пользы читателей.