И́кос К то по́двиги твоя́ и страда́ния ра́ди ве́ры в Го́спода Иису́са изрещи́ возмо́жет, прехва́льне Иоа́нне? Или́ ки́ими* тя увенча́ем похвала́ми, ра́ди му́жественнаго твоего́ в зако́не Госпо́дни и во и́стиннем благоче́стии стоя́ния? Попра́л бо еси́ вся ко́зни душетли́теля врага́, целому́дрием и вся́кими добротворе́нии вооружи́вся; бога́тство и сла́ву и по́хоть вре́дную возненави́дев, нищету́ и поноше́ние Христо́во возлюби́л еси́, стра́ждущим в ско́рбех помога́я. Те́мже, всели́вся в Небе́сныя кро́вы, дарова́нии пресла́вных чуде́с обогати́лся еси́. Отту́ду у́бо, блаже́нне, вся, притека́ющия к тебе́, назира́й, по́мощи творя́, во е́же от вся́ких бед спасти́ правове́рныя.
Песнь 7
Ирмос: О́бразу злато́му, на по́ли Деи́ре служи́му, трие́ Твои́ о́троцы небрего́ша безбо́жнаго веле́ния, посреде́ же огня́ вве́ржени, ороша́еми, поя́ху: благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.
Припев: Святый мучениче Иоанне, моли Бога о нас.
Б езбо́жное мучи́теля законопресту́пнаго веле́ние, страстоте́рпче Иоа́нне, преоби́дев*, богочести́в Всемогу́щаго Царя́ во́ин показа́лся еси́, благода́тне же ороша́емь, с людьми́ Бо́жиими пел еси́: благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.
Припев: Святый мучениче Иоанне, моли Бога о нас.
С ла́дкое, и вели́кое, и ра́достное торжество́ ны́не лю́ди Госпо́дни облиста́, е́же му́чеников до́блейший целому́дрый Иоа́нн вообра́зи. То́чит бо цельбы́ моля́щимся ве́рно Го́споду, и́же взыва́ют: благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.
Припев: Святый мучениче Иоанне, моли Бога о нас.
Д ерзнове́ние име́я ко Влады́це всех, свя́те Иоа́нне, я́ко бли́жний уго́дник Его́, во обстоя́нии* напа́стей на́ших предста́тельствуй Ему́ о нас и помога́й изба́витися нам от грехо́в, да богому́дренно пое́м: благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.
С лава: Дерзнове́ние име́я к своему́ Влады́це, о нас моли́тву сотвори́, Иоа́нне, и проше́ния на́ша испо́лни, и грехо́в проще́ния испроси́ нам моли́твами твои́ми, вопию́щим: благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.И ныне: Пресла́вное соверши́ся та́инство в Тебе́, Богома́ти, безсе́менно бо зачала́ еси́ Сы́на, бре́мя грех на́ших упраздни́вшаго. Те́мже, упова́ние на Тя иму́ще и Твою́ по́мощь зря́ще, усе́рдно вопие́м: благослове́на еси́, Де́во Влады́чице.
Песнь 8
Ирмос: Пещь иногда́ о́гненная в Вавило́не де́йства разделя́ше, Бо́жиим веле́нием, халде́и опаля́ющая, ве́рныя же ороша́ющая, пою́щия: благослови́те вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.
Припев: Святый мучениче Иоанне, моли Бога о нас.
В ы́шних ища́й, на земли́ пре́лести возненави́дел еси́, богоблаже́нне. Те́мже, с му́ченики Христо́выми в любви́ духо́вней соедини́вся, дерзнове́нно Богочелове́ка Иису́са пропове́дал еси́, о Не́мже зове́ши: благослови́те вся дела́ Го́сподня, Го́спода.
Припев: Святый мучениче Иоанне, моли Бога о нас.
Н еоску́дно тре́бования подава́я, ни́щим был еси́ гото́вый пита́тель, во́ине благочестивому́дренне Иоа́нне. И ны́не, притека́ющия к тебе́ назира́я, испо́лни тех проше́ния, да ра́достно зове́м: благослови́те вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.
Припев: Святый мучениче Иоанне, моли Бога о нас.
В сезри́тель Бог, усе́рдие твое́, Иоа́нне, и соверше́нную ве́ру ви́дев, просла́ви тя сла́вою ве́чною. Его́же моли́ в по́льзе уще́дрити ны, богому́дренно пою́щия: благослови́те вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.
С лава: Моле́ния на́ша приими́, ны́не приноси́мая тебе́, пра́ведному страстоте́рпцу. Тебе́ бо даде́ Госпо́дь чудесе́м дарова́ние подая́ти прося́щим ве́рно проше́ния и превознося́щим Христа́ во ве́ки и пою́щим: благослови́те вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.И ныне: Мари́е Богоневе́сто, к Тебе́ прибега́ем, и Тебе́, припа́дающе, мо́лимся: виждь, Влады́чице, скорбь на́шу и озлобле́ние от враг на́ших и умири́ жизнь всех нас, Миротво́рца поро́ждши Го́спода, Его́же благослови́м во ве́ки.
Песнь 9
Ирмос: Безнача́льна Роди́теля Сын, Бог и Госпо́дь, вопло́щся от Де́вы, нам яви́ся омраче́нная просвети́ти, собра́ти расточе́нная. Тем Всепе́тую Богоро́дицу велича́ем.
Припев: Святый мучениче Иоанне, моли Бога о нас.
Д обр яви́лся еси́ посо́бник, пресла́вне, лю́дем Бо́жиим, гони́мыя сокрыва́я, и ны́не чуде́сне помоществу́еши ве́рным, сего́ ра́ди в па́мяти благодея́ний твои́х Христа́ Бо́га велича́ем.
Припев: Святый мучениче Иоанне, моли Бога о нас.
Т воя́ чудеса́, преблаже́нне Иоа́нне, во всем ми́ре пропове́даются; те́мже и днесь, собра́вшеся, сла́ву возсыла́ем Христу́, тебе́ просла́вльшему.
Припев: Святый мучениче Иоанне, моли Бога о нас.
Н ас, восхваля́ющих тя, му́чениче Христо́в, и твоея́ по́мощи прося́щих, днесь услы́ши, и к поле́зным управля́ти не преста́й, моли́твенник тепле́йший и хода́тай к Бо́гу на́шему явля́яся.
С лава: Изря́ден врач серде́ц челове́ческих чудодея́нии яви́лся еси́, Иоа́нне, помоществу́я всем богочести́вым; тем, воспева́юще тя, Христа́ велича́ем.И ныне: Пе́ти, Де́во, Тя не престае́м, Помо́щницу, Покро́в, ско́рое заступле́ние и Предста́тельницу на́шу непосты́дную; соблюди́ Твоя́ рабы́ от вся́каго озлобле́ния и от ко́зней лука́ваго свобожда́й при́сно*.
Молитва [83] О му́чениче Христо́в, Иоа́нне во́ине! Хра́брый еси́ во бране́х, и враго́м прогони́тель, и оби́димым засту́пник всем правосла́вным христиа́ном. О вели́кий засту́пниче и уго́дниче Христо́в, Иоа́нне вои́нственниче! Поми́луй нас, гре́шных и недосто́йных, и заступи́ в беда́х и в ско́рбех, и в печа́лех и во вся́кой злой напа́сти, и от вся́каго зла́го и оби́дящаго челове́ка, тебе́ бо дана́ бысть такова́я благода́ть от Бо́га, е́же моли́тися за ны, гре́шныя, в беда́х и напа́стех зле стра́ждущия. Изба́ви у́бо нас от оби́дящих и ненави́дящих, бу́ди нам побо́рник кре́пок на вся ви́димыя и неви́димыя враги́ на́ша. О вели́кий побо́рниче, Иоа́нне во́ине! Не забу́ди нас, всегда́ моля́щихся тебе́, прося́щих по́мощи и неоску́дныя ми́лости твоея́, и сподо́би нас, гре́шных и недосто́йных, получи́ти от Бо́га неизрече́нная блага́я, я́же угото́ва лю́бящим Его́. Я́ко подоба́ет Ему́ вся́кая сла́ва, че́сть и поклоне́ние, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. А ми́нь.
Благоверный князь Александр Невский [84]
Жизнь благоверного князя Александра Невского представляет собой образец высочайшей добродетели и любви к ближнему до самопожертвования. Будучи истинным христианином, он явил себя храбрым воином, талантливым полководцем, крепким защитником Родины, молитвенником за родной народ – «солнцем земли Русской».
Александр родился в 1220 году в Переяславле-Залесском в семье князя Ярослава, в крещении Феодора, и рязанской княжны Феодосии Игоревны. В благоверном князе с детских лет проявилась склонность к подвижничеству. Он употреблял много сил для развития ловкости, умения владеть мечом и копьем и держаться в седле. Любимым занятием княжича было чтение священных книг. Он часто и подолгу молился, видя пример искреннего обращения к Богу в лице своей благочестивой матери.
Александру пришлось рано вступить на самостоятельный жизненный путь. В четырнадцатилетнем возрасте он впервые, под отцовским стягом, участвовал в походе на Дерпт, через два года был посажен на новгородское княжение, а в девятнадцать лет вступил в брак с полоцкой княжной Брячиславой, в крещении Александрой.
Начиналось очень трудное время в истории Руси: с востока шли, уничтожая все на своем пути, монгольские орды. Среди князей имели место бесконечные раздоры, которые еще более ослабляли Русь. Воспользовавшись нашествием Батыя, разгромом русских городов и гибелью лучших сынов народа, в пределы нашего Отечества вторглись с запада полчища крестоносцев. Остановить врага и защитить новгородцев, а с ними и всю Русскую землю мог только решительный и продуманный шаг.
По свидетельству современников, князь Александр, которому не было тогда и двадцати лет, в этот решающий час долго молился в Софийском храме [85] . Выйдя из церкви, он укрепил дружину исполненными веры словами: «Не в силе Бог, а в правде» – и с небольшим отрядом, уповая на Святую Троицу, поспешил навстречу крестоносцам.