Еще до завершения похода князь был удостоен чудесного знамения от Бога. Когда войско подошло к берегам Невы, стоявший в дозоре воин увидел плывущую по реке ладью, а в ней – мучеников Бориса и Глеба [86] . Старший, Борис, сказал, обратившись к брату: «Вели грести, да поможем сроднику нашему Александру». Узнав о видении, благочестивый полководец повелел никому не говорить о чуде и, ободренный, с молитвою повел войско на шведов.

Дружина благоверного князя показала чудеса храбрости и привела в изумление неприятеля. Шведы были разбиты, а Александр Ярославич, находясь во главе сражающихся, сам нанес рану предводителю врагов. За эту победу на Неве, одержанную 15 июля 1240 года, народ дал святому Александру своеобразный титул – Невский.

Опасными врагами оставались немецкие рыцари. В 1242 году им удалось захватить Псков. Александр, выступив в зимний поход, освободил этот древний город, а весной того же года дал Тевтонскому ордену решительное сражение на льду Чудского озера. По молитвам князя, помощью Божией и ратным подвигом крестоносцы были полностью разгромлены.

Современники ясно понимали значение Ледового побоища: оно положило предел вторжению с запада и прославило имя святого Александра по всей Руси. Наступало время оградить ее земли с востока.

В 1242 году Александр Невский вместе со своим отцом, Ярославом, выехал в Орду. Церковь в лице митрополита Кирилла благословила их на новое многотрудное служение: нужно было превратить татар из врагов и грабителей в союзников. Священную миссию защитников Русской земли Господь увенчал успехом, но на это потребовались годы труда и самопожертвования. Святому Александру приходилось ездить в Орду, чтобы отвести от русских земель карательное нашествие татар. Кроме того, он стал единовластным великим князем всей Руси: Владимирским, Киевским и Новгородским. На плечи святого легла огромная ответственность перед Богом и потомками.

Стараниями князя Александра и митрополита Кирилла в Сарае, столице Золотой Орды, была учреждена епархия Русской Православной Церкви. Наступила эпоха христианизации языческого Востока; в этом было пророчески познанное святым Александром Невским историческое призвание Руси. Он нес свет евангельской проповеди и православной культуры и в северные края: почти все Поморье в годы его правления было просвещено и освоено русскими.

Жизнь благоверного князя Александра была полностью отдана служению Церкви и Отечеству. Он предал свой дух Господу 14 ноября 1263 года, завершив многотрудный подвиг принятием схимы [87] с именем Алексий. Останки святого девять дней несли из Городца, где он скончался, во Владимир, и тело оставалось нетленным. Когда оно было положено во гроб, митрополит Кирилл с помощником, экономом [88] Севастианом, хотели разжать руку усопшего, чтобы вложить в нее так называемую прощальную грамоту. В этот момент князь, словно живой, сам простер руку и взял свиток из рук митрополита.

Так прославил Бог Своего угодника, святого воина Александра. А тот и после своей кончины не прекратил служения Русской земле, являясь предстателем и скорым помощником в самые трудные для нашего Отечества минуты. В 1942 году, во время Великой Отечественной войны, был учрежден советский орден Александра Невского, которым награждались командиры, проявившие личную отвагу и обеспечившие успешные действия своих частей. Образ благоверного князя лег в основу поэтических и прозаических произведений, художественных фильмов. Пример его воли и патриотизма на протяжении многих эпох воодушевлял русских людей. С молитвой об Отечестве и православных воинах обращаются к нему и сегодня.

Составлено по источникам: [Память] святого благоверного великого князя Александра Невского, в схиме Алексия, всея России чудотворца // Минея ноябрь. Ч. 2. М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2008. [Краткое житие].

Житие святого благоверного князя Александра Невского // Димитрий Ростовский, свт. Жития святых: В 12 т. Т. 3. Месяц ноябрь. [Репринтное издание]. М.: Лествица, 2004. Повесть о житии и о храбрости благоверного и великого князя Александра // Александр Невский. [Сайт]. URL: http://a-nevskiy.narod.ru/nevskiy.html

Троп а́ рь

глас 4 Я́ко благочести́ваго ко́рене / пречестна́я о́трасль был еси́, блаже́нне Алекса́ндре: / яви́ бо тя Христо́с, я́ко не́кое боже́ственное сокро́вище Росси́йстей земли́, / но́ваго чудотво́рца, пресла́вна и богоприя́тна. / И днесь соше́дшеся в па́мять твою́ ве́рою и любо́вию, / во псалме́х и пе́ниих ра́дующеся, сла́вим Го́спода, / да́вшаго тебе́ благода́ть исцеле́ний, / Его́же моли́ спасти́ град сей, / и держа́ве Росси́йской богоуго́дней бы́ти, / и сыново́м Росси́йским спасти́ся.

Канон [89]

глас 2

Песнь 1

Ирмо́с: Мо́ря чермну́ю пучи́ну невла́жными стопа́ми дре́вний пешеше́ствовав Изра́иль, крестообра́зныма Моисе́овыма рука́ма Амали́кову си́лу в пусты́ни победи́л есть.

Припе́в: Святы́й благове́рный кня́же Алекса́ндре, моли́ Бо́га о нас.

П рии́мша в свое́м се́рдцы, Бла́же, Твою́ благода́ть духо́вную тве́рдо прему́драго повеле́ния и в ду́ши благочести́вых вложи́вшаго, похвала́ми даждь ублажи́ти Алекса́ндра пресла́внаго.

Припев: Святый благоверный княже Александре, моли Бога о нас.

С вети́льниче многосве́тлый Росси́йския земли́, чудесы́, я́коже со́лнце второ́е, сия́я, всех нас помина́й, соверша́ющих па́мять твою́, Алекса́ндре блаже́нне.

С ла́ва: Це́ркве был еси Христо́вы красота́, блаже́нне, пе́нием бо сию́ украси́л еси́, пресла́вне. И ны́не мо́лим тя: свободи́ ны от вся́кия бра́ни бори́теля, пою́щия тя, Алекса́ндре.И ны́не: Ра́дуйся, благода́ти Исто́чниче; ра́дуйся, ле́ствице и дверь Небе́сная; ра́дуйся, свети́льниче, и ста́мно* злата́я, и горо́ несеко́мая, Де́во, Жизнода́вца Христа́ ми́ру ро́ждшая.

Песнь 3

Ирмос: Весели́тся о Тебе́ Це́рковь Твоя́, Христе́, зову́щи: Ты моя́ кре́пость, Го́споди, и прибе́жище, и утвержде́ние.

Припев: Святый благоверный княже Александре, моли Бога о нас.

В о весь мир про́йде сла́ва чуде́с твои́х, блаже́нне, и́миже просвети́л еси́ вселе́нную, от всех напа́стей избавля́я при́сно*.

Припев: Святый благоверный княже Александре, моли Бога о нас.

Б лагочести́ваго и венцено́снаго Алекса́ндра, соше́дшеся, по достоя́нию восхва́лим, я́ко чуде́с пода́теля оби́льнаго и Го́споду моля́щася о всех нас.

С лава: Исто́чник чуде́с гроб твой яви́ся неисчерпа́емый, от него́же ре́ки исцеле́ний излива́еши ве́рно па́мять твою́ творя́щим, блаже́нне.

И ныне: Ты еди́на на земли́ преесте́ственных благи́х Хода́таица, Ма́ти Бо́жия, была́ еси́: тем Ти, ра́дуйся, зове́м.Г о́споди, поми́луй. (Трижды.)

Сед а́ лен

глас 8

Я́ко звезда́ многосве́тлая, от восто́ка произше́д, яви́лся еси́ све́тлаго ра́ди жития́ твоего́ и чистоты́ душе́вныя и теле́сныя сосу́д Свята́го Ду́ха; и сего́ ра́ди по успе́нии твое́м от мно́гих лет во гро́бе нетле́нны обрето́шася святы́я твоя́ мо́щи, от ни́хже источа́еши ре́ки чуде́с исцеле́ний ве́рно зову́щим ти: ра́дуйся, благове́рный вели́кий кня́же Алекса́ндре.С лава, и ныне: Я́ко Всенепоро́чная Неве́ста Творцу́, я́ко Неискусому́жная Ма́ти Изба́вителя, прия́телище я́ко су́щи Уте́шителя, Препе́тая, беззако́нию мя су́ща скве́рное оби́телище и бесо́м игра́лище в ра́зуме бы́вша, потщи́ся от тех злоде́йства мя изба́вити и све́тлое жили́ще доброде́телей соверши́, Светоно́сная Нетле́нная, отжени́ о́блак страсте́й и Вы́шняго прича́стия сподо́би, и све́та невече́рняго моли́твами Твои́ми.

Песнь 4

Ирмос: Вознесе́на Тя ви́девши Це́рковь на Кресте́, Со́лнце Пра́ведное, ста в чи́не свое́м, досто́йно взыва́ющи: сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.

Припев: Святый благоверный княже Александре, моли Бога о нас.

К то любо́вь твою́ и ми́лость ко всем челове́ком, па́че же к ни́щим, изглаго́лет? И по сме́рти у́бо, я́ко жив, просте́рл еси́ ру́ку твою́ и прия́л еси́ от иера́рха сви́ток грехо́в проще́ния.