Здесь нельзя обойти вниманием религиозную деятельность Даниила Романовича, ведь христианство было стержнем, вокруг которого строилась жизнь общества. Князь высоко ценил религию предков: он основал новую епископию, при нем появились новые церкви и монастыри, ближайшим сподвижником его был митрополит Киевский Кирилл. Но по политическим мотивам Даниил шел на контакты с католическими странами и Ватиканом. Все эти шаги были открытым вызовом монгольскому хану. Более того, по М. С. Грушевскому, Даниил при участии Льва совершил ряд походов на «людей татарских», т. е. тех, кто в обмен на привилегии верно служил завоевателям. Не останавливался он даже перед уничтожением городов и массовым террором. В планы Даниила входило покорение приграничных областей – Побужья (района верхнего течения Южного Буга), верховьев Случи и земель восточнее, до самого Днепра, а при удачном исходе и взятие Киева. Это было возможно благодаря реорганизации армии. По образцу западных держав у князя появилась рыцарская конница в доспехах, у татар были заимствованы отряды легкой кавалерии, незаменимые для стремительных вылазок и атак.

Как ни странно, Батый довольно миролюбиво относился к Даниилу, очевидно, уважая в нем достойного противника, даже отошел из юго-восточных районов Галиции. Тем не менее, навлекать на себя гнев хана было очень опасно. И расплата за вольности последовала после смерти Бату. Закрепившийся на троне его брат Берке сразу же усилил войско в этом регионе. В 1257 г. армия под командованием Куремсы вторглась в Волынь, осадила Луцк и подошла к Владимиру. Даниил покинул свою новую столицу Холм и вместе с Васильком начал готовиться к встрече монгольских конников. Но на сей раз они отступили.

Снова появились ордынцы в этих местах через год, уже под началом более опытного полководца Бурундая. Теперь Даниилу был предложен союз – идти с монголами на Литву. Зная коварство этих «союзников», вместо брата ехать во вражеский стан вызвался Василько. В отместку литовцы захватили и убили Даниилова сына Романа.

В 1259 г., вступив в Галицию, тот же коварный Бурундай поставил князей перед новым выбором: или выступить на его стороне против Польши, или быть уничтоженными. И снова Василько и Лев не позволили Даниилу отдаться на милость врага, отправились к Бурундаю вместо него. По указанию хана Берке монгольский полководец потребовал от русских страшной жертвы – разрушить все крепости, которые успешно выдерживали набеги: города Данилов, Стожок, Львов, Кременец, Луцк, Владимир. Князю Даниилу пришлось опять срочно отправиться за помощью в Польшу и Венгрию, а жители его родного Холма так и не сдали красавицу-крепость. (Она была возведена из белого камня и зеленого песчаника, настолько прочных, что до наших дней под земляными насыпями сохранились целые фрагменты стен высотой более 3 м.) Оставив все попытки осады, Бурундай набросился на польские города, расправляясь с их населением. После этого монгольские отряды отошли с богатой добычей.

Едва оправившись от этой беды, князь Василько вынужден был отражать нападение на Волынь литовцев, а чтобы отвадить их от посягательств на свои владения, совершил ответный марш в литовские области. После успешного похода он вызвал домой брата. Тот был измучен старыми ранами, много болел и уже не имел сил для активной борьбы. Он решил тихо доживать в своем Холме, где и скончался через четыре года.

Под давлением внешних обстоятельств королевство Даниила Галицкого, доставшееся в наследство Льву, обрело прозападные черты, в то время как Восточная и Северная Русь, сбросив монголо-татарское иго, пошла путем объединения вокруг Москвы. Сыновья и внуки мудрого политического деятеля и талантливого полководца не сохранили его завоеваний. Галицко-Волынская Русь уже в XIV в. была захвачена более сильными соседями и долго не знала мира, переходя из одного подданства в другое.

Ныне от древнего Галича осталось село Крылос в Ивано-Франковской области, в 10 км от него вырос новый город с тем же названием, а Холм (Хелм) теперь находится в Польше. Но память о короле Данииле Романовиче чтят везде, ведь этот мужественный человек всю жизнь отдал борьбе с завоевателями, сумел объединить под своей властью Галицко-Волынскую Русь, отстоять ее в битвах с многочисленными врагами, возвести несколько городов, способствуя тем самым экономическому развитию края. Он единственный из русских князей не покорился ордынцам, даже после того как пришлось преклонить колени.

Один из величайших завоевателей Древнего мира. Персидский царь династии Ахеменидов (522–486 гг. до н. э). Начал с греко-персидских войн (500–449 гг. до н. э.), провел военную реформу.

«Дарий, помни об афинянах!» Три раза в день перед трапезой эту фразу произносил раб за спиной у царя царей, «повелителя четырех стран света», могущественного персидского владыки Дария I. В 494 г. до н. э. граждане Афин помогли в морском сражении близ Милета своим собратьям из городов-полисов Малой Азии, восставшим против персидского владычества. Их флот оказал решающую роль в уничтожении 350 персидских кораблей. Греки вторглись в персидскую резиденцию Сарды, бывшую столицу покоренного персами легендарного ливийского царя Креза, и сожгли священную рощу. Дарий спросил тогда у приближенных: «Афиняне? Что за народ?» Когда ему объяснили, он взял лук, натянул тетиву, пустил в небо стрелу, призывая в свидетели богов, и сказал: «Да свершится мое возмездие!» С тех пор каждый день царь заставлял напоминать себе о катастрофе и готовился к отмщению.

Не только афинян ненавидел царь царей. Жестоко оскорбили его и жители Спарты. В этот город прибыли персидские послы с требованием «земли и воды». Так Дарий формулировал свои претензии на власть над страной. «Берите земли и воды, сколько захочется», – глумливо заявили спартанцы, бросив послов в колодец, и Дарий люто возненавидел греков. Все силы громадного государства бросил он на борьбу с эллинами.

Предшественник Дария, Кир II Великий, завоевал Мидию, Лидию, греческие города-полисы в Малой Азии, значительную часть Средней Азии, покорил Вавилон и Месопотамию. После смерти Кира власть перешла к его сыну Камбизу II. Телохранителем при нем стал Дарий, сын сатрапа-наместника Парфии Гистаспа (Виштаспа). В 522 г. до н. э., когда Камбиз умер в Египте при подозрительных обстоятельствах, Дарий отправился в Мидию и вместе с шестью единомышленниками убил младшего брата покойного, Бардию, захватившего трон. Если верить официальной версии, зафиксированной в Бехистунской надписи, сделанной по приказу Дария, место Бардии уже давно захватил маг (мидийский жрец) Гаумата, и он, Дарий, убил узурпатора, чтобы вернуть трон Ахеменидам.

После того как Гаумата был устранен, семеро заговорщиков из знатных персидских родов после длительных разногласий пришли к соглашению, что царем должен стать Дарий. Однако трон новому владыке все же пришлось завоевывать. В Сузах, Вавилонии, Мидии, Сагартии, Маргиане и других провинциях вспыхнули восстания. Даже в Персии появился самозванец Вахьяздата, утверждавший, что он является Бардией, и поднял бунт. Войско Вахьяздаты было разбито, а самозванец посажен на кол. Другие восстания тоже были жестоко подавлены. Для этого новому царю пришлось принять участие в 19 битвах и победить девятерых вождей.

После этого Дарий провел в государстве реформы. Как гласит легенда, его налоговые преобразования имели весьма своеобразный характер. Чтобы избежать недовольства в сатрапиях и выглядеть в глазах подданных милостивым и справедливым, царь пошел на хитрость. Он приказал сатрапам увеличить подати до огромного размера, а потом, когда в провинциях вспыхнуло недовольство, велел представить смету налогов и сократил ее наполовину. При этом Дарий якобы произнес: «Половину отдаю подданным». Народ был в восторге и даже стал называть владыку «благодетелем».