— Да, я понимаю вас, Иосиф. Конечно, у нас здесь творились и творятся до сих пор страшные дела. Люди новой волны свалили коммунистическую систему, но не предложили взамен никакую другую. И тогда вспомнили Господа Бога. Вспомнили нашу православную Церковь. Но беда наша в том, что Демократическую Россию возглавили не идейные противники бесчеловечного режима, а партийные аппаратчики и специалисты по научному коммунизму и воинствующему атеизму. В России все делается, чтобы мораль ухудшалась, душа атрофировалась за ненадобностью. Кто сможет это исправить? Ведь общество развращено и деморализовано. Десятки миллионов людей возмущаются грязью, но не способны протестовать. Где эта сила, которая могла бы поднять…

— Извините, что перебиваю вас, батюшка Георгий. Но люди действительно стали возвращаться в лоно Церкви, и даже руководство страны стало посещать храмы.

— Да, религиозное чувство людей пробудилось после долгой спячки и я верю, что эти чувства большинства простых людей были искренни. А вот, что касается начальников, это все в основном показное. Это просто мода. Я не верю, что все эти высокопоставленные чиновники, начиная от президента, депутаты, министры, искренне верят, что пробудились они от мрака и идут к божьему свету. Может и есть среди них кто-то, но в большинстве случаев это к сожалению лишь фарс.

Реально, Душа не обсуждается нигде и никем в России. У нас люди спорят стоит ли преподавать религию в школе. Конечно да! Но кто будет обучать душу?! Сколько будет дважды два — этому может учить и негодяй. А вот обучать душу он не может, только губить. Кто эти десятки тысяч преподавателей души? Подвижники? Столько нету! Тогда значит лицемеры? Нет лучше не надо.

Вмешается ли Бог? Захочет ли Он нас спасти? Или наказать?

Я молюсь об этом ежедневно. Бог считает нас людьми за душу нашу. Люди, утратившие душу в его глазах, перестают быть людьми.

А то, что вы отметили о возрождении православной веры в России, то я вам вот что скажу. Свечка теперь заменила комсомольский значок и обозначает лишь верность президенту, а не веру. Но если свечки — пустая формальность, то держащие их — фарисеи, те самые, которым гореть.

Народ у нас терпеливый очень и проницательный в тоже время.

Вот вы знаете, что в России Подсвечниками называют больших начальников, стоящих со свечкой в праздничные дни? Так верят начальники в Бога или нет, одному Ему известно, но народ не верит в их искренность — вот в чем дело.

— И все же, все то, что сейчас происходит намного лучше того оголтелого атеизма, который существовал во времена Советской власти?

— Да, но те, кто верили в Бога во времена Советской власти были и есть искренними верующими, а сейчас ведь сплошное лицемерие. По мне горькая правда лучше, чем сладкий обман. Да и Бога не обманешь.

Бога не надо любить. Но любить надо прежде всего себя самого и ближнего своего, ибо Бог не нуждается в твоей любви. В Бога надо верить и бояться его кары! Вот где зарыт корень. Бояться его кары! Ибо отсутствие страха перед Всевышним навлекает большие бедствия на людей. Отсутствие страха перед Всевышним превращает народ в безумную толпу убийц. Люди должны бояться того, что внушает страх, и это естественно. Можно удержать душу от греха при помощи страха, который намного сильнее тяги к порокам. Закон может быть утверждаем только с помощью страха, коего полное титулование — страх Божий. Бог внушает страх! Это божественная истина. Надо бояться божественной власти, ибо она сокровенна и незрима.

— Но сколько несправедливости на Земле. За что погибли мои друзья, что это была такая уж необходимость? За что гибнут невинные люди?

— Иосиф, никогда не говорите о Боге, что он несправедлив. Ибо, если бы он был справедлив, он давно бы вас покарал. Все мы грешные и в грехе живем.

— Вы не представляете, как мне тяжело. Близкие друзья, даже родственники, оказались по разные стороны фронта, стали врагами, я этого не могу понять и принять. Ради чего?

Голос Иосифа задрожал от эмоционального напряжения.

— В какой еще стране мира так заставляли народы любить друг друга, как в Советском Союзе? Вдумайтесь, как только появилась возможность возненавидеть, все тут же начали это делать. И у каждого народа для этого были свои, на взгляд изнутри, веские причины.

— Вы, Иосиф, уехали совсем молодым и возможно не понимали что происходило. Что сделала Советская власть? Она, по принципу разделяй и властвуй, волюнтаристски проводила границы по традиционным регионам расселения нерусских народностей, создавая тем самым почву для десятков этнических конфликтов, принявших с перестройкой насильственные формы. Кроме того, существует целая теория конфликтов. У нас это проявлялось в умении Комитета Государственной Безопасности искусственно создавать конфликты и управлять ими. А тем более почва для этого, как я уже сказал, была подготовлена на заре Советской власти.

А что такое управление конфликтами? Это способ проникновения во власть и устранение препятствующих факторов. Организаторы обычно сохраняют эти конфликты либо в тлеющем, либо в замороженном состоянии. Ведь это действительно изощренное искусство управлять людскими пороками, страстями, похотями, руками одних уничтожать других. Например, Азербайджану в Нагорно-Карабахском конфликте была уготовлена роль жертвы, которая фактически была поставлена на колени. Вторую сторону, Армению, также обессиленную, Россия приковала к своей политическо-военной колеснице. Иосиф, если вам интересно я могу продолжить тему локальных конфликтов.

— Да, пожалуйста продолжайте, мне все это очень интересно.

— В недрах Комитета Государственной Безопасности Советского Союза разрабатывались теории локальных управляемых конфликтов. Сама суть этих теорий стара, как мир. Ею пользовались спецслужбы всех стран во всем мире.

Откуда я это знаю? Дело в том, что я имел интересные беседы с отставным офицером из конторы (так называли КГБ) и он мне многое по пьяни рассказал. Тогда я жил в Москве и вел светскую жизнь.

Когда Перестройка только началась, между прочим идея которой также вынашивалась, я думаю, в недрах того же КГБ, центральная власть ослабила контроль над средствами массовой информации и назвала этот процесс Гласностью.

Информация, которая раньше была закрытой, стала доступной для людей. Я помню, мы зачитывались фактами чудовищных преступлений сталинской партии и ее карательных органов против собственного народа. В воздухе завеяло свободой и фактически одновременно с этими новыми для страны веяниями, начались другие страшные процессы, которые до сих пор процветают на бывшей территории могущественной некогда империи. Эти процессы можно назвать «межнациональными конфликтами». Это известные события в Фергане, Нагорном Карабахе, Таджикистане, Абхазии, Молдавии и в Прибалтике. Видите, какая широкая география, зато однотипные процессы. Сепаратизм, либо стремление к независимости, кому как выгодно, так и называли эти процессы, благо по части изобилия и разнообразия терминологии, ограничений не было. Если признать, что эти конфликты были спровоцированы и осуществлены с помощью КГБ, тогда должна существовать мотивация для этого. Главное, это инструмент для облегченного властвования над той или иной территорией, то есть возможность держать местные власти под колпаком. Правда, это обычно достигается большой ценой: кровью и страданием целых народов, участвующих в этих конфликтах, с одной стороны и падением имиджа центральной власти с другой. Но эта цена видимо совершенно не интересовала организаторов конфликтов. Ведь для достижения цели все средства хороши.

Итак, после войны, крови, убийств, часто безвинных людей, всего этого кошмара, имеем следующий результат: одна из сторон имеет явное преимущество и, основываясь на реальности, вроде бы добилась каких-то побед. И как видим, эти победы достались сепаратистам или борцам за независимость в обретении собственных государств (Абхазия, Осетия, Нагорный Карабах, Преднестровье). Во всех случаях, все три республики, в которые входили эти бывшие автономные республики, как-бы проиграли. Но эта пиррова победа во всех случаях, далеко не решение и не завершение проблемы этих конфликтов. И эта нерешенность видимо тоже входила в планы организаторов этих конфликтов, которые постепенно перешли в статус «тлеющих» конфликтов. Это когда решение их переносится с полей сражения за столы всевозможных форм. И эти мирные переговоры могут длиться годами, а то и десятилетиями. Так оно и происходит в реальной жизни. Но самое интересное, что после всего, что случилось, по прошествии более десяти лет, организаторы этих конфликтов все еще восседают в своих креслах, правда они сейчас по другому называются, но их не трогает ветер перемен. Они все еще непотопляемы.