[203]^<Въ жизни, т. е. въ книжкахъ и разговорахъ, намъ случалось постоянно сталкиваться съ 4-мя различными, постоянно см

ѣ

шиваемыми понятіями прогресса. Вс

ѣ

4 понятія находятся и въ Маколеевскомъ опред

ѣ

ліеніи: 1-е, прогрессъ государственный, т. е. что Россія или Англія становятся могущественн

ѣ

е сравнительно съ другими государствами. 2-е, прогрессъ духовный, т. е. что науки, искуства и нравственность становятся выше и сложн

ѣ

е. 3-е, прогрессъ благосостоянія людей вообще, преимущественно такъ называемаго простаго народа, составляющаго большую часть людей. 4-е, прогрессъ вообще, т. е. движеніе (не скажу, потому что неизв

ѣ

стно, впередъ или назадъ двигаемся мы), но движеніе вс

ѣ

хъ сторонъ челов

ѣ

ческой жизни.>

Прогрессъ вообще или историческое развитіе — одно и тоже. Основная мысль его и выраженіе будетъ сл

ѣ

дующее>:

Стр. 332, строка 15 сн.

Вместо слов: все попытки остановить ..... истории — бесполезны. в ркп. Б и корр. значится: Не говоря уже о томъ, что самый выводъ приводитъ къ безразличію хорошаго и дурнаго въ д

ѣ

йствіяхъ челов

ѣ

ческихъ, приводить къ тому же восточному фатализму, который такъ презираютъ в

ѣ

рующіе въ прогрессъ.

Стр. 332, строка 10 сн.

После слов: говоритъ историкъ, в ркп. Б и корр.: и философъ

Стр. 332, строка 8 св.

После слов: с Англией нашего времени, в ркп. № 2 и корр.: (доказательства эти очень неосновательны и произвольны, какъ мы увидимъ впосл

ѣ

дствіи.)

Стр. 333, строка 14 сн.

Вместо слов: свободные от суеверия прогресса, в ркп. Б и корр.: одаренные здравымъ смысломъ,

Стр. 333, строка 17 сн.

Вместо слов: историческую фантазию, в ркп. Б и корр.: философскую фантазію.

Стр. 333, строка 8 сн.

После слов: вообще во всем человечестве, в ркп. Б и корр.: т. е. движеніе къ совершенствованію,

Стр. 336, строка 4 св.

После слов: и вспоминать в корр.: или прочесть Риля сочиненіе Land und Leute. Последняя фраза внесена автором на полях корректуры.

Стр. 337, строка 8 св.

Вместо слов: В подтверждение моей мысли, кончая: верующими в прогресс. в «Я. п.»: Кроме того, это умозаключение объясняет мне совершенно то странное явление, что, несмотря на то, что прогресс не есть общий закон человечества, что, несмотря на то, что прогресс не ведет к увеличению благосостояния всего европейского человечества, несмотря на то, что ⁹/₁₀ народа противны ему, — прогресс продолжает быть восхищен и всё более и более распространяться. Вся эта фраза, не имеющаяся в рукописи, была включена в текст «Я. п.» взамен указанных выше слов, исключенных по требованию цензуры.

Стр. 338, строка 18 св.

После слов: в наискорейшем времени 40.000 франков в ркп. Б и корр. следует: Hôtel d’Europe par l’entremise de Chapel frères et C° .

Стр. 340, строка 6 св.

После слов: скажут мне наивные в ркп. Б первоначально было написано: кретины. Затем это слово зачеркнуто и над строкой написано рукою Толстого: люди.

Стр. 340, строка 16 св.

Слов: есть «Журнал для детей» кончая: для юношества и есть в «Я. п.» нет; очевидно случайный пропуск.

Стр. 340, строка 18 сн.

После слов: Тургенева, Державина, в ркп. Б: Филарета.

Стр. 340, строка 11 сн.

Вместо слов: надобно этому человеку кончая: своим человеческим потребностям. в ркп. Б: надобно потерять этому челов

ѣ

ку всё, что въ немъ первобытнаго и хорошаго.

Стр. 342, строка 10 сн.

Слов: и наконец Библия и Евангелие, в «Я. п.» нет.

Стр. 345, строка 2 сн.

После слов: это есть уменьшение его. в ркп. Б (л. <24> 35) следует: Малая часть приводитъ свои аргументы, мы приводимъ свои, съ т

ѣ

мъ большею см

ѣ

лостію, что на нашей сторон

ѣ

⁹/₁₀ народа. Вотъ наши аргументы. Но при этомъ я считаю нужнымъ возразить на то, что думаетъ большая часть прогрессистовъ.

Продолжение текста не вошло в печатный текст «Ясной Поляны», вероятно, по цензурным условиям; мы печатаем его по ркп. Б (лл. 25—34 об.) и корр. №№ 16—19.

*По моимъ соображеніямъ жел

ѣ

зныя дороги невыгодны для народа потому 1) что они стягиваютъ народонаселеніе въ городахъ, 2) уничтожаютъ л

ѣ

са, 3) возвышаютъ цену на хл

ѣ

бъ,

4) поощряютъ праздность.

1-е. Никто, я полагаю, не будетъ спорить въ томъ, что распространеніе жел

ѣ

зныхъ дорогъ усиливаетъ, и безъ того только медленн

ѣ

е происходившее прежде стягиванье населенія въ городахъ. Никто, над

ѣ

юсь, не признаетъ это за благо. Что жъ д

ѣ

лать? [скажетъ] пожимая плечами политико-экономъ: это неизб

ѣ

жный законъ цивилизаціи. Эта одна невыгода выкупается болышимъ количествомъ выгодъ — правильное разд

ѣ

леніе труда, бол

ѣ

е производительный трудъ, скажетъ онъ. Я согласенъ, что трудъ будетъ бол

ѣ

е производителенъ на фабрик

ѣ

, гд

ѣ

пары д

ѣ

лаютъ стальныя перья, ежели мужикъ, пришедшій изъ деревни, будетъ работать тамъ при паровик

ѣ

, ч

ѣ

мъ если бы этотъ мужикъ выдергивалъ изъ гусей перья и чинилъ ихъ; но д

ѣ

ло въ томъ, что мужику этому не нужны стальныя перья, и въ его деревн

ѣ

достаточно однаго гусинаго пера на всю деревню. Заработная плата его пойдетъ по трактирамъ, жел

ѣ

знымъ дорогамъ и, если частію возвратится домой, то превратится тамъ въ т

ѣ

же первобытныя, а не мануфактурныя произведенія земли. Онъ купитъ корову, срубъ, лошадь, но только не перо, но даже не ситецъ, не сукно. Произведенія его труда останутся въ город

ѣ

. Въ Ярославл

ѣ

, Владимір

ѣ

и другихъ губерніяхъ беременныя бабы косятъ и пашутъ, потому что мужья ихъ праздно стоятъ на углахъ извощиками или баньщиками, мочалками растираютъ спины прогрессистовъ. Я согласенъ, что трудъ его въ деревн

ѣ

былъ мен

ѣ

е производителенъ въ изв

ѣ

стномъ смысл

ѣ

, мен

ѣ

е далъ бы денегъ; но деньги и не нужны для сельскаго населенія; но трудъ его, какъ бы онъ мало производителенъ не былъ, оставаясь дома, былъ бы выгоденъ для благосостоянія его семейства. Я опоздалъ на биржу и даю ему, извощику, ц

ѣ

лковый за полверсты; мн

ѣ

это очень выгодно, потому что это мое раннее присутствіе можетъ для меня выручить тысячи, — но для деревни, въ которую извощикъ привезетъ этотъ ц

ѣ

лковый, онъ ни на волосъ не можетъ прибавить благосостоянія. Взам

ѣ

нъ потеряннаго работника въ продолженіе года или больше, сельское населеніе получаетъ изв

ѣ

стную сумму денегъ; на деньги эти оно не пріобр

ѣ

таетъ никакихъ предметовъ промышленности, — они ему не нужны, — a пріобр

ѣ

таетъ только на той же земл

ѣ

, безъ помощи отсутствовавшаго сына, вырощенную скотину или л

ѣ

съ. Сельское населеніе ничего не выиграло, выигралъ только я — усп

ѣ

хомъ времени на биржу. Ежели бы не было этого извощика, я бы потерялъ время для выгодной операціи, а лишній бы работникъ оставался въ сельскомъ населеніи и произвелъ бы хоть лишнюю четверть хл

ѣ

ба, или лишнюю скотину, или выр

ѣ

залъ бы хоть п

ѣ

тушка на князекъ своей избы, или отгребъ бы сн

ѣ

гъ отъ ея оконъ, и

ѣ

лъ бы этотъ же самый хл

ѣ

бъ, произведенный землею, только не перевезенный изъ Саратова въ Москву. Точно тоже случится и со всякимъ другимъ мастеровымъ, изъ деревни пришедшимъ въ городъ. Взам

ѣ

нъ своего труда, котораго онъ лишитъ деревню, онъ принесетъ изъ города только деньги, и р

ѣ

дко-р

ѣ

дко эти деньги употребляются на пріобр

ѣ

тенія произведенія промышленности и торговли: ситцевая рубаха, фабричное сукно, гармоника, чай, сахаръ. Но новыя потребности эти не улучшаютъ быта населенія, въ чемъ согласится каждый: посконная рубаха, тканая дома, прочн

ѣ

е, тепл

ѣ

е, прохладн

ѣ

е, пріятн

ѣ

е на т

ѣ

л

ѣ

и даже красив

ѣ

е ситца и холстинки. Домашнее сукно опять прочн

ѣ

е и вообще лучше того фабричнаго сукна, которое купитъ мужикъ. Чай, сахаръ, табакъ, еще не составляющiе потребности большинства, не прибавятъ здоровья и благосостоянія, какъ и вообще вс

ѣ

привычки и потребности, вынесенныя изъ города. Повторяю еще разъ: намъ нельзя, какъ Англичанамъ, высчитывать благо жел

ѣ

зныхъ дорогъ для народа по количеству удешевленныхъ необходимыхъ Англійскому пролетарію предметовъ торговли и промышленности. Тамъ этотъ мнимо-свободный челов

ѣ

къ уже окончательно оторванъ отъ прямыхъ отношеній съ природой, — онъ ничего не им

ѣ

етъ своего отъ первобытныхъ произведеній природы и все долженъ купить деньгами, начиная отъ жилища, топлива и пищи, до одежды и удовольствія. Тамъ удовлетвореніе потребностей соразм

ѣ

рно съ высотою заработной платы, и тамъ для челов

ѣ

ка, поставленнаго въ среду мануфактурныхъ и торговыхъ переворотовъ и лишеннаго возможности удовлетворенія прямыхъ первобытныхъ потребностей, — потребности промышленныя возрастаютъ соразм

ѣ

рно съ усп

ѣ

хами прогресса вообще и жел

ѣ

зныхъ дорогъ въ особенности. Но у насъ заработная плата не им

ѣ

еть никакого вліянія на увеличенiе благосостоянія сельскаго населенія, потому что сельское населеніе, им

ѣ

я возможность со своей земли удовлетворять вс

ѣ

мъ своимъ потребностямъ, стоитъ совершенно независимо отъ усп

ѣ

ха прогресса жел

ѣ

зныхъ дорогъ, и не смотря на увеличеніе жел

ѣ

зныхъ дорогъ, потребности сельскаго населенія нисколько не увеличиваются, сельское населеніе только всл

ѣ

дствіе того теряетъ съ каждымъ днемъ больше и больше своихъ членовъ, становящихся въ условія зависимости отъ своихъ потребностей англійскаго работника. Увеличеніе городовъ потому выгодно только для людей общества, въ смысл

ѣ

такъ называемаго образованнаго общества, а не выгодно для народа. Оно выгодно для домовлад

ѣ

льцевъ, для трактирщиковъ, откупщиковъ, лавочниковъ и т. д. Я не буду говорить уже о сравнительномъ физіологическомъ и нравственномъ здоровь

ѣ

городскаго и сельскаго населенія, это слишкомъ избитая и вс

ѣ

мъ изв

ѣ

стная истина. Стоитъ только на минуту забыть политическую экономію, чтобы несомн

ѣ

нно уб

ѣ

диться въ безъусловномъ зл

ѣ

, производимомъ увеличеніемъ городовъ. Стоитъ только подумать о необработанных, невозд

ѣ

ланныхъ по недостатку рукъ поляхъ Россіи, о разваливающихся и б

ѣ

дныхъ по недостатку рукъ жилищахъ народа, о сверхъестественномъ труд

ѣ

, который несутъ по деревнямъ женщины, потому что мужья уходятъ въ города, и вспомнить, что д

ѣ

лаетъ сельское населеніе, стянутое въ городахъ. Извощики, лавочники, половые, банщики, разнощики, нищіе, писцы, д

ѣ

латели игрушекъ, кринолинъ и т. п. — вс

ѣ

эти, очевидно, пропавшіе для народа руки, трудятся только для того, чтобы дать выгоды поклонникамъ прогресса, эксплуатирующимъ народъ и этихъ людей.