А на аверсе монеты читаются русские слова «Алтын се вышна руська монета», т. е. «Алтын – это высшая русская монета». (По данным В. Чудинова)

Одной этой надписью снимаются все вопросы: русские из Каганата говорили по-русски, а столицей у них был город Москва, даже если этот город и помещался в другом месте, чем Москва нынешняя. Таким образом Русь в виде Русского каганата существовала до Новгородской и Киевской Руси. Этим еще раз подтверждается факт существования Руси до Рюрика. (В. Чудинов. «Монета русского каганата». [37] http://www.trinitas.ru/rus/doc/0016/001a/00160087.htm

Арабские источники Ибн Русте, Гардизи, Марвази, Худуд аль-алам и анонимное сочинение «Моджамал-ат-таварих» сообщают, что русы (при сообщении об ар-Русийи, см. подробнее главу «Алания. Тмутаракань. II–VIII век»)обитают на острове, а их правитель называется хаканом.

Это единственное описание Русского каганата как политической и территориальной структуры, существовавшей, возможно, в общей политической системе Хазарии. Привязка этого описания к ильменским словенам или к Старой Руссе на юге озера Ильмень на мой взгляд абсолютно неверна. Во-первых, арабы не забирались так далеко на север и в пределах их доступности была действительно топкая болотистая, заросшая лесом дельта Кубани между рукавами реки. Во-вторых, описание и размеры этого «топкого острова» («в три дня пути») как раз и соответствовали природным условиям и размерам треугольной по форме дельты Кубани со стороной около 120 км. В Приильменье таких размеров «острова» не найти при всем желании.

В этой связи для нас представляет интерес в первую очередь Азовский регион и асы, а вернее асо-славяне, которые жили на Кубани и в районе Северского Донца. Некоторые из этих асов были славяне, которые испытали влияние иранцев (?), в то время как другие группы асов были чисто иранскими. Имеются данные о тесной связи между верхне-донецкими и азовскими асами.

Мне лично нравится этот вариант. У меня вызывает серьезное сомнение только «иранское» происхождение асов, так как я помню предостережение О. Н. Трубачева об устоявшейся тенденции неоправданной общей иранизации племен этого региона. (См. главу «Причерноморье. VIII век»).

Добавьте к этому свидетельства скандинавских преданий. В «Саге об Инглингах», эта территория была описана как Великая Швеция и было бы заманчиво связать эти данные с Приильменьем, но в «Саге об Инглингах» говорится: «Земля в Азии к востоку от Танаквисла (Танаиса, т. е. реки Дон) называлась Асландом или Асхеймом (т. е. Страной Асов), а главный город в этой земле назывался Асгард (т. е. Город Асов). Правителем там был тот, кто звался Одином». Таким образом в саге речь идет о гораздо более ранних, можно сказать, мифологических временах Одина, т. е. времени, которое в «Книге Велеса» связано с исходом Одина с Кубани во главе германских племен предка Кисека в Скандинавию. Это никоим образом не отрицает существования города Асгард. Этот город располагался, возможно, в устье Кубани или около г. Тамань. Рядом должна быть гора Ас-Даг («Гора Асов»), которую найти не удается, возможно, в связи с тем, что старое название забылось с течением времени. Позже, недалеко от побережья Балтики на берегу Западной Двины появился город с тем же именем Асгард, известный зетем как прусский город Асхераден (ныне Aizkraukle, Латвия). Такое имя города, вероятно, можно объяснить ностальгическими воспоминаниями его жителей о сказочной стране их былых подвигов и приключений в молодости. По тем же мотивам имя Ас (женская форма Аса) стало распространенным личным именем в Скандинавии. Несколько норвежских княгинь в девятом и десятом веках носили имя Аса. А слог «ас» также использовался в образовании таких мужских имен, как Асмунд, Аскольд и т. п.

Арабские авторы IX–XIII веков различали славян и русов, говорящих на языке славян. В подтверждение реального существования русов на Кубани, куда доходили арабы и персы в борьбе с хазарами, напомню слова персидского историка XIII века. Фахр-ад-Дин Мубаракшах писал: «У хазар есть такое письмо, которое происходит от русского; ветвь румийцев, которая находится вблизи них, употребляет это письмо, и они называют румийцев русами». Вот именно тут у «русской реки» Дона, в Приазовье и располагались племена русов (или их потомки после рагрома гуннами Кубанской Русколани).

Название «русь» тесно связано с названием «ас». Столица предков скандинавов в Приазовье Асгард, вероятно, находилась близко от «Болотного Города» русов Малоросы (Мал-о-роса – болото русов). Дельта Кубани, где была расположена Малороса, называлась арабскими авторами Русским Островом. Вполне возможно, что жившие тут смешанные аланско-славянские племена со временем приняли название русов, поэтому государство, которое они основали в Азовском регионе после ухода от неурядиц арабского вторжения, впоследствии стало известно как Русский каганат.

Подводя итог этому анализу, наиболее вероятным расположением Русского Каганата мне представляется район от Днепра до Среднего Дона как основная территория, где были найдены эти артефакты в слоях волынцевской культуры, но в качестве резиденции кагана наиболее конкурентноспособна дельта Кубани. Окончательно вопрос может быть решен после обнаружения дополнительных данных.

В упомянутой выше статье В. Чудинов также расшифровывает надписи на керамических горшках, найденных археологами при раскопках «волынцевской культуры» на Киевщине. Среди описания нескольких горшков мое внимание привлек горшок № 3, надпись на котором гласит: СТРОИТЕЛЬНЪ МАСЬТЪРЪСЬКЪЯ МАРЪКЪВА КРОПОТКИН, то есть «СТРОИТЕЛЬНАЯ МАСТЕРСКАЯ МАРКОВА, КРОПОТКИН» Это значит, что в VII–VIII в., т. е 1300–1400 лет назад какой-то мой однофамилец, а возможно и дальний предок делал горшки в гончарной мастерской в г. Кропоткине на территории Русского Каганата и ставил на своем изделии фирменную надпись (типа «made in Russia») на древнем, но легко понятном русском языке.

Приводимый ниже перечень князей, составленный по текстам «Книги Велеса» и русским летописям, в связи с неподтвержденными данными о родстве и хронологии может служить только для справок к данному обзору.

Мифологические предки ариев (по «Книге Велеса»)

Яр, Яруна – мифологический бог Солнца и первый предок славян, много раз в легендах принимавший перевоплощения. Вывел роды ариев – пращуров славян с Севера и под именем отца Ария-прародителя в давние годы привел славян на Южный Урал из Беловодья. Под именем Яруны выводил ариев-славян из Пенджаба через Иран и Кавказские горы – к Днепру и Карпатам. Богумир – мифологический бог славян, правнук Велеса. В «Книге Велеса» дается воплощение Всевышнего – «Отец всех родов», затем Сварог, далее сам Богумир – третий в ряду, от которого пошёл род «от Кия до князей киевских». По легенде Богумир родился 5 тысяч лет назад в Семиречье, на Южном Урале, недалеко от гор Иремель и Ямантау (медведь-горы) в Аркаиме. Кий – сын Яруны, 3500 лет до н. э. Арий Оседень – потомок Богумира, получил имя Оседень, что значит Мудрец. Возглавил переселение ариев из Семиречья в благословенные места у побережья Чёрного и Каспийского морей, в долины у горы Алатырь (Эльбрус). И тогда Оседень принял имя отца Ария – прародителя, ранее приведшего славян на Южный Урал из Беловодья. Кий – Сын Оседня 1500 лет до н. э. Скиф, Словен, Рус, Хазар, Кисек – легендарные вожди соответствующих племен на разных этапах странствий.

Князья Русколани