Со стороны тех, кому приходилось наблюдать потусторонние явления, иногда давались разноречивые объяснения наблюдаемого, что приводило к ложным представлениям о посмертном состоянии человеческого «Я». И хотя в древних писаниях имелось достаточно обоснованных данных по этому вопросу, они оставались недоступны массовому читателю, потому что были изложены языком символов, ключа к которым у читателя не было... Мир мучительно нуждался в пролитии света на проблемы жизни и смерти и цели своего существования. Если не днем, оглушенный обыденностью, то вечером или ночью, а чаще всего у смертного одра дорогого существа, сжимая холодеющую руку и вперя полный отчаяния взгляд в гаснущие зрачки умирающей или умирающего, человек мучительно спрашивал: «Неужели это – навсегда, навеки? Разве никогда больше не улыбнутся мне эти уста и не ответят на ласку лаской? Есть ли у человека душа, которая не уничтожается с физической смертью, куда и зачем, она уходит? Буду ли уничтожен и я?»

И могла ли этого человека утешить нынешняя Христианская Церковь обещаниями, что он встретит утерянного друга жизни в День Светопреставления, когда воскреснут мертвые?..

А где же другой авторитетный источник, кроме церкви, который мог бы ему ответить? Наука?

Но она давно уже ответила гробовым голосом: «Нет? У тебя нет никакой души; ты уничтожаешься целиком и навсегда. Можешь жить только в памяти людей, и то – пока тебя не забыли...»

Ммм... Плохое утешение!.. А между тем что-то кричит внутри человека: «Неправда! Жил и буду жить!..»

Только всеобъемлющее знание Владык Света, какими являются Великие Учителя Шамбалы, может авторитетно осветить эти вопросы. И Великий Иерарх, давший Агни-Йогу, делает это на страницах своего Учения.

Способно ли человечество достаточно оценить этот дар Великого Авторитета, избавляющий от страха смерти и утверждающий ликующую неистребимую и непобедимую Жизнь, в борениях восходящую на космические высоты беспредельной Красоты, или же оно по-прежнему будет насмехаться над Истиной, – это в руках самого человечества – оно и решит, и примет последствия своего решения...

«<...> Тонкий Мир есть возвышенная сублимация земной сферы. <...>» ( Сердце, § 159).

«<...> Нужно привыкать мыслить о целых мирах, реально существующих. Тонкий Мир не есть только наше состояние, он именно представляет из себя целый мир со всеми возможностями и препятствиями. Явление жизни Тонкого Мира недалеко от земного, но в иной плоскости. Все заработанное не исчезает, наоборот, оно умножается. Но если здесь трудно сохранить ясность сознания, то там это еще труднее, ибо встречаются множества явлений новых для нас порядков эволюции. <...>» ( Мир Огненный, ч. I, § 105).

«Тонкий Мир имеет многообразные утверждения земного мира. Даже прообраз времен года проходит по сознанию Тонкого Мира. Потому образы растений, или гор, или поверхности вод не чужды Тонкому Миру, конечно, в преображенном состоянии. Сердце, знающее Мир Тонкий, знает и цветы, и горы, и снега, и моря. Цветы успевают в богатстве форм, но цвет их несказанно сложнее красок Земли, снега белее и кристальнее и гуще земных. <...>» ( Сердце, § 332).

«Люди часто вредят себе, запрещая даже думать о Тонком Мире или представляя его как нечто невообразимое. Нужно представить себе Тонкий Мир как самое улучшенное состояние наших лучших чувств. Только так можно подготовить себя к лучшему помещению Тонкого Мира» ( Мир Огненный, ч. I, §391).

«<...> ...в Тонком Мире голос не нужен и заменен быстрою мыслью, но звучание не покидает Мир. Что же может быть прекраснее музыки сфер? <...> Тонкий Мир в высших сферах именно звучит прекрасно. <...>» ( Мир Огненный, ч. III, § 549).

«Свет Тонкого Мира не имеет отношения к земному пониманию солнечного света. В низких слоях затемненные сознания творят потемки, но чем выше сознание и мысль, тем светлее нерукотворное сияние. Именно жители Тонкого Мира видят и Землю, и Светила, но земные Света претворяются сознанием иначе. <...>» ( Аум, § 146).

«<...> ...Тонкий Мир полон запахов. Чем выше, тем совершеннее они. Но низшие слои полны разложения. <...>» ( Сердце, § 327).

Заключение

В силу обстоятельств автору пришлось оставить этот труд незаконченным «Он несовершенен, как несовершенен автор, его написавший»[12]. Появление Агни-Йоги – величайшее событие в истории духовной Культуры нынешнего человечества, так как Учение Агни-Йоги является теми вратами, которые ведут в Новый Мир – в Мир Шестой расы, Шестого человечества. Для последнего она будет основою его жизни и достижений. Учение Агни-йоги поднимает знамя Беспредельности и зовет к нарастающей радости труда и беспредельного совершенствования во имя любви и красоты. Все величие Учения не могло быть выражено в беглом очерке, каким является этот труд. Но тем не менее я надеюсь, он окажет помощь смелым искателям, которым он и адресован.

Мысль и йога

I

Мысль есть дитя или порождение человеческого духа или сознания. Порожденная человеком мысль существует отдельно от породившего ее человека, хотя сохраняет с ним магнитную связь. Мысль материальна, имеет форму и цвет и динамическую энергию, которая действует согласно заложенной в ней идее. Таким образом, мысль есть живое существо, и жизнеспособность этого существа зависит от силы чувства, которое заложил в нее мыслитель. Облекающая мысль материя настолько тонка, что обычное зрение ныне существующего человечества ее не воспринимает – не видит. Этим не сказано, что никто из людей не: видит мыслей. Есть люди, так называемые ясновидящие[13], которые видят мысли – все их великое разнообразие цвета и форм. Четкое ясное мышление человека создает четкие ясные образы мыслей, которые принято называть мыслеобразами или мыслеформами. Мысли, вызванные к жизни добрыми, красивыми чувствами, прекрасны по форме; вызванные же злобными чувствами – отвратительны.

Таким образом, человек, замышляющий зло на кого-либо, создает безобразное пространственное существо, полное злобы, и оно полетит, куда направлено, и будет стараться причинить вред адресату. И наоборот – посланная добрая мысль, приняв соответственный прекрасный облик, понесет адресату радость, здоровье, удачу. Поэтому человек ответствен перед законом Кармы[14] за мысли так же, как за действия. Мысль есть начало действия – никакой поступок не может совершиться без предварительного помышления о нем. Нечеткое, смутное мышление порождает обрывки мыслей, как бы мысленный сор, загромождающий пространство.

II

Чувства вызывают мысли, мысли вызывают чувства. Чем сильнее и чище чувства, вызывающие мысли, тем сильнее и долговечнее мысль. Под чистотою мысли подразумевается мысль, в которой отсутствует гнев, раздражение, злоба, зависть, корысть, жадность, развратные желания и тому подобные порождения человеческого эгоизма и самости. Чистые мысли, а в особенности мысли об Общем Благе, могут существовать века и тысячелетия после того, как тело породившего их мыслителя превратилось в прах. Порожденные человеком мысли или устремляются в пространство и летят по заданному им мыслителем назначению, или же остаются в пространстве около него. И в том и в другом случае мысли оказывают влияние на людей, более или менее одинаково мыслящих с породителем мысли. Такая мысль проникает в их сознание, и они считают ее своей собственной мыслью. Такая возможность проникновения в чужие сознания объясняется одинаковой частотой вибраций мысли как у посылающего, так и у получающего мысль. У мысли, порожденной грубым чувством, например гневом, вибрации менее часты, и, наоборот, высокие чувства придают мысли более частую вибрацию.

Мысль можно послать на дальние расстояния конкретному лицу, как мы посылаем телеграммы. Для этого требуется воля, умение четко мыслить и умение сосредоточиваться. Когда мысль посылается определенному человеку, посылающий должен в своем Воображении видеть лицо этого человека, т. е. мысленно представить себе его лицо. Такие мысленные телеграммы отправляются и принимаются и сознательно, и несознательно. В последнем случае получатель обычно считает такую мысль возникшей в его собственном мозгу. Неосознанный обмен мыслями весьма обычен для супругов и членов семьи, которые «понимают друг друга с полуслова». Сильно духовно развитый мыслитель наполняет мир мощными мыслями добра. Он же легко улавливает чужие мысли, читает их. Поэтому первым шагом для установления контакта с Великими Учителями Шамбалы будет мышление о Них.