Сильвестр поселился на берегу реки Обноры. По прошествии ряда лет его хижину случайно обнаружил сбившийся с пути крестьянин. Об отшельнике узнали окрестные жители, к нему стали приходить многие люди, ищущие монашеской жизни. Так на этом месте появился монастырь Воскресения Христова.В XVIII веке Воскресенский монастырь был упразднен, однако Воскресенский храм, где покоились мощи преподобного Сильвестра, вплоть до большевистской революции притягивал к себе паломников со всей России. Сохранились сведения о многочисленных чудесах и исцелениях, происходивших у гроба святого. В ходе кампании «по вскрытию мощей» в 1920-х годах мощи преподобного были утрачены, церковь осквернена. Сегодня храм восстанавливается; сохранился и святой источник, который вырыл сам преподобный Сильвестр.

С Радонежской обителью был также связан Череповецкий Воскресенский монастырь. Его основателями были ученики преподобного Сергия иноки Феодосий и Афанасий.

По преданию, записанному в XVIII веке череповецким городничим Федором Чекмаревым, основанию обители предшествовало чудо. Как-то светлым воскресным днем по реке Шексне в Белозеро плыл московский купец с товаром. Неожиданно стало темно, а ладья купца села на мель. Напуганный купец стал горячо молиться Господу.

И тогда Господь послал купцу видение. Он увидел, как из-за горы, покрытой лесом, исходят яркие лучи света, будто указывающие ему путь, а сама гора сияет, словно в огне. Ладья купца снялась с мели, и он поплыл в сторону горы.

Потрясенный до глубины души, купец сошел на берег, поднялся на гору и увидел необычайно красивое место. Внизу простирались густые леса, струились воды рек Шексны и Ягорбы. Купец отметил чудесное место крестом, а на следующий год вернулся и построил здесь деревянную часовню.

Вскоре часовню обнаружили два странствующих инока, Феодосий и Афанасий. Возле часовни они и выбрали себе место для «пустыннического жития». Со временем к ним подселились другие иноки. Вместе они соорудили два деревянных храма – во имя Пресвятой Троицы и во имя Воскресения Христова.

Об иноках-основателях Воскресенского монастыря известно немного. Преподобный Феодосий был купеческого рода. Потеряв во время эпидемии чумы в Москве всю семью, он принял монашество в обители Преподобного Сергия.

Преподобный Афанасий был уроженцем города Устюжны, где подвизался при церкви Рождества Христова и совершал подвиг юродства. Юродивый имел прозвище Железный Посох, потому что всегда носил при себе железную палицу для изнурения плоти. По всей видимости, он также принял постриг в Радонежской обители.

В XV–XVI веках Воскресенская Череповецкая обитель, основанная Феодосием и Афанасием, имела статус домового митрополичьего монастыря, обладала большими земельными угодьями. В годы Смуты обитель была сожжена поляками, вся братия перебита. В дальнейшем монастырь несколько раз горел и отстраивался заново. При Екатерине II обитель была упразднена, Воскресенский и Троицкий соборы стали приходскими храмами. В начале 1930-х годов Троицкий собор был снесен большевиками, Воскресенский обезглавлен. Сразу после войны изуродованный храм был возвращен верующим. После празднования 1000-летия Крещения Руси в 1988 году его восстановили. Сейчас храм является действующим.

«Точно птички райские, разлетелись птенцы Сергиевы из родного гнезда Радонежского по всему Востоку и Северу Русской земли и прославили Господа своею дивною жизнью; будто звезды по небу полуночному, рассыпались они по лицу родной земли и ярко горят по всему необъятному пространству ее пределов северных…» – писал иеромонах Никон (Рождественский), автор одного из самых популярных житий Преподобного Сергия.Монашеская традиция, основанная на Руси Преподобным Сергием, продолжалась не только в его учениках, но и в подвижниках последующих веков.

Наследниками Радонежского старца могут считаться старцы XVIII и XIX столетий. Это и преподобный Паисий Величковский, и святитель Тихон Задонский, и преподобный Серафим Саровский, и святитель Игнатий (Брянчанинов), и святитель Феофан Затворник. Все они являются великими учителями русского исихазма.

Народное почитание Преподобного Сергия Радонежского как подвижника и чудотворца началось на Руси задолго до того, как появилась традиция соборной канонизации святых. И двести-триста лет назад, так же как и сегодня, получали верующие помощь от Преподобного.Столетиями Преподобный Сергий считался небесным покровителем и заступником московских государей. Недаром именно в Троице-Сергиевой обители крестили великокняжеских и царских детей.

В 1744 году Троицкая обитель стала именоваться Лаврой. Еще в 1742 году в ней разместилась Духовная семинария, в 1814 году сюда же была переведена Московская Духовная академия. Свято-Троицкая Лавра стала центром духовного образования в России.

С 1920 по 1946 год Лавра была закрыта большевиками. Вплоть до 1953 года на территории монастыря находился Загорский учительский институт. До революции в братии Лавры состояло до 400 человек, в настоящее время в обители проживает около 200 монахов.

Русской Православной Церковью установлены дни памяти Преподобного Сергия:

25 сентября (8 октября) – преставление;

5 (18) июля – обретение мощей;6 (19) июля – Собор Радонежских святых.

Кроме того, 24 августа (6 сентября) празднуется явление Богородицы Преподобному Сергию.

Несмотря на годы богоборчества, Россия не забыла о Радонежском старце и его учениках. Преподобный Сергий сегодня один из самых почитаемых святых в нашем Отечестве. Около 600 храмов и часовен в нашей стране освящены во имя Преподобного Сергия, большая часть из них находится там, где подвизался сам Преподобный – на Московской земле.

Троице-Сергиева Лавра по праву считается сердцем России. Поток паломников, приходящих в Радонежскую обитель поклониться мощам великого старца, как и в прежние века, не иссякает. Возрождаются и другие святыни, духовными нитями связанные с Сергиевой обителью.Спустя столетия после кончины Радонежского старца православные христиане обращаются к «светильнику земли Русской» за поддержкой: Преподобный Сергие, Ангелов собеседниче, Отечеству нашему пресветлый светилъниче, моли Бога о нас!

Примечания

1

В дальнейшем Житие Преподобного Сергия цитируется в его позднейшем варианте, созданном на основе текстов Епифания Премудрого, Пахомия Логофета и Симона Азарьина.

2

Сегодня Радонеж – село в Сергиево-Посадском районе Московской области, в 55 км от Москвы.

3

Исихазм (от древнегреч. ἡσυχία – спокойствие, тишина, уединение) – практика «умной молитвы», основанная на учении о Нетварном Свете и Божественных энергиях. Истоки исихазма – в поучениях святых отцов Антония Великого, Макария Великого, Иоанна Лествичника, Григория Паламы.

4

По одной из версий, святой Сергий Радонежский благословил князя Дмитрия Московского на битву, которая произошла в 1378 году на реке Воже и также закончилась победой князя Дмитрия.

5

Возможно, это был Стромынский Успенский монастырь. Некоторые историки полагают, что в Житии рассказывается об основании Успенского Дубенского Шавыкинского монастыря.

6

Впрочем, в 1382 году князь Дмитрий снова выдворил митрополита Киприана из Москвы. 7 лет на Руси продолжалась церковная смута, пока в 1389 году новый вселенский патриарх Антоний не утвердил Киприана как единственного законного русского митрополита. Киприан возвратился в Москву.

7

Точный возраст Преподобного на момент кончины неизвестен.

8

В 1920 году состоялось кощунственное вскрытие мощей Преподобного Сергия большевиками. Вплоть до 1946 года мощи хранились в музее, размещенном на территории Лавры. В 1946 году они были возвращены Церкви.