Интересно, что именно Сталин звали и благородного героя романа А. Казбеги «Отцеубийца», которым увлекался в юности Сосо (так звали Сталина близкие люди). В 1894 г. Сталин поступил в Тифлисскую православную семинарию. Это немаловажный факт в его биографии, ибо много позже он сам утверждал, что стал революционером из протеста против издевательского режима и иезуитских методов, царивших в семинарии. Жизнь и деятельность Сталина оставила глубокий след не только в судьбе советского народа, но и всего человечества. Ведь превращение СССР в супердержаву и появление двухполярного мира напрямую связано с его деятельностью. Другое дело, что для многих миллионов советских людей образ этого человека был и навсегда останется образом тирана и массового убийцы.

В последние годы своего единовластного правления Сталин сильно опасался заговора против него. И не напрасно! За свою долгую (73 года) и богатую трагическими событиями жизнь он нажил немало смертельных врагов. В конце концов диктатор перестал доверять даже Лаврентию Берия — товарищу по партии и фактически второму человеку в руководстве госаппарата.

1 марта 1953 г. на Ближней даче в Кунцеве Сталина сразил инсульт. Вечером раньше (28 февраля) он хорошо выпивал в компании Берия, Маленкова, Хрущева и Булганина. Затянувшаяся вечеринка закончилась только в шестом часу утра.

По одной из версий обнаружил его охранник. Сталин неподвижно лежал на ковре и что-то невнятно бормотал. По другой версии, немощного и частично парализованного вождя народа нашла его домработница. А вот версию о насильственной смерти Сталина первым высказал его сын Василий, которого к отцу пустили только днем позже, когда тот уже не мог говорить. Впрочем, «высказал» — это неверно! Сын генералиссимуса был в этом совершенно уверен и, что отца отравили, утверждал на каждом шагу. За что и поплатился, оказавшись двумя месяцами позже в тюрьме, где и умер в 1962 г.

Сталин скончался от последствий кровоизлияния в мозг 5 марта 1953 г. в подмосковном Кунцеве. Из воспоминаний его дочери — Светланы Аллилуевой — видно, что умирал диктатор тяжко: «Агония была страшной. Она душила его у всех на глазах…» Так, если верить очевидцам, умирают ведьмы и колдуны, не оставившие учеников или не успевшие передать своих колдовских знаний по наследству. Но вероятнее всего, отходивший в иной мир деспот просто продолжал по привычке бороться со своими тайными врагами. Правда, нам теперь уже не узнать, с какими именно. С теми ли, что долго ждали этой смерти в надежде завладеть освободившимся «престолом», или же с теми, которые по его вине ушли из жизни прежде и с нетерпением поджидали его по ту сторону бытия. Вот как описывала последние минуты Сталина его дочь: «В какой-то момент… он открыл глаза и обвел ими всех, кто стоял вокруг. Это был ужасный взгляд, то ли безумный, то ли гневный… Вдруг он поднял кверху левую руку и не то указал ею куда-то вверх, не то погрозил всем нам».

Выходит, что появление этих исторических персонажей на китайских ритуальных деньгах — обстоятельство вполне закономерное и даже в какой-то степени ожидаемое. Создатели «денег мертвых» не могли обойти их вниманием. Слишком громкие имена! Слишком запутанные судьбы! Слишком много мистического в ауре каждого из них! А в случае со Сталиным даже демонического… А азиаты, как известно, очень чувствительны к подобным вещам.

Интересно, кто же из сильных и именитых мира сего будет запечатлен на ритуальных деньгах Китая следующим? Кого еще возьмутся пророчить в помощники адскому лорду (Lord of Hell) уверенные в его существовании китайцы?

Может быть, казненного по воле американской военщины иракского диктатора Саддама Хусейна, портрет которого украшает богатую по своему оформлению бону Ирака в 25 динаров 1986 г. (рис. 14)? Ведь его судьба не менее загадочна, а смерть не менее трагична… Кстати, повешение Хусейна свершилось накануне самого главного мусульманского праздника жертвоприношения — Ид аль-Адха — 30 декабря 2006 г. Простое совпадение?

А может быть, лик Саддама на «деньгах мертвых» уступит пальму первенства портрету его смертельного врага и теперь уже бывшего американского президента Джорджа Буша-младшего, на совести которого человеческих жертв ничуть не меньше? Как бы там ни было, но его улыбающуюся физиономию уже вовсю примеряют на сувенирные доллары (рис. 15).

Ежегодно в начале апреля китайцы справляют праздник чистоты и ясности — Цин-мин. В 2008 г. он выпал на 4 апреля. Его еще называют «Тацинцзе», что переводится как «день прогулок по первой зелени». В это время целые толпы нарядно одетых людей заполняют улицы больших и малых городов. В руках у многих — веточки ивы и весенние цветы. А в небе над гуляющими кружатся пестрые воздушные змеи. Но Цин-мин еще и поминальный день — праздник в честь всех умерших. Сродни родительским дням[4].

Поэтому у него имеется и еще одно оригинальное название — праздник холодной пищи и чистого света. В это время на китайских кладбищах особенно многолюдно. Родственники почивших приводят в порядок могилы, совершают жертвоприношения и устраивают поминальные обеды. Кроме того, для своих любимых они приносят подарки — одежду, часы, мобильные телефоны, ноутбуки, машины и даже дома, которые вместе с уже упомянутыми «деньгами мертвых» (рис. 16) прямо на кладбищах и сжигаются… Ибо все эти подарки также сделаны из бумаги.

Кладбища, где покоятся зажиточные китайцы, представляют собой настоящие города, где есть дома, храмы-молельни и улицы. Многие из них давно превратились в охотно посещаемые туристами достопримечательности. К таким относится и старое китайское мемориальное кладбище в столице Филиппин Маниле. Оно расположено в квартале Бинондо, в котором уже давно не живут выходцы из Китая. Некоторые из расположенных там склепов имеют два этажа. В эти «дома мертвых» проведены электричество и водопровод. В них есть кухоньки, туалеты, кондиционеры и даже телевизоры. На стенах можно увидеть фотографии и дипломы умершего. А на фасадах зданий висят почтовые ящики, куда опускаются письма, адресованные на тот свет. Впрочем, пользуются всеми этими удобствами исключительно родственники усопших, когда приходят проведать своих родных. Там же, в склепах, стоят и специальные печи, в которых периодически сжигаются все те же импровизированные «деньги мертвых».

Способ спиритуального общения между миром людей и миром духов посредством сожжения специально для этих целей предназначенных трав, корений, молитвенных бумажек и курильных палочек известен с давних времен. А позаимствован он был у самого древнего из известных религиозных течений — шаманизма. Во дворе практически каждого даосистского храма в Китае обязательно установлен бронзовый котел (котлы), у которого верующие в любое время могут производить это таинство. И тысячи дымящихся курильных палочек ежедневно оповещают о состоявшейся передаче сокровенных человеческих желаний в мир иной. Монахи охотно помогают такому спиритуальному общению. Завидев очередного «просителя», они ударяют в бронзовый колокол (гонг), обычно подвешенный в храме, и таким образом обращают внимание божеств и духов на совершающееся в их честь жертвоприношение. Изображение типичного жертвенного котла (жертвенник) на трех ножках можно встретить на китайской боне в 1 юань 1936 г. (рис. 17).