Что такое чужебесие? Преклонение перед всем иностранным. Европу стали называть не иначе, как «просвещённой», а Россию «отсталой и дикой». Теперь читатель понимает, откуда пошло у нас преклонение перед всем закордонным – с лёгкой руки третьего из Романовых. Теперь дворяне почитатели всего западного смотрели на свой народ как на что-то нелепое и недоразвитое, себя же превозносили. Вот когда родилась поговорка «о подлом русском народе». Если же граждане страны в глазах элиты превратились в скопище дикарей, то какое может быть снисхождение? Пусть они мрут, как мухи, на непосильной работе или на войне. Как говорили в те времена: «бабы рожать ещё не разучились, нарожают ещё». Получилось так, что новая петровская элита стала вести себя на своей родной земле, как на завоёванной. Для неё всё европейское стало близким и понятным, а своё кровное – чужим и диким. Дошло до того, что послепетровские дворяне стали стесняться знания своего же родного языка, своей русской азбуки, не говоря уж о нашей национальной культуре.

А теперь вопрос: для чего нужен был проектировщикам такой вот раскол русского общества? Чтобы без труда присоединить громадную империю к будущему Европейскому Союзу. Мы не оговорились, именно к будущему Европейскому Союзу. Потому что, несмотря на внутренние разногласия и войны, глобализаторы ещё со времён Римской империи рассматривали Европу как единое целое. Близки к объединению Европы были уже тамплиеры, просто они занялись этим делом, игнорируя закон времени, потому Ватикан и дал команду Филиппу Красивому и другим монархам от них избавиться. В петровские времена Германия и Голландия считались эталонными в культурном и научном отношении европейскими странами. Поэтому русские дворяне больше копировали их культуру и говорили на немецком языке. Но со временем русская элита стала предпочитать всё французское. Историки объясняют такой феномен французской культуры резким подъёмом по сравнению с другими европейскими государствами. Но тогда почему ровно через 100 лет именно Франция объединила под своим началом всю континентальную Европу и двинула её на Россию? Странное совпадение. Как мы уже знаем, совпадений и случайностей в последовательной событийной мозаике природой не предусмотрено. Какой из всего вышеизложенного следует вывод?

Намеренный раскол русского общества на рабов и господ был затеян с целью более простого захвата нашей страны силами объединённой Европы. Проектировщики из Ватикана были уверены, что прозападно воспитанная русская элита в случае нападения на Россию какой-либо из западных держав, не задумываясь, предаст интересы своего полудикого дремучего народа и перейдёт на сторону завоевателей. Для этого её столько лет и «окультуривали». Вбивали в голову, что русские безнадёжны, и что их может спасти только продвинутый Запад. Поэтому, чем скорее Россия станет частью европейской цивилизации, тем лучше. Можно себе представить, какое было разочарование у ватиканских стратегов, когда войска Наполеона Бонапарта вторглись в пределы нашей Родины! Вместо того, чтобы перейти на сторону императора объединённой Европы и помочь ему в присоединении своего народа к просветлённой Франции, российская элита вдруг вспомнила о своих русских корнях. Многие дворяне знали свой родной язык хуже французского, некоторые вообще его не знали, но это им не мешало отчаянно защищать родную землю. И Наполеон, и те, кто его поставил во главе тогдашнего Евросоюза, такого развития событий не ожидали. Тогда и появилось на Западе мнение, что русские – непредсказуемы. От них ожидают одно, а они ведут себя совсем иначе. После войны 1812 года, Запад полностью разочаровался в России, особенно в русской элите. Это и понятно, она не оправдала ожиданий.

Но мы коснулись одной стороны проекта. Здесь деятелям из Ватикана явно не повезло. Но если взять другую сторону, то она прошла так, как они хотели. Мы имеем в виду уничтожение царём Петром Алексеевичем последних поселений ведических русов в Сибири.

Многие историки, в том числе и такие известные как Карамзин, пытаются нам доказать, что Сибирь была присоединена к Московии казаками Волги, Дона и Яика. На самом же деле всё было не так. Ни донским казакам, ни волжским было не до Сибири. Те и другие увязли в двухсотлетней непрерывной войне с османами. Сибирь к русскому государству была присоединена казаками сибирскими прямыми потомками ордынцев. Но не омусульманенными полутюрками, из которых впоследствии сложился этнос сибирских татар, а ведическими казаками севера Сибири. Вплоть до середины XVIII века их небольшие города стояли на берегах многих сибирских рек. Название их можно прочесть на старинных тобольских картах Ремезова и других русских чертёжников. От тех, некогда цветущих городов, в наши дни не осталось и следа. Одни валы и названия на чудом уцелевших старинных каргах. Больше ничего. Да и то, заросшие лесом валы и западины наши современные историки приписывают то хантам, то селькупам, то тунгусам. Хотя и те, и другие, и третьи утверждают, что странные городища никогда им не принадлежали, что это крепости белых бородатых богатырей, которые жили на этой земле задолго до прихода их предков. Куда делись странные бородатые хозяева бескрайних сибирских просторов? Этот вопрос занимает многих знающих краеведов и историков, которые самостоятельно докопались до факта древнего заселения нашими предками северных просторов Азии. Но оказывается, на этот вопрос ответить не так-то просто.

В исторической науке есть необъяснимые вещи, на которые ответов пока нет. Например: каким образом 3 тысячи лет до н.э. на крайний север переселились те же эскимосы? Ведь все степные и лесостепные просторы, возможно, и таёжные, были заселены белой расой так называемых афанасьевцев. Они что, перелетели на Чукотку по воздуху? А за ними, точно таким же образом, перебрались предки чукчей и юкагиров? Позднее через степи, заселённые андроновцами, ушли на север древние тунгусы, а в начале новой эры – три ветви самодийцев и племена обских угров. Неужели предки этих маленьких кочевых народов смогли сокрушить мощную скифскую империю и пройти через её владения на свою новую родину? Понятно, что нет. Очевидно, предки вышеупомянутых народов были пропущены хозяевами лесостепи на далёкий, суровый, слабо обжитый север. Об этом рассказывают легенды эскимосов, чукчей, тунгусов, самодийцев и угров. Просто на предания этих народов никто всерьёз не обращает внимания. А в них прямо сказано, что древним хозяином севера и Сибири являлся бородатый, голубоглазый народ могучих белых богатырей. Тот самый, о котором мы практически ничего не знаем. Стоят в тайге руины непонятных городов – и Бог с ними! Никто их не замечает. Лежат заросшие вековым лесом солярные капища по берегам рек – и никому нет до них дела. Наши учёные либо делают вид, что ничего этого нет, либо относят все эти артефакты к следам пребывания так называемых «коренных» народов севера. Хотя, как мы уже сказали, и чукчи, и юкагиры, и тунгусы, и другие малые народы Сибири прямо говорят, что это не их наследие.

Но ведь не шуточное дело – исчезновение многих тысяч людей, которые контролировали, причём сравнительно не так давно, огромные просторы Севера и Сибири. Куда они могли провалиться? Не могли же они все одновременно отправиться к предкам? Оказывается, могли. Только об этом нам почти ничего не известно. О сокрытии тайны позаботились цари из династии Романовых. Сначала царь Алексей Михайлович, а потом и его заполошный[14] сынок Пётр Алексеевич. А история русского коренного населения Сибири такова: после воцарения в «сибирской юрте» Ермака Тимофеевича, русское ведическое население Сибири стало испытывать религиозное и идеологическое давление не только со стороны мусульманского и буддийского юга, но и со стороны христианского запада. После построения Тобольска в Сибирь хлынули тысячи христианских миссионеров. Сначала они действовали в среде инородцев. Дело в том, что сибирские челдоны охотно стали помогать казакам вести присоединение новых земель к Московии. Таких союзников терять было нельзя, поэтому их в христианство не обращали. Но когда к России была присоединена Даурия и земли северо-востока Азии, отношение к русским солнцепоклонникам резко изменилось. Если при царе Алексее Михайловиче их намеренно путали с христианскими раскольниками, то при Петре I был издан тайный указ о насильственной христианизации челдонов. Тех, кто принимал новую веру, не трогали, но с непокорными расправлялись нещадно.