Вера в рай и ад.Мусульманам, неукоснительно выполняющим все религиозные предписания и требования, ислам обещает вечное блаженство в раю, а неверным и отклонившимся от принципов вероучения – мучения в аду.

Вера в божественное предопределение.Это один из важнейших догматов, согласно которому не существует ничего не зависящего от воли Аллаха. Все в общественной и личной жизни происходит по предначертанию Бога.

Вера в бессмертие души, покидающей тело в момент смерти, в воскресение из мертвых в день Страшного суда.

ПЯТЬ СТОЛПОВ ИСЛАМА

Уже в начальный период существования мусульманской общины сложилось представление о пяти важнейших положениях вероучения. Это исповедание веры (шахада), молитва (салят), пост (саум), налог в пользу неимущих (закят) и паломничество (хадж).

Шахада

В каждой религии содержатся утверждения, которые помогают ее последователям найти правильные ориентиры в своей жизни. Шахада – словесное свидетельство, удостоверение веры, выражаемое фразой: «Нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммед – посланник Аллаха». Эти слова, произнесенные с искренним чувством на арабском языке, означают обязательство подчиняться Богу и следовать пророку. Это первые слова, которые мать шепчет на ухо новорожденному младенцу, и последние, которые произносит мусульманин, умирая. Хотя верующий мусульманин повторяет эти слова по нескольку раз в день, по крайней мере один раз в жизни он должен произнести символ веры правильно, вдумчиво, с полным пониманием и с искренней убежденностью в его истинности.

Во время битв шахада служила боевым кличем. Отсюда возникло понятие шахид– мученик, а первоначально – воин, павший в войне против врагов ислама с шахада на устах.

Салят

Каноническая молитва (араб, «ас-салят», перс, «намаз») совершается по строго определенному ритуалу, который сложился при жизни пророка. Коран называет человека «богопочитателем» и рассматривает каждого верующего как часть религиозной общины. Поэтому молитва и богопочитание в исламе – это не только личная обязанность каждого, но и акт общей веры. Через молитву человек напоминает себе, что он не Бог. Он скорее создание, чем Создатель. Когда люди забывают об этом, они пытаются поставить себя в центр Вселенной, а это неизменно ведет к саморазрушению. Человек – создание, и его жизнь обретает верную перспективу, только когда он осознает это.

Основой салята является рака’ат– цикл молитвенных поз, которые сопровождаются произнесением молитвенных формул, следующих друг за другом в строго определенном порядке.

Мусульмане молятся пять раз в день – на рассвете, в полдень, в середине дня, после заката и перед рассветом. При необходимости можно объединить две первые молитвы и две последние. Ночная молитва считается проявлением особого благочестия, ее можно совершать в любое время ночи, но не дважды за одну ночь. Ночная молитва, совершаемая во время Рамадана, называется таравих(«отдохновение»).

Салят может совершаться индивидуально или коллективно. В пятницу полуденную молитву рекомендуется совершать в мечети. Место, на котором читается молитва, должно быть чистым, кроме того, молящийся должен совершить омовение (при отсутствии воды разрешается заменять воду песком), снять обувь, встать лицом к Мекке и расстелить специальный молитвенный коврик. При коллективном молении молящиеся становятся рядами, а кто-то один, стоя впереди спиной к остальным, руководит молением (то есть становится имамом– предстоятелем на молитве). Женщины должны молиться отдельно от мужчин, но если это не представляется возможным, они становятся сзади. Во время моления нельзя разговаривать, есть, пить, смеяться, плакать, совершать посторонние движения, откашливаться. Нельзя молиться в опьяненном, одурманенном и бредовом состоянии. Больные и инвалиды могут упрощать молитву как им удобно, вплоть до ограничения мысленными движениями. В походных условиях можно молиться без омовения, во всякое время и в любом положении, даже лежа.

Перед молитвой раздается азан– призыв на молитву, который провозглашает муэдзинили сам имамс минарета или непосредственно от мечети, если минарета нет. При этом возвещающий азан должен повернуться лицом в сторону Мекки и держаться за мочки ушей большими и указательными пальцами. Суннитский азан состоит из семи следующих друг за другом призывов: «Аллах велик!», «Свидетельствую, что нет Бога, кроме Аллаха!», «Свидетельствую, что Мухаммед – посланник Аллаха», «Идите на молитву!», «Ищите спасения!» (перед утренней молитвой добавляются слова «Молитва лучше сна!»), «Аллах велик!», «Нет Бога, кроме Аллаха!», каждый из которых произносится два или четыре раза. Услышав азан, мусульманин должен остановиться и повторить его, заменив четвертую и пятую призывные фразы словами: «Сила и могущество только у Аллаха!»

После азана непосредственно перед началом молитвы следует второй призыв ( икамат), состоящий из тех же фраз.

Содержание молитвы сводится к восхвалению Бога, выражению благодарности и мольбе о руководстве и о прощении.

Саум

Третье обязательное предписание ислама – пост (перс, «рузе», тур. «ураза»), обязательный для всех совершеннолетних мусульман в течение месяца рамадан (девятый месяц лунного календаря). Рамадан – священный месяц в исламском календаре, потому что именно в этом месяце Мухаммед был первоначально призван как пророк, а через десять лет принял решение перейти из Мекки в Медину. В память об этих двух великих событиях все мусульмане, которым это позволяет здоровье, постятся на протяжении всего рамадана. Мусульманский пост заключается в полном воздержании в светлое время суток от приема пищи, питья, курения, исполнения супружеских обязанностей, то есть от всего, что отвлекает от благочестия. С наступлением темноты запреты снимаются, однако рекомендуется не предаваться излишествам, а проводить время в размышлениях, беседах, чтении, совершать богоугодные дела.

От поста освобождаются только те совершеннолетние мусульмане, которые не могут соблюдать его по каким-либо причинам (дальняя поездка, пребывание в чужой стране, война, плен, болезнь и т. п.), кто не может отвечать за свои поступки (невменяемые и эпилептики), а также престарелые люди, беременные и кормящие женщины и все те, кому пост может принести какой-либо вред. К посту не допускаются также те, кто находится в состоянии ритуальной нечистоты: женщины во время менструации, преступники, не отбывшие наказания, и др.

Освобожденные от поста по временным обстоятельствам должны выдержать его потом в удобное время. Нарушившие пост случайно должны возместить потерянные дни после окончания рамадана, нарушившие пост умышленно должны кроме возмещения этих дней принести покаяние и совершить искупительные действия.

В течение рамадана изменяется поведение всего мусульманского сообщества. Темп жизни замедляется, наступает время размышлений. Это период, когда вновь утверждаются социальные отношения, поощряются примирения, и люди чувствуют большее единство друг с другом. Все – и богатые, и бедные – постятся вместе. С позиции ислама, у поста есть несколько достоинств. Он заставляет людей задуматься, поразмыслить о своем духовном состоянии. Он учит самодисциплине, поскольку человеку, способному подчиняться его требованиям, будет легче умерить свой аппетит и в другое время. Он также напоминает человеку о его бренности и зависимости от Бога. Он делает людей более чуткими, поскольку тот, кто сам испытывал голод, скорее отзовется на страдания окружающих.

Закят

Налог в пользу нуждающихся мусульман – обязательная милостыня, которая «очищает», дает тем, кто платит налог, моральное право пользоваться богатством, благоприобретенным имуществом. Для мусульман, так же как и для людей других вероисповеданий, материальный достаток в жизни весьма важен, но одни имеют больше, чем другие. Ислам не задается вопросом, почему так происходит, однако он дает совет, что делать в такой ситуации. Те люди, жизнь которых сложилась более благополучно, должны помочь облегчить бремя тех, кому везет меньше. Мухаммед ввел такой порядок в VII веке, установив обязательный для всех ежегодный налог. Эти деньги должны были раздаваться рабам, желающим выкупить свою свободу, беднякам, должникам, заключенным и странникам.