Вот судя по всему, жизнь в этом дворце (а знать была достаточно, наверно, многочисленной) представляла собой, прежде всего, череду празднеств, различных развлечений и т.д. То есть это была, прежде всего, благая жизнь, жизнь для радости. Вот что составляло, как считают, основу жизни этой части общества. Какова это была часть общества? вероятно, не более 5% от всего населения. Это те, которые жили в этом дворце.

Кто ещё жил в этом дворце? В этом дворце естественно жили и те, которые участвовали в управлении государством. Одно дело – отдать приказ, другое дело, что необходимы структуры, которые осуществляют управление государством. Это были чиновники. То есть наше государство – не только монархия, но нормальное чиновничье, бюрократическое государство, какое возникает на Востоке. То есть это система специалистов, людей-профессионалов, которые участвуют в управлении государственной жизнью. Откуда мы о них знаем? Мы знаем о них по табличкам. До нас дошли таблички линейного письма. Это одна из форм письменности, это слоговая форма письменности, она была обнаружена Эвансом ещё в самом начале раскопок, и он выделил в этих табличках три типа письменности, которые последовательно сменяли друг друга. Сначала идёт как правило как у всех народов пиктографическое письмо, затем так называемый линеар А, и потом так называемый линеар Б.

Линеар А – это как раз то, что нас прежде всего интересует, он относится именно к нашей эпохе, к эпохе минойской цивилизации, и он до сих пор не дешифрован. Но даже если когда-нибудь эту систему письменности дешифруют (а минойцы явно не принадлежат к индоевропейской группе языков), то особых открытий не будет. Все эти таблички, которые были найдены (а их несколько сотен найдено на территории Крита) – это таблички хозяйственной отчётности.

Дело в том, что вся эта письменность очень хорошо отражают общую тенденцию человечества — ради чего возникает письменность. Так вот запомните, письменность возникает не для того, чтобы записывать лекции, не для того, чтобы сочинять стихи, не для того, чтобы передавать какие-то религиозные предания. Письменность у всех народов, что в Египте, что в Месопотамии, возникает тогда, когда возникает государство и когда нужно чётко знать, что в этом помещении стоит 20 парт, что такому-то мы выдали столько-то мешков зерна, а такой-то нам не доплатил налоги. Все самые ранние памятники письменности у всех народов, если не религиозные (просто вот в Китае так называемые “гадательные таблички” есть, они самые древние), значит, они у нас с вами относятся к делопроизводству. Поэтому у нас есть чиновники, которые чётко писали, что кем сдано и сколько от кого ещё полагается, и что в каком помещении хранится.

И вот в этом плане нужно чётко себе представлять, чем занимались эти самые чиновники. Тем же, чем чиновники во всех странах Древнего Востока, будь то Месопотамия, Египет, Хеттская держава, Древний Китай и т.д. Это, прежде всего, функции контроля и учёта, и поэтому дворец у нас является, прежде всего, организатором экономической жизни.

И здесь нужно себе чётко представлять, что с точки зрения экономики, а экономика, естественно – база основания любого общества в любое время. Так вот формы этой самой экономики во многом зависят от форм собственности. Как правило, считают, что есть как бы два полюса. Это общество, где существует только частная собственность и, соответственно, система организации производства и распределения продукта, который образуется в результате этого производства. И есть общество, где существует государственная собственность, только государственная собственность, и, соответственно, там происходит система распределения продукции посредством иных основании, чем в рыночной экономике.

Хочу сразу, чтобы у вас не было иллюзий: не было в истории человечества обществ, где существовала только частная собственность и частный сектор экономики, не было никогда обществ, где был только государственный сектор экономики. В истории человечества те или иные общества, они располагаются как бы на шкале, которые могут приближаться то к одной модели организации производства и собственности, то к другой. Но в принципе, никогда в чистом виде это не существует и не может существовать.

Так вот, с точки зрения того, что мы можем определить по этим самым табличкам, на Крите существовало два сектора экономики: это так называемый дворцовый сектор экономики, где основным предметом собственности является земля. Кстати, к понятию собственности мы ещё вернёмся, когда речь пойдёт о греческом обществе, это достаточно сложное понятие. Наши экономисты очень сильно упрощают, поэтому у них ничего не получается. Так вот дворцовый сектор экономики – это, прежде всего, земля, которая принадлежала дворцу, и соответственно обрабатывалась она какими-то работниками дворца. Что это были за работники, были ли это типа приписных каких-то крестьян из жителей Крита, были ли это рабы (сразу хочу сказать, что все историки предполагают, что там было рабство, но у нас нет доказательств, письменных доказательств того, что они там присутствовали, это предполагается). Но в любом случае этот сектор занимал достаточно большую часть, и соответственно значительная часть продукции из дворцового сектора шла во дворец.

И второй сектор – это общинный сектор. Это сектор, который принадлежал основной массе населения жителей Крита, крестьянам, которые там проживали. И из этого сектора, опять-таки как это видно из табличек, определённая часть этой продукции в виде налогов шла во дворец. То есть дворцы получали продукцию из собственного сектора экономики плюс в виде налогов из крестьянского, общинного сектора. Так вот организация экономики – это очень трудное дело, поэтому те чиновники, которые этим занимались — это были специалисты. Так что в этом плане дворец выступает в функции организатора экономического процесса.

Следующая функция вытекает из той, о которой я только что говорил. Дворец – это место концентрации прибавочного продукта и место его хранения и перераспределения. Опять-таки мы возвращаемся к тому, что в разных типах экономики существуют разные системы перераспределения продукта производства. Есть рыночная модель перераспределения, есть модель распределительная. Вот для восточных обществ с сильной государственной властью характерна вторая модель распределения, когда вы будете получать, непосредственно сами не участвуя в процессе производства, будете получать в зависимости от вашего ранга в социальной структуре общества. Чем выше ваш ранг, соответственно тем большая часть вам попадает.

Соответственно дворец стягивал в себя всевозможную вот эту продукцию, прежде всего сельскохозяйственную, и значительная часть помещений, которые были раскопаны в Кносском дворце, особенно помещения по окраинам, ведь сохранились-то нижние этажи, — это складские помещения. Там найдены остатки огромных сосудов (позднее их будут называть пифосы). В этих сосудах хранилось вино, оливковое масло, зерно и т.д. Дворец это всё накапливал, а потом перераспределял среди тех людей, которые там жили.

Пифос

Вот эта распределительная система, кстати говоря, существует в любых обществах, потому, что даже в самом, казалось бы, суперрыночном американском обществе весь штат чиновников получает свою зарплату, и уровень зарплаты зависит от того места, которое они занимают в структуре государственного аппарата. Потому что, повторяю, никогда не существует в мире чистых моделей. Они не выживают так же, как чистые породы собак: чем вы чище делаете породу, тем она становится более беззащитна к окружающей среде. А самые лучшие – это дворняжки, те, которые намешали у себя очень много всяких начал. Но к этому мы вернёмся, когда речь пойдёт о римском государстве.