Когда вы станете гневаться, возьмите зеркало и посмотритесь в Ьго. Когда вы сердитесь, вы становитесь некрасивым, ваша внешность отталкивает. Сотни лицевых мышц у вас сильно напрягаются. Раше лицо становится похожим на бомбу, которая готова вот-вот Ворваться. Посмотрите на человека, который гневается. Когда вы идите, как напряжен такой человек, вам становится не по себе. Его ^утренняя бомба готова взорваться в любой миг. Итак, очень по-но смотреться в зеркало в минуты гнева. Это колокольчик внима-ьности. Когда вы осознаете свой неприглядный вид, вам хочется к-то изменить ситуацию. Вы знаете, что нужно делать для того, обы выглядеть красиво. Вам не нужна косметика. Вам следует шь спокойно и ровно дышать и тихо улыбаться. Если вы сможете Ьполнить это упражнение один или два раза, тогда вы будете вы-Ьщеть гораздо привлекательнее. Посмотритесь в зеркало, сделайте покойный вдох, а потом с улыбкой выдохните. Вы сразу же почув-Ввуете облегчение.

I Гнев это умственное, психологическое явление, и все же он тесно «пан с биологическими и биохимическими элементами. Гнев забавляет ваши мышцы напрягаться, но если вы умеете улыбаться, то Ьчинаете расслабляться, и ваш гнев улетучивается. Улыбка помога-■возникнуть вашей внутренней энергии осознанности, помогает ■м контролировать свой гнев. f В старину королевские слуги носили с собой зеркальца, потому wto они должны были представать перед королем с безупречной ■Нешностью. Этикет предписывал слугам носить с собой сумку, в ■оторой лежало зеркало. Испытайте этот метод. Носите с собой зер-Ьло и смотритесь в него, чтобы определить, в каком состоянии вы ||аходитесь. После того как вы сделаете несколько вдохов-выдохов и лыбнетесь себе, ваше напряжение спадет, и вы почувствуете облег-ие.

92

Обнимите гнев ярким светом осознанности.

Гнев подобен ревущему малышу, который испытывает страдание и оттого плачет. Ребенок хочет, чтобы мать обняла его. Вы мать своего ребенка, своего гнева. Когда вы начинаете практиковать осознанное дыхание, то приобретаете материнскую энергию для того, чтобы баюкать и обнимать дитя. Достаточно и просто обнять свой гнев, просто делать вдохи и выдохи. Ребенок сразу же успокоится.

Все растения питаются солнечным светом. Все они чувствительны к свету. Любое растение, на которое изливается солнечный свет, переживает преображение. Утром цветочные бутоны закрыты. Но когда восходит солнце, его лучи обнимают цветы и пытаются пронизать их. Солнечный свет состоит из крошечных частиц, фотонов. Эти фотоны непрерывно друг за другом пронизывают цветок до тех пор, пока не скопятся в нем в достаточно большом количестве. В этот момент цветок уже не может сопротивляться и вынужден открыться навстречу солнечным лучам.

Все наши умственные и физиологические образования точно так же чувствительны к свету осознанности. Если вы охватите свое тело единым внутренним взором, оно преобразится. Если вы направите фокус сознания на свой гнев или отчаяние, они также преобразятся. По словам Будды и согласно нашему опыту, все, что попадает в поле энергии осознанности, преображается

Ваш гнев похож на цветок. Поначалу вы не понимаете природу своего гнева и причину его появления. Но если вы научились охватывать гнев энергией осознанности, он начнет открываться. Вы можете сидеть и следить за своим дыханием или можете выполнять ходячую медитацию для того, чтобы выработать энергию осознанности и охватить ею свой гнев. Спустя десять или двадцать минут вашему гневу придется открыться вам, и вы тотчас же увидите подлинную природу своего гнева. Возможно, гнев возникает в вас просто из-за неправильного восприятия или недостатка искусности.

«Испеките» свой гнев.

Вам нужно поддерживать свою осознанность на протяжении некоторого времени для того, чтобы цветок гнева открылся сам. Точно так же вы печете картофель. Вы отправляете картофель в духовку, закрываете крышку и зажигаете газ. Даже если вы включили огонь на максимум, ваш картофель все равно не испечется, если вы погасите огонь через пять минут. Для того чтобы картофель пропекся, вам нужно поддерживать в духовке огонь примерно двадцать минут. Затем вы открываете крышку и чувствуете вкусный запах печеного картофеля.

Ваш гнев сродни картофелю: вам нужно просто «испечь» его.

ачала гнев сырой. Нельзя есть сырой картофель. Очень трудно

учать удовольствие от своего гнева, но если вы умеете справить-

с ним, «испечь» его, тогда отрицательная энергия вашего гнева

пет положительной энергией понимания и сострадания.

У вас все получится. Это под силу не только великому Будде. Вы

" е способны обуздать свой гнев. Вы можете превратить гнев в

~ок сострадания. Многие люди способны обуздать свой гнев за

надцать минут. Секрет их метода заключается в умении непре-

вно наблюдать свое дыхание, выполнять осознанную ходьбу,

рабатывать энергию осознанности для того, чтобы

нтролировать свой гнев.

Обнимите свой гнев очень нежно. Ваш гнев - не враг вам, это ше дитя. Он столь же ваш, как и живот или легкие. Когда вы каш-ете или у вас случаются желудочные колики, вы не хотите изба-" ься от легких или живота. То же самое верно в отношении гнева. I принимаете свой гнев, потому что знаете, что можете справиться им. Вы можете превратить его в положительную энергию.

Превратите сор в цветы.

Опытный садовник не выбрасывает отходы. Он знает о том, что

Рни могут быть полезны. Садовник может превратить отходы в ком-

Тст, который в свою очередь снова превращается в салат, огурцы,

1едиску и цветы. В своей духовной практике вы уподобляетесь са-

рвнику, умеющему превращать сор в удобрения.

Гнев, любовь - у всего этого органическая природа, а это значит,

оба эти явления могут меняться. Любовь может перейти в нена-

сть, и вам об этом хорошо известно. Отношения многих людей

началу исполнены горячей, глубокой любви. Наша любовь так

льна, что мы верим в то, что не проживем и дня без возлюблен-

й. И все же, если мы будем осознанны, то спустя всего лишь год

и два наша любовь уступит место ненависти. И тогда в присутст-

и прежде любимой женщины мы испытываем противоположные

ства, нам ужасно неприятно ее присутствие. Мы уже не может

ть под одной крышей, и развод становится для нас единственным

ходом. Любовь превратилась в ненависть, наш цветок стал сором.

вы можете вызвать энергию осознанности, посмотреть на сор и

азать: «Я не боюсь. Я способен снова превратить сор в любовь».

Если вы видите в себе соринки вроде страха, отчаяния и ненавис-

, не падайте духом. Вы духовный человек, подобный искусному

овнику, умеющему удобрять землю. Вы прямо признаете: «Да, во

е есть сор. Но я превращу его в питательный компост, который

ожег любви воскреснуть».

Люди, которые верят в эту практику, и не помышляют о бегстве от сложных отношений. Если вы знаете технику осознанного дыхания, осознанной ходьбы, осознанного сидения, умеете осознанно есть, то можете выработать энергию осознанности и контролировать свой гнев или отчаяние. Вы почувствуете облегчение сразу, как только охватите гнев вниманием. По мере того как вы продолжаете осознавать свой гнев, вы все лучше узнаете его природу.

Итак, у вашей практики две фазы. Первая фаза представляет собой охватывание гнева единым внутренним взором, при этом вы отмечаете: «Дорогой гнев, я знаю о твоем присутствии, и я забочусь о тебе». Вторая фаза представляет собой глубокое исследование природы своего гнева для того, чтобы определить его источник.

Заботьтесь о своем гневе, это ваше дитя.

Вы должны уподобиться матери, которая прислушивается, не плачет ли ее ребенок. Если мать работает в саду и слышит, что ее ребенок начал плакать, она бросает работу и идет успокаивать его Возможно, она варила очень вкусный суп. Пища имеет большое значение, и все же она не так важна, как страдание ее ребенка. Мать должна отойти от кухонной плиты и пойти в детскую комнату. Ее появление в комнате подобно солнечному лучу, потому что мать излучает тепло, заботу и нежность. Первым делом она берет ребенка на руки и нежно баюкает его. Когда мать обнимает ребенка, ее энергия пронизывает и успокаиваег его. Именно этому вы должны научиться на тот случай, когда вы почувствуете в себе приступ гнева. Вы должны оставить всякую работу, потому что для вас самое важное - возвратиться к себе и позаботиться о своем ребенке, то есть о гневе. Her ничего важнее заботы о своем ребенке.