Здание галереи, переданной П. М. Третьяковым в дар Москве, перестроено в 1901–1902 годах.
Парадный фасад по древней традиции сочетает красный и белый цвета. Художник В. Васнецов — автор эпического полотна «Богатыри», хранящегося в галерее, решил фасад графично, в духе заставок древнерусских книг. Затейливая вязь дарственной надписи заполняет фриз, к килевидной «раме» герб Москвы — Георгий Победоносец, поражающий дракона, тамбур входа имеет вид трех сказочных «васнецовских» теремков. Перед ним в 1980 году установлен памятник П. М. Третьякову, созданный скульптором А. Кибальниковым.
Правое крыло галереи, выходящее фасадом к переулку, построено по проекту А. Щусева, умело включившего его в ансамбль. В последнее время здесь ведутся большие реставрационные работы. Удачно стилизована архитектура нового корпуса.
Среди памятников классицизма, встречающихся в замоскворецких переулках, великолепием и размерами выделяется усадьба Демидовых в Б. Толмачёвском переулке (№ 3), где ныне размещается Государственная научная библиотека им. К. Д. Ушинского. Главный дом, построенный по классическим канонам в 1770-е годы и перестроенный после пожара около полувека спустя, расположен в глубине обширного парадною двора. Фасад здания отмечен торжественным портиком и многочисленными рельефами. Но не они придают особое своеобразие и неповторимость памятнику. Пожалуй, ни один московский дом не имеет столь богатого и пышного чугунного кружева ограды и парадных ворот, пилоны которых к тому же оригинально декорированы тремя парами накладных чугунных пилястр с растительно-травным узором. Они были изготовлены, по всей вероятности, на заводах, принадлежавших владельцам усадьбы — богатейшим горнопромышленникам, для ограды дворца в Нескучном, откуда и были доставлены сюда. Приметный ориентир я этом уголке — церковь Николы в Толмачах, возведенная в конце XVII века наискосок от усадьбы в господствовавшем в то время стиле. Хотя трапезной и колокольне присущи черты ампира, архитектору Ф. Шестакову удалось тактично присоединить их к более древнему памятнику.
Любопытен наивной провинциальностью архитектуры дом № 7 по Б. Толмачевскому переулку. Стараясь не выпасть из модного в начале прошлого века стилистического направления и вместе с тем удовлетворить практицизм заказчика, безвестный мастер увенчал классицистический особняк мезонином с открытой лоджией. Не имеющая аналогий а московской архитектуре «смотровая площадка» завершается тяжелым аттиком. Отдаленно напоминая по силуэту бельведер, это неуклюжая пристройка вносит в облик дома трогательные черты уюта и неприхотливости.
Почти параллельно Б. Толмачевскому переулку проходит Кадашевская набережная Водоотводного канала. На ней и в прилегающих переулках бывшей слободы сохранились палаты XVII века, в которых жили ткачи-ремесленники, и церковь Воскресенья (2-й Кадашевский пер., 7/2), относящаяся к числу первоклассных памятников московского барокко. Образец последнего взлета древнерусского искусства XVII столетия возвел в 1687 году Сергей Турчанинов. Колокольня была завершена спустя 8 лет. Храм строился на средства жителей Кадашевской слободы при «ревностном» содействии «гостей» Добрыниных.
'В основе поразительно яркого запоминающегося сооружения лежит знакомая композиционная схема, типичная для московских храмов этого столетия. Но вместо традиционных кокошников монументальный четверик завершают три ряда ажурных фестонов из белого камня, сочно прорисованных в виде «петушиных гребешков», раковин и затейливых картушей. Декор фасадов (спаренные колонки по углам четвериков, наличники окон с витыми колонками) вступает в перекличку с праздничным завершением храма, который почти не имеет себе равных в Москве по богатству и совершенству резьбы по белому камню.
Нарядная, стройная колокольня «свеча» в виде сужающихся восьмигранников с пролетами, по выражению ее реставратора Г. Алферовой, как бы «расцветает» кверху, пробуждая воспоминание об излюбленной в середине столетия форме шатра. Памятник по праву занимает господствующее место в прославленной своей живописностью панораме Замоскворечья, которая открывается с Кремлевского холма.
От Кадашевской набережной берет начало Большая Ордынка. По ее трассе с XIV века проходила дорога на Орду. Широкая, обычно пустынная улица, скрывает в густой зелени лип преимущественно двухэтажную застройку, в которую вкраплены многие великолепные памятники. К их числу относится церковь Всех Скорбящих Радости. На улицу выступает ротонда с богато декорированными полукруглыми окнами, изящными ионическими портиками и широким фризом, орнамент которого повторяют наличники окон. Мощный световой барабан завершается полусферой купола с четырьмя широкими полукружьями окон, которые ориентированы по странам света.
Храм — одна из лучших построек позднего классицизма, был воздвигнут по проекту О. Бог в 1834 1836 гг. на месте более старого сооружения. Он гармонично сочетается с трапезной и колокольней конца XVIII века, запечатлевшими творческий почерк великого зодчего В. Баженова. Мягки и плавны линии ярусной колокольни с пилястрами и полуколоннами коринфского ордера и опоясывающей ее балюстрадой.
Средства на строительство дал богатый купец — родственник зодчего А. Долгов. Для него В. Баженов построил я те же годы превосходную городскую усадьбу напротив (д. № 21). Центральная часть дома акцентирована пилястровым портиком ионического ордера, который завершается треугольным фронтоном. Его тимпан и фриз заполняет сочный растительный орнамент, характерный для стиля ампир. Перестройки после пожара 1812 года и более позднего времени внесли изменения в первоначальную архитектуру здания, которое вместо портика членили оконные ниши. Она стала суше, декор явно перегружен. Тем не менее очертания и размеры главного дома сохранились. Хотя реставраторам удалось точно установить первоначальный вид фасада, обращенного к улице, от его полного воссоздания отказались, так как это разрушило бы сложившийся архитектурный ансамбль.
На той же левой стороне, далее по Б. Ордынке находится одна из ее древнейших построек — церковь Николы в Пыжах. Она возведена неизвестным зодчим в 1672 году на средства стрельцов полка, которым командовал полковник Пыжов. Храм построен «кораблем» — по одной оси с трапезной и колокольней. Но привычная схема разработана с поразительным мастерством и творческой щедростью. Традиционное пятикуполье как будто тонет в пышной пене кокошников, расположенных в «перебежку». Они поднимаются от мощной горизонтали развитого и богато орнаментированного антаблемента, подчеркивающего прямоугольный объем храма. Своеобразна постановка приделов по углам восточного фасада. В тройной апсиде выделяется более богатым нарядом центральная часть. Особую изобретательность зодчие проявили — в разнообразном декоре оконных наличников и портала входа. Шатровая колокольня с 16-ю «слухами», расположенными в два ряда, одно из лучших сооружений этого типа в Москве. При всем богатстве и разнообразии форм, как бы перетекающих друг в друга, талантливому зодчему удалось добиться поразительной цельности и единства.
Среди низкорослой застройки противоположной стороны улицы трудно заметить побеленную стену-ограду с зарешеченными воротами, нишей и низенькой калиткой. За ними скрывается примечательный архитектурный ансамбль Марфо-Мариинского монастыря (д. № 34-а). Здесь ныне расположены Центральные художественно-реставрационные мастерские. При первом взгляде на церковь Покрова Богородицы кажется, что мы оказались в архитектурном мире древнего Новгорода или Пскова. Приземистый однокупольный храм с мощными стенами, узкими, похожими на бойницы, окнами и могучими полукружьями апсид, скупым декором в виде клейм, треугольными щипцами, завершающими фасады, расчлененными лопатками, разительно похож на многие прославленные памятники северо-запада Руси. Но внимательный взгляд сразу обнаружит иллюзорность подобного сопоставления: перед нами талантливая стилизация XX столетия под Новгородско-Псковское зодчество, в которой угадывается знакомство ее автора — архитектора. А. Щусева как с концепцией модерна, так и живописью Н. Рериха. Об этом свидетельствует подчеркнутая архаика и неправильность форм, основанных на контрастах крупномасштабных объемов, миниатюрных проемов и деталей. Интерьеры храма расписаны художником М. Нестеровым.