Льнянка.
Предки всех пышных садовых цветов когда-то росли просто в природе. И те, которые мы называем дикорастущими, могут дать в культуре новые виды декоративных растений.
И, наверно, прав Владимир Солоухин, написавший в большом стихотворении «Букет» такие строки:
Почему бы, действительно, вам, читатели, не организовать небольшой отряд охотников за дикими растениями и не отправиться на поиски ценных лекарственных растений, крупных и сладких ягод, орехов и других съедобных растений? С лучших растений собирайте семена. Если растения цветут, то отметьте их по способу Бербанка, конечно не разрывая платков и галстуков.
Кустики красиво растущих ягодных и других растений можно выкопать вместе «со стулом» земли и посадить на школьном участке, создав «уголок леса», или около дома, или, наконец, посадить в горшок и поставить на окно. Собранные семена также следует посеять.
Иван-чай и одуванчик.
Места, где произрастает много ягод, грибов, лекарственных трав, нужно запоминать, составив план-карту, и отметить путь к ним лесными знаками — зарубками, сломанными сучками или сложенными камнями. Собирать семена нужно с наиболее урожайных растений с наиболее вкусными и крупными плодами. Необходимо окружить хорошим уходом выращенные из семян и пересаженные из леса растения, чтобы получить большой урожай. Этим вы начнете отбор — селекцию новых сортов, начнете приручать растения, «одомашнивать», как говорил Чарлз Дарвин, превращать их из диких в культурные. При посещении леса и полей, при сборе грибов, ягод и лекарственных растений займитесь отбором лучших. Помните завет И. В. Мичурина:
«Изучайте дикорастущие плодоягодные растения, отбирайте все наиболее интересные формы по вкусу, урожаю, выносливости и другим хозяйственным качествам. Наши леса, горы, степи, болота представляют собой неисчерпаемое растительное богатство».
Глава XIV
Лесные развлечения
Вечер у костра
Вечером, возвращаясь к своим лодкам, мы остановились, чтобы полюбоваться очень красивой сценой. Множество детей играло на берегу и разложило костры, освещавшие спокойное море и отражавшиеся в море. Другие, сидя кружками, пели таитянские песни. Мы уселись на песке и присоединились к ним…
Вся эта сцена напоминала нам, что мы несомненно находимся на берегу острова среди знаменитого Южного океана.
Много различных работ у искателей растительных сокровищ: то «выслеживать» растения, то собирать их и сушить, то изготовлять из них продукты, то заниматься благоустройством своей робинзоновой жизни.
Но наступают сумерки, и хочется отдохнуть от дневной работы, развлечься. Вы собрались опять, как всегда, вокруг костра, но не для бесед. Нет, сегодня можно устроить лесной вечер. К вечернему концерту приготовьте музыкальные инструменты и составьте оркестр. Сделайте ксилофон из сухих деревянных планок различной длины. Планки можно подобрать из разных пород деревьев по звуковой гамме. Планки кладут поперек двух брусков и по ним ударяют двумя молоточками на длинных ручках. Чтобы планки не соскакивали, на концах каждой из них просверливают (прожигают) по два отверстия, через которые вбивают гвоздики в бруски. Гвоздики могут быть и деревянные. Для лучшего звучания на бруски под планки подкладывают по веревке. Барабан делают из отпиленного куска дерева с дуплом или из толстой коры. Дудки, вроде пастушьих рожков, свертывают из бересты. Из коры, снятой кольцом с ивовой ветки, и из дудника изготовляют свистки и пищалки разных тонов. В дополнение идут ложки, котелок, сковорода и набор подвешенных на веревках бутылок, налитых водой до разного уровня.
Николай Николаевич Миклухо-Маклай в дневнике путешествия в Новую Гвинею дал описание самодельных музыкальных инструментов:
«Несколько, вероятно, отъявленных любителей папуасской музыки, подняв высоко над головой или прислонив к деревьям свои бамбуковые трубы, более чем в два метра длины, издавали протяжные завывающие звуки; другие дули в продолговатый просверленный сверху и сбоку орех и производили резкие свистящие звуки».
Начать вечер можно с песни Роберта Гранта (слова В. Лебедева-Кумача):
Это ведь почти походный марш лесных разведчиков.
Под песни дикие племена обычно танцуют. Танцы дикарей — это не просто прыжки со страшными гримасами и кривлянием. Дикие народы, танцуя, изображают эпизоды из своей жизни, чаще всего охоту на зверей или битву с врагами. Можете и вы изобразить такую же пантомиму из вашей жизни в лесу.
Между номерами музыки, пения и плясок следует включать декламацию стихотворений и чтение отрывков из художественной прозы или записок путешественников. Чудесные стихи о природе можно найти в сочинениях Пушкина, Майкова, Некрасова, стихи о моряках, путешественниках — в сборниках стихов Багрицкого, Рождественского, Комарова… Хорошо прочитать у костра отрывки из сочинения Лонгфелло «Песнь о Гайавате», Тургенева «Записки охотника», Купера, Майн-Рида и небольшие рассказы Гайдара, Марка Твена, Сетон-Томпсона.
Тот, кто будет режиссером вечера, подберет материал и составит программу по общему вкусу.
Многие поэты, писатели, ученые любили природу до самозабвения и в своих произведениях ярко отразили свои чувства.
Приятна и беседа у костра. Кто-нибудь из охотников за растениями подготавливает рассказ из жизни путешественников и исследователей природы: рассказ о нашем соотечественнике Миклухо-Маклае, жившем среди новогвинейцев, рассказы о капитане Куке, Магеллане, Колумбе; о полярных исследователях — Нансене, Амундсене, капитане Седове; рассказы о замечательных натуралистах — Мичурине, Дарвине, Ламарке, Бербанке, Тимирязеве; о папанинцах, о героях-партизанах. После рассказа каждый сидящий в светлом круге костра делится своими впечатлениями и сведениями, вычитанными из книг. И мирно, с захватывающим интересом течет круговая беседа лесных жителей.