Пошли к учителю Лаптеву и объяснили ситуацию. Он взволнован — старые легенды подтверждаются! — и клянется, что не допустит разрушения подземного хода, что сейчас пойдет к главе сельской администрации…

— До вашего приезда все будет сохранено! — воскликнул он, и в глазах у него блеснули кладоискательские огоньки.

Что ж, надо ехать в Москву. Надо связываться со спелеологами, искать спонсоров, покупать снаряжение…

Мы начали грузиться в "уазик".

— Дяденьки! — окликнул нас белобрысый мальчишка. Это тот самый энтузиаст, который вчера простукивал стенки раскопанного нами погреба.

— Дяденьки! Смотрите, что мы сегодня в овраге нашли!

На его ладошке лежал золотой червонец Екатерины II…

…А еще рассказывают, что в оренбургской степи, в глухом урочище, на безымянном кургане долго лежал большой камень, затянутый мхом. Однажды кто-то случайно подо мхом обнаружил вырезанную на камне надпись: "Кто сей камень поднимет, тот найдет несметное богатство". Много молодцов пытались тот камень выворотить, но все безуспешно. Наконец, нашелся силач: долго кряхтел, тужился, надрывался — все-таки выворотил, перевернул. На нижней стороне камня явственно читалась надпись: "Дурак тот человек, кто, не положа, ищет!"

"Зачарованные клады" России до сих пор таятся в недрах земли, да и, по правде сказать, существуют ли они или нет — неизвестно. А вот Украину по праву можно назвать подлинной "страной кладов".

Еще с XIV века, благодаря вовлеченности страны (через Польшу и отчасти — через Литву и Турцию) в европейский товарооборот, на Украине начал интенсивно развиваться товарно-денежный обмен. И если в русских кладах в подавляющем большинстве попадаются либо мелкие, плохо отчеканенные серебряные копеечки, либо громадные медяки екатерининской поры, то украинские клады отличаются разнообразием и значительным по сравнению с русскими богатством. Здесь встречаются и золотые венецианские дукаты, серебряные "чехи", "чвораки" и "шостаки", полновесные серебряные талеры, турецкие золотые аспры и серебряные акче, а также "нами-сто" — самодельные украшения из самых различных серебряных монет.

Свидетельством тех дальних времен, когда славяне, по словам византийских историков, "отправляясь на войну, скрывали свое имение, зарывая драгоценности в землю, как воры", служат многочисленные клады монет и предметов времен Рима и Византии. А эпоха Киевской Руси оставила на украинских землях большое количество богатых княжеских и боярских кладов с золотыми и серебряными предметами. Один из самых крупных княжеских кладов, найденный в Киеве в 1876 году, содержал полный комплект массивных золотых женских украшений: шейная цепь с покрытой орнаментом золотой звездой, ожерелье из семи золотых блях в виде лилий ("кринов"), разделенных крупными бусинами, два больших золотых колта с эмалью, два золотых перстня, около 40 мелких полуколец ("рясен"), три золотые серьги, две серебряные цепи.

Укрыванию кладов на Украине немало способствовали внешние обстоятельства. Жизнь была неспокойной. На протяжении двухсот лет страну практически беспрерывно потрясали татарские набеги, войны с Польшей и Турцией, казацкие восстания, крестьянские войны — "Палиивщина", "Колиивщина". Все это сопровождалось массовым разорением, пожарами, погромами, резней. Толпы беглецов устремлялись на север — в Белоруссию и Россию, на северо-запад — в Польшу.

Самым бурным в истории Украины был период 1648–1709 годов, когда в стране началась национально-освободительная война, перешедшая в затяжную гражданскую войну, сопровождавшуюся активным вооруженным вмешательством Польши, России, Турции, Швеции и Крымского ханства. В результате вся Правобережная Украина к началу XVIII столетия превратилась в пустыню. "Видел я многие города и замки безлюдные, опустелые. — свидетельствует украинский летописец той поры Самуил Величко, — видел развалины стен, приплюснутые к земле, покрытые плесенью, обросшие бурьяном, где гнездились гады и черви, видел покинутые впусте привольные украинские поля, видел на разных местах и множество костей человеческих, которым было покровом одно небо, видел и спрашивал в уме своем: кто были эти? Вот она — Украина, которая перед войнами Хмельницкого была второю обетованною землею, прекрасная, всякими благами изобиловавшая наша Отчизна, обращенная Богом в пустыню, лишенная своих прежних обитателей, предков наших".

Любые смутные времена — это времена кладов. Именно на пору "клокотавшей Украины", на XVII — начало XVIII века, приходится наибольшее количество зарытых сокровищ. Кого беда миновала, "хто выховався", тот вернулся и забрал свое имущество назад. А кто пропал, тот оставил свой клад в земле…

Клады укрывали в самых потаенных местах, преимущественно в землю, в дупла, под корни вековых деревьев, на дно рек и озер. Легендами о кладах неизменно окружены степные "могилы" — древние курганы. Вообще говоря, в степной Украине любое возвышение правильных округлых или продолговатых очертаний, независимо от размеров, издавна называется могилой, даже если оно не является захоронением.

Весьма распространенным способом укрытия клада были "льохи", "пидвалы" — погреба-схроны, которые выкапывали в глухих чащобах или оврагах. Иногда в "льох" укрывали имущество целой деревни. Есть свидетельство, что в одном таком "льохе", в лесном урочище Матвиевщина около села Бо-рок Гадячского уезда, в 1708 году спрятали свое добро жители села, опасаясь нашествия шведской армии, шедшей к Полтаве. Еще об одном таком погребе рассказывала в 1870-х годах. Сытенская, помещица села Русановка близ Гадяча. Продавая лесную дачу "Груньки" помещику П.И. Шкляревичу, она сообщила, что в том лесу, со слов старых людей, хоронили от набегов татар свое имущество окрестные жители. Для этого специально был устроен "льох". "Несколько лет назад, — поведала помещица, — при мне откопали двери от этого подвала". Раскопок она не делала — боялась, что клад заговорен. Новый же владелец леса, изучив местность и придя к выводу о том, что в лесу действительно есть подземная пустота, также побоялся копать клад.

В 1881 году на таинственный "льох" с железной дверью, запертой на висячий замок, наткнулся в глухом лесном овраге крестьянин Гурин с хутора Водяного Полтавской губернии. Огромный "пидвал" с кладом указывали верстах в пяти к северо-западу от слободы Рубежной, Харьковской губернии. Он находился в широком и глубоком овраге, заросшем густым лиственным лесом. Здесь, посреди оврага, возвышался каменный холм, сложенный из каменных плит. С одной стороны, у основания отвесно торчащей плиты, можно было видеть узкий лаз, в который едва могла пролезть собака. Среди местных жителей существовало убеждение, что этот "пидвал" имеет искусственное происхождение. Он был якобы построен разбойниками, жившими здесь около 200 лет назад. В нем они укрыли свои сокровища и закляли их на вечные времена. Попытки расширить лаз в плите и проникнуть внутрь загадочного сооружения предпринимались неоднократно, но успеха не имели. Тогда предприняли эксперимент: на длинной палке в лаз просунули кусок мяса в качестве приманки и запустили в этот лаз собаку. Собака полезла за мясом, а потом вылезла головой вперед, из чего можно было заключить, что внутри находится достаточно просторная подземная полость, где собака смогла развернуться. Еще два схожих "пидвала" с несметными сокровищами находились в Купянском уезде — один в слободе Боголюбовке, за кладбищем, а второй около слободы Нижней Дуванки, в лесу. По рассказам крестьян, в этих "пидвалах" татарами было спрятано множество золота, серебра, меди, дорогого платья и даже несколько пушек.