Сколько живу, все перед глазами стоит лицо моей бабушки: строгое, неулыбчивое, усталое. Наверное, потому и побаивались ее. Но кому, как не мне, знать, какая она добрая, как переживает, если что-то не получается с ее больным. Видели бы вам, как она истово молилась за каждого человека, как оплакивала потери. Золотым ведь человеком была!

Что такое «молчанная вода», спрашивает меня мастер Коркина Христина из Бишкека.

Отвечаю. Если вы берете воду для лечения из колодца или колонки до зари, она и называется «молчанной водой». Нести такую воду следует молча. Понятно теперь происхождение термина? «Молчанная вода» – вода, принесенная в полном молчании.

«Наталья Ивановна! Мне сорок лет. Лечу людей понемножку, вроде получается. Окончил специальные курсы по оздоровлению. Кое-чему меня научили родители. Горжусь знаниями, которые приобретаю по дорогим для меня и моей души книгам. Один человек мне сказал, будто бы Ваша бабушка передала Вам заповеди целителей, которые в Вашем роду переходят из поколения в поколение. И что Вы присягали на этих заповедях. Как бы я хотел узнать, какие там сказаны слова. Если можно, раскройте и эту тайну. Низко склоняю голову перед Вашим талантом и доброй душой. С уважением Лосев Игорь, Санкт-Петербург».

Пожалуйста:

1) Не отказывай тем, кто просит ради Христа. Но гони тех, кто его попирает.

2) Всего более не навреди больному, как не пожелал бы навредить детям своим.

3) Какую бы тайну ни узнал от больного, держи ее в сердце своем, а не на устах.

4) Не предательствуй и не доноси. Не суди, да не судим будешь.

5) Не разглашай никому то, что может погубить человека малого происхождения.

6) В сомнении и незнании прибегай к советам знающих более тебя. Не стыдись спросить, не скупись ответить.

7) Всякий раз, приступая к лечению, проси благословения Божьего и помощи в целительстве у святых.

8) Не жалей сил и времени на молитвы для пользы больного.

9) Не делай различий между князем и крестьянином. Все люди созданы по образу и подобию Божьему.

10) Не говори необдуманных слов. На языке спасение, на языке и погибель.

11) Никогда на забывай: корни и травы иногда опасней оружия. Сомневаешься – сперва проверь на себе!

12) Если смерть отступила от человека, то это заслуга лишь Господа, а не твоя, а ты был лишь исполнителем воли Его.

13) Если ты, не жалея времени и сил, трудился во имя спасения больного, но в отчаянии, увидел, что не в силах ему помочь, скажи тогда: «Господи, значит, Ты так решил». Но и тогда молись о душе больного.

14) В усталости своей, если сердце вдруг горько заплачет или тяжкие сомнения начнут одолевать душу твою, или лукавый, ликуя, будет нашептывать тебе: «Ты мало спал, ты не испытал радости земной, потому что в молитвах о других забывал о себе, а люди неблагодарны и злы и память их коротка», – вспомни тех, кто шел впереди тебя и нес свой крест на плечах своих. Вспомни радость матерей, когда их дети возвращались из рук твоих, чтобы жить. И скажи: «Господи, Ты со мной. И я не жалею, что я с Тобой. И не предам Тебя, Господи, как и Ты не предаешь рабов верных своих».

Из письма:

«Уважаемая Наталья Ивановна! Я тридцать пять лет служу людям. Мои деды и прадеды были знахарями. В нашей семье были мастера, которые через колдовство умели превращаться в свиней. Да что там в свиней – халиси умели делать. Вы, я думаю, знаете, о чем я говорю. Но постепенно основные знания нашего рода были утеряны. Кое-кто из моей семьи погиб в тяжелые для страны времена, прервалась естественная связь поколений. Воспоминания, конечно, остались, но уже не знаю и половины того, что когда-то знали мои предки.

С огромной радостью, Наталья Ивановна, читаю я Ваши книжки. Видно, у меня это в крови – ненадуманный интерес к целительству. Спасибо Вам за все. А пишу Вам вот почему. Как, по Вашему, имеет ли право настоящий мастер мстить за обиду и оскорбления, причем, подчеркну, за незаслуженную обиду?

Моя история такая. И в ней все правда. Думаю, только глупец осмелился бы лгать Вам. Как-то ко мне обратилась женщина с раком в четвертой степени. Она умоляла, чтобы я не отказала в лечении. Времени свободного не было, но я все же ее взяла. Благодаря моим усилиям она прожила еще год, хотя врачи говорили родным: «Ждите, не сегодня, завтра умрет». Лечащий врач как-то выдал ее дочери: «Все еще жива? Странно». И вот, когда она умерла, дочь пришла ко мне. «Тебе мать шаль подарила? – спрашивает. – Верни, ты ведь ее не вылечила».

А ведь женщина та говорила мне спасибо, пока жива была, за каждый подаренный ей день! Видит Бог, Наталья Ивановна, я сделала все возможное, чтобы облегчить ее страдания – и вдруг такое! Думаю, что и душа Жени (так звали покойную) страдала от неблагодарных действий дочери.

Я, конечно же, отдала шаль, и она ушла, хлопнув дверью. Ну кто ей дал право судить мою работу?

Я не мстительна по характеру, но у меня было желание ее наказать. Вы, наверное, меня осуждаете? Очень прошу высказать мнение, так как я Вас очень уважаю».

Уважаемая Екатерина Семеновна! Люди бывают разные. У каждого свой характер, да и воспитание не все получают одинаковое.

Мне как мастеру отлично известно, сколько труда надо положить, чтобы хотя бы на месяц продлить жизнь человеку, не говоря уже о годе.

Неблагодарность и жестокость имеют одно лицо. Успокойтесь, Бог все видит. А по поводу того, наказывать или простить, вам решать. Но если брать по большому счету, Господь ведь тоже не смог простить Иуду.

«Наталья Ивановна! Я мастер из Мурманска. У меня такой вопрос: можно ли браться за работу по привороту однополых людей? Есть ли оговорки в этой работе?»

Оговорки такие: если женщины (или мужчины) носят одинаковые имена, то заговоры могут не сработать. В этом случае надо покрестить ту (того), которая старше. Если же возраст одинаковый, вы тоже рискуете проиграть, может ничего не получиться.

Из письма:

«...Я много лет лечу людей. Однажды взялась лечить женщину, которую испортила мусульманка. Она дала моей подопечной «Письмо к Аллаху», сказав: «На, держи и всю жизнь дрожи», и добавила слова из заклинания. С тех пор моя клиентка просто скована страхом. Она боится всего и всех.

Какой молитвой можно снять такую порчу? Очень Вас прошу научить меня, так как моей школы недостаточно. С уважением, Пулыга Н. С.».

Снимают эту порчу, водя через раз больного то на христианское, то на мусульманское кладбище. У входа на кладбище читают молитву:

Господь мой, сокруши цепь врага.

Усмири льва и змея

и всех врагов всякого племени.

Иисай Кумь,

Ал, Али, Ала,

Ин абу Араха.

Иха, ала, Али,

Иисус, Твой венец един в силе всех сил.

Всякий род, всякий человек,

Все мы у твоих ног, Господи.

На Тебя надеюсь яик убежищу прибегаю.

Ныне, присно и во веки веков.

Аминь.

На кладбища надо сходить двенадцать раз.

(из моей книги о бабушке)

Однажды пришел к бабушке дьякон.

– Не знаю, грех ли, но я за помощью, – с порога говорит. – У меня мать помирает. От прихожан наших слышал я не раз, что вы исцеляете даже тех, кто при смерти. Только не уверен я, могу ли просить за свою мать или уж покориться тому, что есть.

Бабушка сказала в ответ:

– Какой же грех помогать больному? Добрый хозяин и скотину лечит, помогает ей, чтобы не страдала. Кому от этого станет легче, что мать твоя хворать до конца дней будет? Господь жалеет всех нас, а потому дает не только хлеб и воду, но и помощь целительную через верных слуг своих посылает. Да ты и сам знаешь, сколько на земле нашей многострадальной святых целителей было. Многих из них при жизни высмеивали, притесняли и убивали. А потом вразумленная Господом церковь причисляла их к лику святых. Внуки и правнуки тех, кто изгонял святых целителей из храма, молятся теперь на иконы, где изображены сии страдальцы. А уж память о них и вовсе бессмертна!