Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.

13 сестер Ирода, приходите, сковку рабы Божьей (имя) помяните. Аминь.

Идет Иисус Христос, Сорок Святых

встречаются, встрече удивляются.

«Господи, куда ты идешь? Господи, кому

ты несешь?»

«Иду я рабе (имя) помогать, несу крест,

смертную ковку снять. Поминаю я, чтобы с

рабы ковка сходила, чтобы смертная

кольчужка ее отпустила.

Слово на сорок ключей закрываю,

сорока молитвами поминаю».

Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.

Во все дни работы – один день, девять дней, сорок дней и т.д. – обязательно делают помины на семь человек с кутьей, супом, вторым, киселем или компотом, блинами. Кутью отвозят на кладбище. Пропуск хоть одного дня помин может повлечь провал работы. Если за год помин тот, для кого делают годовик, отдаст из дома хлеб и соль, этим также всю работу сводит к нулю. В этом случае можно попробовать исправление Соломоновой звездой.

Молитва на полгода

Стоит кузня железная. В ней куют не ножи и мечи и не копья, а снимают ковку. Рты у кузнецов железные, руки булатные, кресты на них медные. Ставят они свечи белые, воску мягкого, огня ясного. Справляют они помины: ни по дням часовым, а по полугодовым, не в земле лежачей,а по земле ходячей рабе (имя). Аминь.

Тяжелыми считаются девять дней, сорок дней и год. Помины делают обильные, кроме того, повторяют отдачу на монастырь. Даже по прошествии года я не советую тому, с кого была снята железная сковка, отдавать хлеб и соль.

Матушка, Пресвятая Богородица,

Идешь ты не по земле и не по воде,

не по этой стороне.

Идет светлый ангел при тебе к Божьей рабе

(имя). Год ее ты поминаешь, в молитве

благословляешь, железную сковку снимаешь.

Помоги, Господи, рабе (имя).

Господи, помоги, сковку сними,

с этого часа, с этого наказа:

один день – аминь,

девять дней – аминь,

сорок дней – аминь.

Полгода и год все с нее заберет.

Аминь. Аминь. Аминь.

Много писем о том, что вредят, но люди не знают имени врага. Как защитить себя в этом случае?

Зажигают свечку и наговаривают защиту. Свечка прогорает полностью.

Заговор на «неизвестного врага»:

Господи, Всемогущий Бог,

защити мой кров и порог,

мое бренное тело,

мой труд и мое дело

от врагов видимых и невидимых,

всех, кого я знаю,

чьи имена перечисляю,

и тех, кого я по имени не знаю,

но от кого я невинно страдаю.

Обереги меня, Господи.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Аминь.

Возьмите осиновую палочку (ее может заменить спичка), воткните в землю (можно в горшок с цветком) и проговорите на одном дыхании:

Что с языка подцепила,

то посадила.

Что с языка взяла,

то земле отдала. Аминь.

Дожидаются, когда он пройдет, смотря ему в спину, шепчут врастяг:

Иди, стрела, с болью, слезами,

нехожеными тропами,

через его кровь,

не в глаз, не в бровь,

а иди прямо в сердце.

Щепи его и коли его,

бей его, дери его,

накажи его, изведи его —

обидчика моего (имя).

Ключ, замок, Аминь.

К Ангелу-Попечителю (скоропомощнице)

Читать, когда у вас неприятности.

Ангел-Попечитель, Ангел-Сохранитель.

Ангел, заступись, перед Господом помолись

О моей душе, о моем злосчастье.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Если их принесут и положат с заклятиями на порог, то вся семья за год уйдет на тот свет. И потому, если вы это, не дай Бог, обнаружите у себя, немедленно принимайте меры.

Перед тем как это вымести, прочитайте молитву:

Живый в помощи Вышнего, в крови Бога Небесного водворится, речет Господеви: Заступник мой ecu и Прибежище мое, Бог мой, и уповаю на него. Яко Той избавит Тя от сети ловчи, и от словес мятежна, плещма своими осенит тя, и под криле Его надеешися: оружием обыдет тя истина Его. Не убоишься от страха нощного, от стрелы, летящия во дни, от вещи, во тьме преходяшая, от сряща и беса полуденаго. Падет от страны твоея тысяща, и тма одесную тебе, к тебе же не приближится, обаче очима твоими смотриша, и воздаяние грешников узриши.

Яко Ты, Господи, упование мое, Вышняго положил ecu прибежище твое.

Но приидет к тебе зло, и рана не приближется телеси твоему, яко Ангелом своим заповесть о тебе, сохранити тя во всех путех твоих.

На руках возьмут тя, да не когда прткнеши о камень ногу твою: на аспида и на василиска наступиши; и попереши льва и змия.

Яко на Мя упова, и избавлю, и покрыю, и яко позна имя Мое.

Воззовет ко Мне, и услышу его: с ним ecu и скорби, изму его, и прославлю его, долготою дней исполню его, и явлю ему спасение Мое.

Прочитав молитву, читайте оберег:

Христос со мной,

Облачусь я молитвой святой.

Икона Божья предо мной,

Ангел-Хранитель за мной.

Пойдите стрелы, пущенные мимо меня.

Оберег и Господь – защита моя

от мастера молодого,

от мастера седого,

от их подмастерья,

от их подклада

мне ничего не надо.

Кто это к порогу принес,

тот это к своему дому унес.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Как определить, что это принесли с кладбища, я объясню. Любой рецепт подклада состоит из определенного набора: шерсть от собаки (а их на кладбище водится всегда много, они там сторожат, да и бродячие собаки кормятся с могил), грибы тоже всегда найти можно, ну а репей вообще не проблема, его всегда там в избытке.

Если у порога будет лежать что-то по отдельности, то это для других дел. Если же принесено три перечисленных компонента, то это то, что я описала. Необходимо сделать все точно, как я советую, тогда все обойдется.

Из письма: «Я как лишняя в этой жизни. Сколько помню себя, везде я не к месту. Может, от меня идет отрицательная энергия?

Подруга говорит мне: «Мне муж не разрешает с тобой общаться, его почему-то бесит, когда ты приходишь, и после твоего ухода мы ругаемся как собаки». Всюду я чувствую антипатию: и на работе, и в личной жизни. А недавно совсем случайно подслушала, что обо мне сказали. Я просто забыла вещь и вернулась, и с их слов я поняла, что им от меня плохо».

Берут свечи в церкви, сдачу от покупки свечей раздают тут же при выходе из церкви. Свечи приносят домой и зажигают. Трижды читают заговор от гонения. Свечи прогорают полностью.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Лежит чисто поле,

широко раздолье.

На поле есть крест, вокруг креста семь мест.

На первом Иван Креститель,

на втором Пантелеймон Целитель,

на третьем сам Избавитель,

на четвертом Прародитель,

на пятом Святитель,