Существует неверное представление о том, что стать заметным – само по себе уже успех. Как вы замечены – вот в чем вопрос. Костюм Армани и великолепная стрижка показывают их носителя как художественное произведение. Да, вы выглядите как объект класса А, но и только. А вот образы, через которые вы выражаете себя, – какими бы они ни были, – являются оружием. Декорации – не оружие; они – фон. Они ослабляют невербальное воздействие.

Принцесса не должна думать о себе только как об идее, или таланте, или сумочке к этому отличному костюму. Принцесса – история. Она – история, хочет она этого или нет, потому что она – женщина. Люди наблюдают за женщинами, как будто читают их, – и наблюдают за ними более пристально, чем за мужчинами, потому что женщины интереснее. Женская притягательность усиливается свойственной им таинственностью. Сила этой тайны больше, чем сила патриархального управления. Может быть, потому, что женщина находится в «декоративных» позициях. Некоторые из величайших образов для поклонения – женщины: Дева Мария, Мать-Природа, земные богини, Мадонна! Люди читают книги не для того, чтобы изучить материал, а чтобы найти изюминку в содержании, которая захватит внимание. Именно так люди изучают и женщин, и поэтому невербальные символы становятся оружием.

Именно поэтому мужчины, которые не боятся женских черт в себе самих, также достигают высот в искусстве управления ситуацией. Тот, кто был знаком с Голдой Меир, Жанной д'Арк и Эйн, говорят, что никто не мог так заглянуть им в душу. Они обладали огромным влиянием; они использовали оружие, которое лишь немногие женщины используют сегодня для достижения успеха. У птицы есть клюв, у льва – когти. Все используют свою природу. Использование оружия – не террористический акт, а вот злоупотребление оружием – да. Но неиспользование его – тоже вредно. Сила, которой вы не воспользовались, превращается в разрушительную. Невысказанное великодушие оборачивается горечью. Отвергнутый ум трансформируется в отклонения. Заурядные мужчины и женщины используют оружие постоянно, но оно дешевое и грубое – это неодобрение; полуправда; деньги; положение; неумолимые требования, как лавина. Это – не для Принцессы. Оружие Принцессы необходимо для ее существования.

Стыд – ваше основное оружие. Оружие Принцессы – это частица ее самой. Его она училась скрывать, приручать или стыдиться. В стыдливости большой источник энергии и стойкости.

Слезы, например, обычно считают признаком слабости. Учебники учат тому, чтобы женщина никогда публично не плакала. Мы воспринимаем наши слезы как позор. Однако греческие герои провели немалую часть времени в ламентациях – «они плакали одинаково в радости и печали, и слезы их были подобны весеннему дождю».

Они плакали, потому что видели ужасы; но главным образом они плакали потому, что могли это делать. Они знали силу слез. Марк Твен написал, что Жанна д'Арк могла моментально заплакать; вождь, который проводит половину времени в слезах, – это вождь, с которым люди могут быть честными и открытыми.

Женщина, которая не боится плакать, показывает слезы, усиливает свое присутствие для других и для себя. Но именно потому, что слезы – мощное оружие, важно держать их под контролем. Одна Принцесса сражалась со своим управляющим за утверждение расходов, которые, как она верила, необходимы. Управляющий отказывал, объясняя, что ей на самом деле не нужно ничего из того, что, по ее словам, необходимо. И вот они встретились.

Она изложила свои аргументы. Он противился каждому с самыми неопределенными объяснениями. Создавалось впечатление, что он позволит ей ругаться до изнеможения, пока она не отступит и не уйдет счастливой уже от того, что ее выслушали. Мысль об этом привела ее в бешенство. Она ведь не просто просила о чем-то особенном. Она была особенной – и доказавшей свои успехи, и она просила о чем-то, что, как она полагала, было необходимо для работы. Ее управляющий обращался с ней просто как с очередной проблемой. И тогда она заплакала. Пока слезы струились по ее щекам, управляющий сидел, вытянувшись в струнку в кресле как наэлектризованный и бормотал: «Если это так много значит для вас, я подпишу». Встреча завершилась через тридцать секунд.

Действуйте, исходя из того, что все в этом мире – дефицит и по своему опыту вы знаете, что отказы – обыденность, и все, что вы даете, отмерено.

Действуйте, исходя из сознания, что вы можете располагать всем, что хотите, и ваше великодушие не жертвенно, а дается легко.

Слезы – свобода слова. Большинство женщин ударяются в слезы, вырываясь из подчинения, и им стыдно их использовать. Принцессы же используют их, потому что играют вне правил; и ничто не изменяет игру быстрее, чем слезы.

Женская грудь – другой источник скрытой власти. Самыми известными воинами, которые использовали свое тело как оружие, были амазонки, которые сражались с обнаженной грудью. Вид женского соска, говорят, мог вызвать замешательство и даже остановить нападавшего. Я не говорю о том, что современная воительница должна показывать ложбинку бюста. Речь о том, что женское присутствие в определенной одежде – оружие. Куда более сильное, чем мужской костюм, который мы так приветствуем сегодня в качестве одежды деловой женщины.

Рассекайте грудью воды – так, как пловцы преодолевают сильный поток. Повернитесь грудью к проблеме. Выпрямитесь. Ваши груди посылают в адрес участников потенциальной схватки мощное сообщение женственности, и вы получаете хороший шанс взять верх. Вот что произошло в 1971 году в Индии с несколькими организаторами социальных протестов. Их группа, состоявшая из мужчин и женщин, оказалась перед большой толпой, определенно готовой к нападению. Громилы двинулись вперед, размахивая ножами и стальными прутами. Организаторы протеста сбились в кучку перед нападением.

И внезапно женщины этой группы вышли вперед и окружили мужчин. Их волосы и юбки превратились в тонкий, трепещущий барьер, в стену. Они решились встать перед приближавшимися враждебно настроенными мужчинами, бросая вызов и предупреждая атаку тем, что не делали больше ничего, только привлекали внимание к своим женским формам. Громилы приблизились еще на несколько шагов, затем заколебались и в конце концов отступили.

Другая Принцесса, которая успешно работает как высококлассный аналитик СМИ, носит ожерелье из пяти амулетов: от мальтийского креста и мистической каббалистической руки до кулона с выгравированной по-французски первой строкой Книги Бытия. Она таинственна во всем, кроме этого ожерелья. Это – ее автограф. Когда люди спрашивают ее, она рассказывает историю о каждом амулете, о том, что он означает и почему она его носит. Создается подозрение, что она попала в страшную катастрофу – и выжила, а амулеты, видимо, отвратили очередной удар Судьбы. Даже если ваше сознание в полной мере не принимает эту версию, все равно есть дуновение героизма и в этих амулетах, и в крутых изломах судьбы, выпавшей на долю их носительницы. Но, независимо от строя ваших мыслей, происходит еще кое-что, связанное и с этими амулетами, и с ее повествованиями о них. Она захватывает внимание. Ее истории позволяют ей вести и направлять ход событий. Другие люди будут обращаться именно к ней. Она создала ситуацию, в которой не настаивает, чтобы ее услышали, но ее слышат.

Кэтрин Энн Портер, после того как ее роман «Корабль Дураков» стал бестселлером, купила самый большой изумруд, на который хватило денег. Впредь, когда молодые поклонники пожимали ей руку, они едва не калечились о символ ее успеха. Драгоценные камни говорят больше, чем слова.

Дидро рассказывал басню о султане, который пожелал узнать женские тайны. Султан приобрел волшебный амулет, и когда надевал его на руку женщины, ее собственный драгоценный камень – «самая искренняя часть ее» – говорил правду. По Дидро, влагалище – ее драгоценный камень (игра слов: по-французски bijou означает и то и другое). Самая искренняя часть женщины – ее сексуальность; подать этот «голос» означает победить.