Рисунок с иконы на стене церкви села Ивановское Курской обл., подчеркивающий классовую сущность библейского учения: сам бог разделил людей на трудящихся и господ.

Характерно, что когда в 1847 году шотландский врач Симпсон впервые применил обезболивание родов, церковь стала травить ученого. Его метод был объявлен противоречащим «священному писанию», ибо за «грехопадение» праматери Евы все женщины должны страдать, и избавлять их от родовых мук — преступление.

В Библию входят сборники социально-политических произведений пророков, составленные в VI–II веках до нашей эры. Что же представляют собой библейские пророки? Многих из них, оказывается, вовсе не было. Пророки Моисей, Иисус Навин, Илья, Елисей — это легендарные, мифологические фигуры. Древние евреи считали их божествами и поклонялись им.

Но в Библии говорится и о таких пророках, которые, возможно, и действительно существовали. Древние евреи пророками называли народных проповедников, прорицателей, лекарей. Некоторые из них доводили себя до исступления и галлюцинаций различными способами: головокружительной пляской и оглушающей музыкой, постом и дурманящими курениями. В таком состоянии, исполнившись «духа божьего», они произносили слова и фразы, которые принимались за «божественные».

Идея несправедливости и угрожающей за нее кары занимала важное место в выступлениях библейских пророков. В словах некоторых пророков звучит народное возмущение против угнетения, резкие обличения роскоши и своеволия богачей, жадности ростовщиков, купцов, знати, захватывающей земли крестьян. «Горе вам, — провозглашал пророк Исайя, — прибавляющие дом к дому, присоединяющие поле к полю, так что другим не остается места, как будто вы одни поселены на земле» (Исайя, глава 5, стих 8).

Пророки выступали в период, когда еврейский народ терял свою независимость под ударами ассирийцев и вавилонян. Все внутренние народные бедствия и международные осложнения пророки объясняли греховностью людей. Они говорили, что народ будет спасен мессией — посланником божьим, и учили, что царство свободы и счастья придет готовым из рук этого спасителя. Этим пророки утешали угнетенных, отвлекая их от действительной борьбы. Но проходили века, а «небесного спасителя» всё не было.

Большое количество пророчеств было записано в Библии много позже того, как соответствующие события уже произошли. Например, легко говорить о «сбывшемся предсказании» пророка Исайи о том, что ассирийцы завоюют Палестину, если оно было написано после того, как это событие совершилось.

Среди библейских высказываний много всяких неясных, туманных выражений, многие пророчества высказаны в столь общих и неопределенных словах, что их можно толковать по-всякому, как кому нравится, как кому выгодно. Такие пророчества можно относить к каким угодно событиям. Часто, например, в религиозных пророчествах говорится о грядущих войнах. Так, в Библии сказано: «Пойдет народ на народ и царство на царство». Ясно, что подобное пророчество рано или поздно сбывалось, ибо под него подходила любая война. Но не менее ясно и то, что такие «пророчества» ничего, по сути дела, не предсказывают.

Отдельные же предсказания оказались трезвым предвидением будущего, на основе анализа сложившейся обстановки. Так, Иеремия в конце VII века до нашей эры ясно видел, что Иудейское государство неминуемо должно пасть под ударами сильного и агрессивного Вавилона. Оценка обстановки Иеремией оказалась верной. «Пророчество» его сбылось, но ничего сверхъестественного в этом не было.

Некоторые верующие утверждают, что многое, что сейчас происходит, было задолго предсказано в Библии, где якобы говорится: «Наступит время, когда земля будет опутана железной паутиной, в воздухе будут летать железные птицы, огненные колесницы бегать по земле». «Конечно, — думают некоторые верующие, — это говорится о телефоне и телеграфе, о самолетах и поездах». В действительности же в Библии нет никаких, даже отдаленных намеков на современные великие достижения науки и техники.

Для предвидения будущего надо постичь законы развития природы и общества, а во времена создания Библии, много веков назад, познания людей были еще очень ограничены, примитивны, зачастую ошибочны.

Нередко со стороны защитников религии можно слышать утверждения о том, что Библия учит добру, прививает уважение к старшим и вообще содействует воспитанию высоких моральных качеств. Нет ничего ошибочнее такого мнения! Библейское воспитание всегда было средством воспитания не свободного человека, а раба.

В поучениях Библии основное место занимает воспитание страхом, палкой. Так, Библия рекомендует: «Нагибай выю (шею. — К. В.) его в юности и сокрушай ребра его». В законодательной части Библии предусматривается множество случаев, когда за малейшее нарушение «божественных» предписаний виновного следует казнить. Смертная казнь полагается, например, за нарушение субботнего отдыха.

А какой нравственности можно научиться у Библии? Всюду на ее страницах по велению или при покровительстве бога совершаются гнусные преступления против совести и человечности — льется кровь, истребляются люди, совершаются грабежи, обманы, распутства, злые и несправедливые поступки. Библия рекомендует подражать самому богу в его поведении и в отношении к людям: «будьте совершенны, как отец ваш совершенен». Но сам бог в «священном писании» предстает чрезвычайно завистливым, корыстным, обидчивым, жестоким и мстительным существом. Он, например, истребляет 50 070 жителей города Вефсамиса по ничтожному поводу: только «за то, что они заглядывали в ковчег господа» (1 Книга Царств, глава 6, стих 19). Он помог одному человеку «свежей ослиной челюстью» уничтожить тысячу человек (Книга Судей Израилевых, глава 15, стих 15). Библейский бог требует постоянной лести, славословий, молитв и даже человеческих жертвоприношений, он коварно ставит людям ловушки, в которые они попадаются, а потом сурово наказывает их за это. Так, грехопадение Адама и Евы, по Библии, подстроено самим богом, а между тем он несправедливо наказал за это всё их потомство, весь род людской.

Можно ли считать жизнь прославленных церковью «героев» Ветхого завета образцом для подражания? Библейские патриархи, цари, пророки во многих случаях исключительно жестоки, вероломны, алчны, развратны, вроде, например, царя Давида или царя Соломона с его 700 женами и 300 наложницами. А каково поведение «праотца» Иакова, обманом получившего наследство, и его сыновей, продавших в рабство своего брата Иосифа, да и самого Иосифа, ограбившего египтян при помощи ловкой ростовщической спекуляции. Пророк Елисей за то, что дети назвали его плешивым, приказал волчице сожрать 42 ребенка!

По своему содержанию библейская мораль противоречива, противоестественна и бесчеловечна, нравственные примеры поведения вредны в воспитательном отношении. Библия может только извратить нравственные понятия человека.

Вторая часть Библии — Новый завет — признается только христианами и содержит религиозный миф об Иисусе Христе и его учении.

В Новый завет входят 27 произведений: четыре евангелия, названных именами мифических учеников и последователей Христа — Матфея, Марка, Луки и Иоанна, «Деяния святых апостолов», двадцать одно послание апостолов и Откровение Иоанна Богослова (или Апокалипсис).

Новозаветными произведениями христианство и обосновывает историческое существование своего «основателя» — Иисуса Христа. Важнейшие книги Нового завета — евангелия. Само слово «евангелие» — древнегреческое и означает в переводе «благовестие», т. е. добрая, благая весть. Евангелия излагают историю чудесного рождения, жизни, смерти и воскресения Христа.

Хотя церковь и не отрицает, что евангелия писались людьми, но считает, что их рукой водил бог, он вдохновлял евангелистов и внушал им все те слова, которые они писали. На этом основывались авторитет непогрешимости и ореол святости, которым христианство окружило Новый завет.